淺議紹興方言的現狀及其發展

摘 要： 隨著經濟的發展，社會的進步，普通話的普及率越來越高。紹興方言面臨一種尷尬的局面，它正在漸漸淡出紹興人的生活。針對這一現狀，認識到這一危機后，我們應該采取相應措施來保護紹興方言。發展紹興方言與推廣普通話兩者應該齊開并進，相互協調，共同發展。

關鍵詞： 紹興方言 現狀 重要性 普通話

“方言”一詞，在語源上由希臘文dla（聯系）和legein(語言)二詞構成。英語作dia1ect.《韋氏大字典》釋dia1ect作：“為一群人所使用的一種語言，它和另一群人所使用的語言，在詞匯、語法或語音特點上具有區別?！薄俄f氏美國語新世界字典》釋作：“語言的地方特點的總和。”把這兩種韋氏字典的解釋合在一起，“方言”一詞的科學涵義，大概已經包羅盡致。

紹興方言屬吳語系太湖片臨紹小片，在吳語系中是有一定代表性的。其言語音有一整套全濁聲母，無舌尖后音；不分尖團，也不兒化；韻尾有n，但元辨字作用；聲調保留古四聲，各分陰陽；凡此形成紹興話發音響亮、清晰；吐字質樸、沉實；連讀和諧、協律；聲、韻、調排列嚴整等諸多特色。

紹興方言語音，讀書音和白話音差別大，而白話音中保留著不少中原古音。紹興境內南山北海，可謂“十里不同音”，城鄉語音差別很大，即使是城里口音，也因年齡、文化、經歷和普通話影響，個別字音有些差異是難免的。

紹興是一個古老的城市，祖輩們在此生存有著近萬年的歷史，留給后人最寶貴的遺產是越語，也就是紹興的方言。它博大精深，內藏玄機。南無阿彌陀佛，紹興人念奈姆阿彌陀佛，奈姆就是你媽的意思，你媽阿彌陀佛，即活得不好，告誡后生要孝順，要關心娘的疾苦；姆媽就是做保姆的媽；爺爺叫壓壓，因是一家之主，有最大的權力，小輩的事都可以壓一壓；奶奶叫娘娘，音同讓讓，小輩們要讓步些，待她老了，她就會把權力讓給小的；姐姐叫汰汰，家里的衣物、碗筷都是要她來洗；嫂嫂音同掃掃、燒燒，家里的衛生、廚房基本都是她包的；弟弟叫停停，就是做事要低調一點，不要老是往前，要停一下；舅舅就是有事要去求求來救救；舅媽叫情，要肯情；姑爺即過夜；女婿即女兒歡喜；妹妹即美美。另外農作物叫氣化，是天地靈氣所化；給你叫剝你；不要叫不要依。例子舉不勝舉，趣味無窮，令人深思。

一、紹興方言的現狀

如今，紹興人在生活中說普通話的頻率越來越高，特別是年輕的父母教孩子的第一“母語”的時候，就選擇了普通話。許多孩子是土生土長的紹興人，卻不會講一句紹興話，紹興話正處在“遺失”的尷尬境地。

對于這個現象，有截然不同的兩種意見，有的支持在日常工作學習中普及普通話，但也有人表示，紹興話絕對不可以“失傳”，它是紹興文化的重要載體，在現在的形勢下，甚至應該抽出一定時間練練紹興話。兩種觀點誰對誰錯，于是有了一場場激烈的“話語之爭”。

紹興晚報曾作過一個民間調查。

A.你在生活中說普通話還是紹興話？

記者挑選了紹興幾個有代表性的新舊小區：轅門新村、城南新村、秀水苑、東方綠苑、鑒湖新村、日月花園等進行了隨機的調查。結果顯示，新老小區有著明顯的差異，說普通話還是紹興話，很大程度上和這一區域的居民的年齡結構有關系。在轅門新村、鑒湖新村等居民年齡層偏大的社區，以講傳統的紹興方言為主，而像東方綠苑、日月花園等居住者年齡相對年輕的小區，大多數人講普通話。

另外，在公共場所，現在講普通話的頻率越來越高。記者在市區的各大商場、超市發現，里面的營業員基本上都是以普通話接待顧客，而顧客自然地以普通話回應，雖然有些人普通話說得并不標準。

調查顯示：在生活小區，紹興人還是以紹興話為主，但普通話的使用頻率已經有所加強。在公共場所，如商場、超市、車站等，也逐漸以普通話為主。

B.紹興娃說的是哪個調？

在說普通話還是說方言的爭論中，很大一部分是圍繞孩子展開的。那么紹興娃娃們現在主要是說普通話還是紹興話呢？

記者到市區幾家幼兒園以及一些中小學進行調查，結果顯示，小學生基本上都是用普通話進行交流，他們的普通話老師是學校的老師。幼兒園的孩子以普通話為主，也有說紹興話的，他們的普通話老師是自己的父母。在中學里，普通話與紹興話的使用比例差不多。

