簡論中外新聞記者的差異

摘要：在全球化浪潮的沖擊下。中西方文化交流日益頻繁，傳媒的話語范式有共通同化的趨勢。但中外新聞媒介仍然存在巨大的差異，其中，新聞媒介的從業人員——記者在這方面的差異尤為明顯。本文對中外新聞記者在報道角度、提問方式、思維方式方面的差異做出比較，并簡要分析造成此種差異的深層原因。

關鍵詞：中外新聞記者 差異

隨著全球化進程的快速前進，中西方在政治、經濟、文化各方面的交流日益頻繁，其中，新聞傳媒作為信息傳播的工具，發揮著舉足輕重的作用。而在全球化浪潮的沖擊下，新聞傳媒的話語范式也有共通同化的趨勢。盡管如此，由于中西方媒介在新聞理論、傳播觀念、文化環境與運營機制等方面的差異，使得中外新聞呈現出不同的特點，而記者在這方面的差異尤為明顯。

中外新聞記者提問方式差異

美國有線新聞網記者：我知道，您的任務是世界上最艱巨，也是最龐雜的。我想提出兩個問題。這兩個問題都涉及英文字母“T”打頭的問題。一個就是西藏問題，我們知道最近在西藏發生了騷亂和暴力事件，有人追究鎮壓了和平的示威游行，而且達賴也指責中國在進行所謂的“文化滅絕”，您對這樣一些說法和指責有何評論?第二個問題是臺灣問題。您也多次說過，中國絕不容忍“臺灣獨立”，很快臺灣地區將舉行選舉和公決，如果公決當中的議案被通過。也就是說選民通過選票認為臺灣應該以臺灣的名義申請加入聯合國的話，中方是否會認為這等同于事實上的“臺獨”宣言?中方是否會采取行動來制止這一做法?

英國金融時報記者：您好，我是金融時報的記者。我有兩個問題，其中只有一個問題的英文字母打頭是“T”。上一次我記得中國面臨高的通貨膨脹壓力，差不多是90年代中期。當時中國采取的對策就是放緩經濟的增長。所以這次我們想請教總理，中國面臨同樣的壓力。是否也打算放緩經濟的增長?第二個問題是您在開場白當中也提到的一句話，就是中國的領導人應該銘記“祖宗不足法”，我記得中國從來沒有和達賴喇嘛進行過直接的對話，但我們要看一看世界其他國家和地區在處理類似事務的時候，比如說在南非，比如說在北愛爾蘭，當時都是有一些具有遠見卓識的領導人主動與他們過去的敵人或者是反對者進行對話。所以我想問的是，如果迭賴喇嘛不尋求西藏獨立的話，中國是否有這樣的遠見卓識邀請他到北京來進行直接對話?

中央人民廣播電臺記者：這次國務院機構改革是1982年以來的第六次政府機構改革，人代會已經批準了這個方案。請問總理，下一步政府將如何實施這個方案?特別是政府，包括地方政府在內，將怎樣加強自身建設，構建服務型政府?

通過對內地記者、港臺記者、外國記者提出的主要問題進行歸納綜合，不僅可以看出中外記者不同的提問方式，還可以看出他們關心關注的問題不是一個層面，內容也大不相同。內地記者的提問問題緊扣政府工作報告，對于深化報告內容，補充說明相關問題會起到一定的作用，但顯然缺乏新意。港臺記者的提問涉及突發事件和最新事件，時效性強。而外國記者的問題具體、相對敏感，具有很強的針對性。

中外新聞記者報道角度差異

“9·11'’恐怖襲擊這樣驚天動地的重大事件，無論是對中國新聞傳媒還是西方新聞傳媒而言，無疑都具有極大的新聞價值。但是中外新聞媒體在對其報道上卻又有不同的表現。

在“9·11\"事件的現場直播中，美國的FOX、CNN等電視臺播放了逃難者從高達110層的世貿中心高樓上跳下逃生的鏡頭。這給所有電視觀眾的視覺沖擊和心靈震撼都是前所未有的。在恐怖襲擊發生后，許多媒體都作了美國民眾晝夜排隊獻血、全體國會議員在關閉的國會山前齊唱《上帝保佑美國》、警察和消防隊員救援受難者和墜毀飛機上乘客與恐怖分子搏斗以保護白宮等非常具有人情味和正面意義的報道。

中國的主流媒體一方面很節制地進行重要的動態新聞和事態發展的報道，另一方面及時報道我國家領導人及外交部發言人就此事的表態(江主席致電布什、朱邦造的簡短講話、對駐美中資機構和學生等深表關心等)。中國主流媒體保持了其在災難新聞報道中一貫的沉穩和謹慎，不炒作、不渲染，也沒有某些西方媒體不負責任的對事實真相、傷亡人數的猜測性報道。同時，中國主流媒體還對美國招致恐怖襲擊的深層次原因作了一些分析報道。

中外新聞記者思維特點差異

中西方不同的文化背景和職業習慣給記者帶來了差異化的思維方式。下面，我們著重對境外記者的思維特點做一介紹。

偏愛懷疑，強調問責。境外記者往往關注事件的陰暗面，具有很強的問責意識，提問富于質疑性和挑戰性，目的是考察新聞事實背后政府的運作機制，力圖發掘政府及相關利益集團應承擔的責任。

重視數字，追求精確。境外記者對數字高度敏感，不僅要求獲取精確的數字，還經常通過換算、對比等方式解讀數字背后的意義。數字意識也源于西方和港澳臺媒體的“受眾中心意識”，他們認為只有運用數字作出的精確報道才能將重要的事實“以清晰和理智的方式”展示在公眾面前，便于人們對事實作出判斷。

