論新媒體定義的重構

摘要：新媒體是現在使用頻率較高的一個名詞，但對其定義又莫衷一是，造成論述上的自說自話和理解上的千差萬別。因此，在分析新蝶體特點的基礎上，從語義學和形式邏輯學兩方面對其定義進行重構，從而保證對它的正確使用，規避它帶來的傳播上的風險，就成了我們面臨的一個重要課題。

關鍵詞：新媒體 定義 傳統媒體 內涵 外延

隨著互聯網技術的日臻成熟和迅速普及。“新媒體”這一概念不僅在學術文章中出現的頻率與日俱增。而且逐漸融人人們的日常生活，成為當下使用頻率很高的一個時髦名詞。但是，對于究竟什么是“新媒體”，不僅普通使用者難下定義，就是專家學者也各執一詞。莫衷一是，造成理解和交流上的諸多障礙。因此很有必要加以討論和澄清。

大相徑庭的新媒體定義

一般認為，所謂新媒體。實際上是一個相對的概念，是我們平時見到的已經用于公共通信方面的除報刊、廣播、電視等傳統媒體之外的新的媒體形態。目前，對于新媒體較為流行的定義是，新媒體是一個寬泛的概念。是利用數字技術、網絡技術，通過互聯網、寬帶局域網、無線通信網、衛星等渠道。以及電腦、手機、數字電視等終端，向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態。但是，這種說法并未得到學界的一致認可，國內外還有一些較為典型的新媒體的定義，了解它們將有助于對新媒體的定義加以重新建構。

清華大學新媒體研究中心主任熊澄宇教授認為。新媒體是個相對的概念。新是相對于舊而言的。今天的新媒體主要指：在計算機信息處理技術的基礎上產生和影響的媒體形態，包括在線的網絡媒體和離線的其他數字媒體形式。

陽光衛視的執行主席兼集團行政總裁吳征給出的新媒體的定義是：是一種既超越了電視媒體的廣度。又超越了印刷媒體的深度的媒體，而且由于其高度的互動性、個人性和感知方式的多樣性。它具備了從前任何媒體都不曾具備的力度。

國務院發展研究中心局長岳頌東提出，新媒體是采用當代最新科技手段，將信息傳播給受眾的載體，從而對受眾產生預期效應的介質。

若干年前，聯合國教科文組織關于新媒體有過一個定義，即新媒體就是網絡媒體。

美國《連線》雜志對新媒體的定義是：所有人對所有人的傳播。

美國俄裔新媒體藝術家列維·曼諾維奇認為。新媒體將不再是任何一種特殊意義的媒體，而不過是一種與傳統媒體形式沒有關聯的一組數字信息，但這些信息可以根據需要以相應的媒體形式展示出來。

康涅狄格州在線媒體顧問、資深媒體分析師文·克羅斯比的定義為：新媒體就是能對大眾同時提供個性化內容的媒體，是傳播者和接收者融合成對等的交流者，而無數的交流者相互間可以同時進行個性化交流的媒體。

事實上，上述定義都有自己的優點和長處。都有各自的強調重點。但無疑它們都有意無意地忽視了定義所必須依據的新媒體的特點。因此，在給新媒體下定義之前。有必要梳理一下新媒體的特點。

新媒體的特點

形式邏輯告訴我們，所謂定義，就是通過歸納出概念對象的特有屬性，通過明確概念的內涵和外延的方式，從而使該概念對象和其他類似對象區別開來的一種揭露概念內涵與外延的邏輯方法。其中，內涵定義就是要揭示這個概念對象的本質屬性，而外延定義則是要劃定該概念所指的范圍。從以上提示中，我們可以看出，要定義一個對象概念，關鍵在于抓住它的特性，或者說是要理清它的特點，抓住它的本質特征。我們通過對新媒體和傳統媒體進行比較，就不難發現，新媒體作為新型的傳播形式，具有以下幾方面的特點。

