小憐玉體橫陳夜

北齊后主高緯是歷史上至為荒唐的一個帝王。高緯8歲時繼位為帝，在他13年的帝王寶座上，先后冊立了解律氏、胡氏、穆邪利三個皇后。馮小憐(或作小蓮)原是穆邪利身邊一名侍女，因為長相風流，多才多藝，“能彈琵琶，工歌舞”，便為高緯所迷戀，兩人“坐則同席，出則并馬”(《北史》卷14)，形影不離。高緯甚至發誓，愿與之“生死一處”，這樣，穆邪利反而遭到了冷落。

武平七年(576)，北周大軍逼近山西臨汾境內的平陽，眼看就要包圍晉州，高緯卻還帶著馮小憐在外面悠閑地取樂。晉州守軍一日三次差人前來告急，高緯看到一道道急報，也想趕回，怎奈玩興正濃的馮小憐卻要繼續打獵，“帝將還，淑妃(即小憐)請更殺一圍，帝從其言”。時任右丞相的高阿那肱也竭力迎合小憐，反而狠狠地訓斥報急的使者:“大家正作樂，邊境小小兵馬，自是常事，何急奏聞!”天黑之時，使者又報，平陽已經失陷。

次日，高緯與小憐回到晉州，“及帝至晉州，城已欲沒矣”(《北史》卷14)。高緯無奈，忙命兵士“作地道攻之”，兵士奮力挖掘，終于“城陷十余步，將士乘勢欲入”，高緯這時卻突然下令停止攻城，“帝敕且止，召淑妃共觀之”。周軍趁馮小憐梳妝打扮之機，很快又將缺口“以木拒塞，城遂不下”。在這萬分危急的時刻，馮小憐聽人說過晉州城西的一塊石頭上曾有圣人遺跡，便執意要去看看，分不清緩急輕重的高緯也就答應了小憐。由于北周軍隊扼守著他們必經的一座橋，高緯“恐弩矢及橋”，急命士兵在周軍箭矢射不到的地方臨時架橋。臨時湊合而成的橋無法行走，“帝與淑妃渡橋，橋壞，至夜乃還”?；貋砗?，高緯又荒唐地說是馮小憐“有功勛”，擬立她為左皇后，且找來皇后服讓小憐臨時換上，準備第二天一早與小憐一起“并騎觀戰”。

翌日，兩軍交鋒，激戰正酣，馮小憐被士氣正旺的周軍嚇壞了，驚慌失措地大叫一聲“軍敗矣”!北齊軍士聽她這么一喊，真的是兵敗如山倒，“帝遂與淑妃奔還”。待他們逃到洪洞營地，馮小憐又極其認真地打扮自己，“淑妃方以粉鏡自玩”。就在他們上馬繼續奔命之時，有人將為馮小憐量做的皇后的新衣送至，“帝為按轡，命淑妃著之”。接著，在眾人的呵護下，高緯先一步進入鄴城。

“帝奔鄴，太后后至，帝不出迎。淑妃將至鑿城北門，出十里迎之?！辈还芴蠖滞低档爻鲇T小憐，可見高緯心里想的是什么。他們在鄴城也呆不下去，高緯“復以淑妃奔青州”。跑到半路上，北周大將軍尉勤抓住了他們，北齊王朝遂亡。

北周宣政元年(578)，高緯被武帝宇文邕殺害，“及帝遇害，以淑妃賜代王達”。馮小憐嫁給宇文達后，又受寵幸。一次彈琵琶，琴弦忽然斷了，馮小憐吟詩曰:“雖蒙今日寵，猶憶昔時憐。欲知心斷絕，應看膠上弦。”馮小憐人見人愛，嫁誰誰寵，她的多才多藝，仿佛純然是為她在這個世界上享受人生而服務的。馮小憐為宇文達所寵愛，便又千方百計地整治宇文達的原配妃子李氏，“達妃為淑妃所譖，幾至于死”。為爭寵而傾軋，在王妃群落里仿佛是天賦的一種本能，無論多么美麗的女性，任誰也擺不脫傾軋的公式。

后來，宇文達“以謀執政被誅”，而馮小憐在北周滅亡后依然活著。隋代北周后，文帝楊堅又將小憐賜給宇文達原配妃子李氏的兄長李詢，李詢之母對這個曾為皇后、兩次嫁人、又整死自己女兒的馮小憐極為痛恨，“詢母逼令自殺”。馮小憐凄慘地結束了自己的一生。

200多年后，唐代詩人李商隱寫過兩首《北齊》詩，其中有這樣一句:“小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽。”作者將高緯與馮小憐的歡昵情狀放在周師入晉陽的危急時刻，是藝術上的著意安排，以此顯示荒淫必然導致亡國的客觀規律。藝術手法是高明的，歷史寓意自然是深遠的。作者寫的是歷史上的舊事，諷喻鞭撻的卻是當時的現實，因為晚唐的武宗李炎極好女色，酷愛畋獵，與當年的高緯頗有相近之處。

怎么看待馮小憐呢?帝王后宮佳麗如云，沒有驚人的美麗和獨到的“媚功”，要讓專制皇帝集諸多寵愛于一身，依之順之，聽之隨之，肯定是辦不到的。馮小憐能從高緯與宇文達處奪得超常的寵幸，當然是色冠天下、藝壓群芳了。馮小憐這樣的女性，難道就是天造地設要負興亡責任的“紅顏禍水”嗎?這就只能用魯迅先生的話來回答了:“向來男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性的身上，這真是一錢不值的沒出息的男人?！?/p>