調查顯示：紹興的孩子現在主要以普通話為主，而且年齡越小的孩子，普通話使用的頻率越高，許多孩子的普通話第一老師是自己的父母。

二、保護紹興方言的重要性

許多專家都說：方言是一個地方的寶貴財富。

朱元桂(紹興市政協城市文化策研室主任)認為：紹興方言應該保留，紹興話里面保留了許多文化信息，不僅發音，而且詞匯、語法都與普通話有區別，保留了許多古越語的特色，傳承了許多傳統文化。學習方言，還可以強化愛國、愛鄉的情結，家鄉的方言從小開始說，任何人對家鄉的烙印都會很深。另一方面，保存或者適當推廣紹興話，對外來人員了解紹興、融入紹興有好處。

李月兔(市越文化研究會會長)說，如今紹興方言講的人越來越少，其實會說紹興方言是很重要的，外來人口在紹興多起來，也應該學習一下紹興方言，以便融入這個地區。方言和普通話應該是個相互促進的關系，反映在戲曲上更是如此，只有了解各個地方的方言，才能使舞臺上的表演達到吸引觀眾的效果。另外，方言一定要流傳下去，現在的小字輩紹興人，到了好好學習自己方言的時候了。

董方(在日的留學生)說，我們這些身在異國的中國人，聽到中國話會非常親切，如果能聽到紹興方言，那兩個人就會像親兄弟一樣。這邊的大使館里有個官員就是紹興人，每次我碰到他，總是說紹興話，因此我跟他們已經很熟了。所以我認為，方言確實應該保留，尤其對于我們這些身在異國的人，不僅能拉近彼此之間的距離，還寄托著一種對家鄉終生不變的濃厚感情。

外地人說普通話普及更有利于無礙交流。張文靜是市區蘇寧電器的營業員，她覺得普通話的普及很有好處：“我是外地人，紹興話基本聽不懂，還好現在的紹興人來買東西也習慣說普通話了，有的上了年紀的人，雖然說的一口紹普，但我基本能聽懂，這樣交流方便多了?！庇浾咴谡{查中了解到，許多窗口單位、公共場所都非常贊同大力推廣普通話，認為這樣讓人與人的交流更加便捷，至少不會鬧類似“鞋子與孩子”的笑話了。

紹興人說，越來越多的孩子不懂純正的紹興話了。家住市區北海路的周美英老太太今年70多歲了，說一口地道的紹興方言。不過周老太卻認為現在的人越來越不會說紹興話了：“我現在和孫女說話越來越累，我說的一些紹興話她根本聽不懂?！币恍├先讼蛴浾叻从常F在的年輕人雖然也聽得懂紹興話，但一些非常地道、原汁原味的紹興話他們根本接觸不到。從這個意義上說，紹興話確實正在慢慢流失。出租車司機馬先生反映方言交流起來很方便，對于我們紹興人來說，幾個簡單的字就能表達很多意思，只要大家能夠交流，說紹興話有什么不可以呢？

三、如何協調推廣普通話與發展紹興方言

方言文化和方言載體，地方經濟、文化和方言情結，方言紐帶和地方人才，既是三個各自為政、自我調節的良性循環體，又是一個相互關聯和協調的良性循環大系統。保護方言，理應放大其地域的文化意義，弱化它的經濟效益?？傊窖院推胀ㄔ拺撌呛推焦蔡?、各司其職、共同發展的和諧關系。方言是我們中華民族傳統文化重要的組成部分，普通話也是在方言的基礎上逐漸形成和發展的。很多方言的詞匯還在不斷地被普通話吸收，而普通話本身則是在以北方方言為基準方言的基礎上確立下來的。

方言和普通話應該共同發展，從推廣普通話來講，并不是要消滅方言或者說去干預方言的使用。由于方言和老百姓的家常里短、柴米油鹽密切相關，他還承載著非常豐富的民俗文化、地域文化，有些詞用普通話無法準確表達，如東北話“忽悠”，隨著方言電視劇的播放傳出來了，而“忽悠”這個詞在普通話里找不到一個現成的可以和它完全對等的詞，人們覺得它很生動，大家都懂了，就自然而然地普遍運用了。但是運用方言，一定要在適當的范圍。而在《國家通用語言文字法》規定的幾個重要領域，像公務活動、教育教學、新聞媒體、公共服務等領域，因為是面向所有人的，所以一定要有一種通用的語言，即普通話。

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