交互性。傳統的大眾媒介都是單向式傳播。媒體高高在上，居高臨下，報紙寫什么，讀者就只能讀什么；廣播說什么，聽眾就只能聽什么；電視播什么，觀眾就只能看什么，受眾很少能主動表達他們自己的觀點和看法，也根本無法和媒體互動。而新媒體則不同，由于采用了新的技術。尤其是因特網具有連接網上任何用戶、共享網上信息資源的功能，用戶之間可以通過不同的方式進行廣泛的溝通，從而可以實現傳播者與受傳者的交互式的雙向交流。

個性化。由于計算機網絡把單向的傳播變為雙向乃至多方位的交流，通過聯機網絡，只要擁有一臺信息處理機和一臺調制解調器的人，都可以成為新聞的提供者或報道者。這樣新聞報道便成了個人行為，即所謂“人人即媒體”，從而實現了信息傳播與收閱的個人化。

復合性。以往的傳統媒體傳遞的信息符號較為單一，而新媒體所傳遞的信息不僅包含文字、聲音、圖像。還包含視頻、音頻、動畫等，真正實現了信息傳播的圖文聲一體化。

集成性。集成性充分體現了新媒體傳播形態的多樣性特點。它集報紙、廣播、電視的傳播手段與傳播方式于一體。如：計算機網絡媒介＝電子報紙＋電子雜志＋交互式電視＋交互式廣播＋電子圖書館＋……其形式的多樣化是前所未有的。

新媒體定義的重構

對于“新媒體”一詞的認識，既可以從語義學的角度來探索，也可以從形式邏輯學中關于概念的內涵和外延兩個方面來考察。從語義學的角度來看，“新”一般用來描述與傳統的、舊的、落后的、不同的事物或者更先進的和最近出現的事物。而“媒體”一詞，按照傳播學奠基人威爾伯·施拉姆的界定，它具有兩層含義：第一層是指信息傳遞所借助的具體媒介，如報紙、電視等：第二層含義是指信息發布的機構。但是隨著科技的發展，媒介越來越被定義為技術性媒介，即是能夠拓展傳播渠道、擴大傳播范圍、提高傳播速度的一項科技發展，或者說是這些方式得以實現的技術形式(如電視機、報紙、影片等)。可見，“媒體”一詞越來越被專有化、特指化。從而“新媒體”的含義也被用來僅僅指新的信息載體，而不再涉及媒體機構。

從形式邏輯學中關于概念的內涵和外延兩個方面來看，其內涵指20世紀后期在世界科學技術發生巨大進步的背景下，在社會信息傳播領域內出現的、建立在數字技術基礎上的、能夠使傳播信息大大擴展、傳播速度大大加快、傳播方式大大豐富的、與傳統媒體迥然不同的新型媒體。就其外延而言，新媒體主要包括光纖電纜通信網、都市型雙向傳播有線電視網、圖文電視、電子計算機通信網、大型電腦數據庫通信系統、通信衛星和衛星直播電視系統、高清晰度電視、互聯網、手機短信和多媒體信息互動平臺、多媒體技術即利用數字技術播放的廣播網等等。

可見，無論新媒體具體指的是什么、如何對它加以定義，本質上它無非是一個中介，是一種人與人之間、人與社會之間相互作用的中介。因而可將新媒體定義為：新媒體是一個相對的概念，是對出現于傳統媒體之后的各類電子媒體和網絡媒體的統稱，主要指在傳統媒體的基礎上結合當前先進的科學技術，實時地、交互地承載和傳遞各種個性化、多媒化復合信息的中介。其中。當前先進的科學技術主要指電腦的發明、互聯網的出現即HITP協議的發明，它們是新媒體興起的首發陣容。但是隨著媒體技術的進一步興起，數字技術，尤其是其中的衛星通信技術’、寬帶技術及手機無線服務平臺，成了新媒體出現的最基本的科技基礎。發展新媒體的目的是為了使人類更快、更好地相互交流、獲取信息。它的出現使得以往種種阻隔人們溝通的障礙得到了革命性的清除，人類從此形成了一個全新的交流和互動關系。

新媒體——一把“雙刃劍”

新媒體以它無可比擬的優勢迅速搶占了廣闊的受眾市場，它突破了傳統媒體受時空等的限制，不僅為人們提供了接收信息的新平臺，而且為實現信息的交互提供了可能。然而，新媒體也是一把“雙刃劍”，它對社會的雙重影響和對傳統媒體的雙重作用同時表現了出來，新媒體在為社會生活帶來便捷的同時，也給社會帶來了一些負面的影響。具體表現在以下幾方面：