尊重個體，重視細節。境外記者非常關注個體和少數群體的利益，也善于發現細節問題，他們不會因為政府對事件普遍意義上的成功處置就肯定政府的行為。對集體行動中對個體利益的損害也非常敏感。西方社會注重個體差異性、重界限、重分化，這與中國傳統思維注重整體和諧性，重全面、重宏觀不同。

旁征博引，善用推理。外國記者經常援引其他新聞源的消息和背景資料來對發言人提問，在報道中進行聯想和推理。外國記者還常利用其搜集來自民間、科研機構、非政府組織或其他各種新聞源的資料，從中分析出某些趨勢性和結論性的東西來求證新聞發言人。可以看出，西方偏重科學理性和邏輯分析。

差異原因淺析

中外新聞記者的差異，實際上就是中西方媒介在新聞理論、傳播觀念、文化環境與運營機制等方面的差異在現實新聞傳播實踐中的體現。

價值取向。新聞不是單純客觀的信息，它是對新近發生的事實的報道，必然包含著人的理性認知和主觀判斷，而這種認知和判斷又是以一定的價值觀為基礎的。南于信息本身所具有的屬性，傳播者的社會背景、知識體系、文化品位等個人因素和媒體所代表或追求的政治、經濟和文化的利益的不同，中西媒體的價值取向必然也有各自的特點。

在認識新聞的“有用性”的價值取向上，中西方有著不同的標準與尺度。一方面，西方歷來重視災難新聞的報道，對災難事件的報道往往迅速、深入、全面、準確。另一方面。西方傳媒也把追求社會效益作為其所標榜的社會責任，既突出“以事為本”的信息傳播的價值，也注重宣揚西方社會所認同的價值觀念和意識形態。

中國新聞傳媒長期以來堅持“穩定壓倒一切”、“團結穩定鼓勁”的輿論導向原則，把正面報道作為新聞報道的主流。長期以來，中國新聞報道是以“人”為本位，站在“人”如何與災難作斗爭的角度充分肯定人的精神與力量。隨著新聞改革的不斷深入，受新聞事業發展新形勢的要求、媒體部門觀念變更以及受眾需要的推動，負面報道開始較多地出現在大眾媒體的視野中，但“以人為本”的報道仍然在主流媒體中占有相當大的比重。

媒介性質定位。價值取向直接影響著媒介對自身性質的定位。在追求經濟價值的同時，媒體也將追求政治、社會、文化意義作為其價值取向的要素。

西方媒體普遍將自己的性質定位于“超黨派的、大眾化的、獨立的社會公器”，這種定位直接反映到西方媒體的新聞報道活動之中。而中國的新聞媒體一直是把馬克思、列寧和毛澤東等革命領袖的新聞理論作為功能定位的基礎和出發點，“喉舌論”在中國一直處于絕對主導地位。與此同時，隨著社會主義市場經濟制度的建立和新聞改革的深入發展。新聞的商品性逐漸為學術界所認同。在這種現實環境之中，中國新聞媒體把性質定位于“黨和人民的喉舌”，“代表最廣大人民的利益”，并“在創造良好的社會效益的同時創造良好的經濟效益”。

調控機制。媒介性質定位也影響到調控機制。良好、有效、適當的調控能使新聞傳媒成為社會的“減壓閥”。任何國家對新聞傳媒的調控都從未放松過，但中國和西方國家在調控機制上也有相當的差異。

以美國為代表的西方國家的新聞法制比較完備，因此其調控機制都是以法律調控為主，但其政府調控的影響有越來越大的趨勢。雖然美國政府和政黨難以直接操縱媒體，但政府可以運用多種手段對新聞傳播的若干環節施加影響。政府擁有龐大的公關網絡，能夠控制公務信息，并通過新聞發布會等形式控制信息的流動。

中國長期以來形成了中國共產黨黨委主管新聞傳媒的調控機制。這種調控機制對堅持正確的輿論導向，維護社會穩定，防止濫用新聞自由，防止傳媒運作陷入無政府狀態具有積極的作用，但有時正常的信息流動也受到影響。隨著中國社會主義法制建設的不斷發展。這種調控機制有望在法制的軌道上更加完善和有效。

文化環境。所謂的西方文明價值觀，就是以“天賦人權”和自由平等思想為基礎的“個人本位”的價值觀，注重個體獨立、個性自由、個人權利和個人存在。西方災難新聞注重災難到來時使受眾正視現實社會，自覺接受災難的挑戰，在奮斗與超越的過程中體會人生的價值。

中國的文化傳統建立了一整套完備的倫理道德體系。這種道德精神所帶來的價值取向就是追求“和諧”，就是把兩個對立、具有很大差異甚至截然相反的事物融合或協調起來，形成一個統一的整體。而在政治文化心理方面，中國長期奉行“家國同構”的政治規范，這種文化傳統“使傳媒習慣于用同一視角關注同一重大問題，對國之重要便是對家之重要。政治意義之重大便是新聞價值之重大”。

結 語

面對全球化背景下中西方傳媒的相互滲透和“親密接觸”，我們一方面要注重媒介生態保護，抵制文化帝國主義的侵入。保護中國的社會價值觀和文化傳統，防止媒介資源的“水土流失”：另一方面以“海納百川，有容乃大”的胸襟和氣魄進入全球媒介大環境之中，汲取富于時代精神、代表人類先進文化、具有生命力的媒介因素，融各家之所長，為中國的媒介發展開拓更為廣闊的空間。一個優秀的記者一定是一個高明的提問者。因此，中國記者應該消除種種顧慮，勇于提問，善于發問，向世人展示中國記者的風采，以擴大中國媒體和記者的知名度、影響力，更好地服務于中國的改革開放和社會主義建設。