怎樣控制信息有序流動問題。由于以新媒體為工作的信息傳播自由度非常高，信息控制就成了一個難題。例如，有時我們在網絡上閱讀新聞時會發現，雖然有眾多的鏈接和海量的信息，但由于把關人的缺失，無論什么信息都有可能暢通無阻地發布在網上，良莠不齊，泥沙俱下，魚龍混雜，難辨真偽。很多時候，當我們看遍了這些信息后并未感到有多少收獲，因為除了網上信息參差不齊外，網絡的相互抄襲現象也非常嚴重。正由于網絡把關人的缺失使我們浪費了很多時間和精力，而且信息的真實性和準確性也難以得到保障。

怎樣保護個人隱私問題。傳播技術的飛速發展改變了我們的生活方式，個人的私生活同時也被置于攝像頭的監控之下。使人與人之間的關系產生了更多的不確定因素。對于個人隱私，傳統上認為是神圣不可侵犯的，西方新聞理論把“國家安全”、“商業機密”、“個人隱私”列為傳統媒體不得涉足的三大禁區，嚴加保護。但是自從新媒體橫空出世以后，個人隱私的保護成了一個巨大的難題，一些與公共事務無關、只涉及私密生活的信息在網上隨處可見，而且不斷加以放大，最后常常使當事人在毫無心理準備的情況下“很受傷”，如臺灣的“璩美鳳事件”、香港的“艷照門事件”就是一個很好的例子，這不得不讓人驚嘆新媒體的可怕與可恨，也使得當代社會中如何保護人們的隱私成為一個有待解決的問題。

輿論導向的偏頗問題。在新媒體，特別是網絡技術對社會產生的消極作用中，輿論導向的偏離會產生嚴重的后果。有些網民為了制造轟動效應。常常會發布一些無中生有、捕風捉影、顛倒情節、胡編亂造的信息，因為其具有刺激人的眼球的特征，就免不了會引來一些不明真相、不明就里的網友跟風評論，甚至不乏惡意發展其故事的情形發生，所以網上以訛傳訛、以假當真甚至弄假成真的事件(即網絡事件)時有發生，誤導網民，損害社會誠信。對于年輕人來說，一方面他們的好奇心重，對各種信息都十分感興趣；另一方面對新事物新觀點的接受能力也比較強。在他們尚未形成相對穩定的價值體系之前。輿論導向與家庭和學校的教育是十分重要的。如果青少年過早地接觸網絡上的不良信息的話，往往會受到一些負面信息的沖擊，甚至受到一些敵對網站錯誤信息的不良影響，這對于社會的整體發展是極為不利的。

強勢文化的過度影響問題。網絡文化為人們提供了信息共享和融合。人們接收信息的一致性非常容易導致民族和地域文化的一元化，從而使人們的審美觀和價值觀變得相對一致。這對全球多元民族文化構成了極大的威脅，如當代的互聯網中有90％都是用英語寫的，這對于非英語民族的人們來說。在閱讀和使用互聯網文化的同時，也在不自覺地接收英語構成的文化價值觀。

每一種新事物的出現。都是對舊事物的繼承和發展，新媒體也不例外。它不僅繼承了以往傳統媒體的優點，并將這些優點更加突出地表現出來。我們不僅要看到新媒體并非十全十美。更應該看到它也有自己的不足。還要看到，隨著技術的進步，現在的新媒體也會變成所謂的“傳統媒體”。需要特別指出的是，概念是發展的、變化的。并不是一成不變的。因為事物本身是在不斷發展變化的。加之人們對事物的認識是一個循序漸進、不斷深化的過程，人類逐步地、愈來愈多、愈來愈正確、愈來愈深刻地認識事物的本質。因而，關于事物的概念也就隨之變化。總之，無論新媒體的定義是什么，它都是人們為了無阻礙的溝通、交流、獲取信息的一種手段，是一種人與人、人與社會之間相互作用的中介。對于它的作用的兩面性，我們任何時候都不要忽視，而應該正確地加以利用。