民族音樂(lè)的文化意義與教育價(jià)值

在科技與文化全球化大融合的潮流沖擊中的中國(guó)學(xué)校教育，又一次面臨著民族精神教育需求的呼喚，一個(gè)有關(guān)民族文化生存與發(fā)展的重大命題擺在了教育者和被教育者面前：以民族文化教育作為民族精神教育的基本內(nèi)容也就成為理性的選擇。新教改中大力提倡人文思想的教育，從中小學(xué)的藝術(shù)課到高等教育的通識(shí)課中的音樂(lè)欣賞，這其中民族音樂(lè)文化就是其必不可少的教育手段之一。

民族音樂(lè)的現(xiàn)代反思下的理性選擇

長(zhǎng)期以來(lái)，我們所說(shuō)的民族音樂(lè)是指中華民族在過(guò)往的歷史中形成的具有明顯特色的傳統(tǒng)音樂(lè)文化。面對(duì)這類音樂(lè)文化進(jìn)行反思，又是近一個(gè)時(shí)期以來(lái)，尤其是上世紀(jì)90年代以后，非常明顯的文化和社會(huì)思潮。我們可以看出在一系列的文化反思過(guò)程中，對(duì)民族音樂(lè)文化的精華也有諸多的肯定，其中也不乏對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化中的消極負(fù)面因素進(jìn)行理性的清理，以求厘清傳統(tǒng)音樂(lè)文化對(duì)民族歷史前進(jìn)的阻礙所在。以今天的眼光回頭看前段時(shí)間的民族音樂(lè)舞臺(tái)，不論是對(duì)其精華的肯定，還是對(duì)其負(fù)面因素的清理，目的都不是為了單純地繼承和批判，而是為了把事實(shí)上不可能割裂的傳統(tǒng)音樂(lè)文化分析梳理之后，使其中大部分得以延續(xù)，并創(chuàng)造出新的民族音樂(lè)文化。

在全球文化浪潮的威逼下。民族音樂(lè)文化的延續(xù)生存及與之相關(guān)聯(lián)的民族文化精神的傳承，也出現(xiàn)了許多令人憂慮的問(wèn)題，更促使我們對(duì)反思后出現(xiàn)的新形式的民族音樂(lè)形式作出新的冷靜而理性的選擇。那新穎的表現(xiàn)形式和成熟的市場(chǎng)運(yùn)作，民族音樂(lè)的流行化。是一個(gè)讓人期待又彷徨的命題。究竟是堅(jiān)持傳統(tǒng)特色，還是嘗試流行化改革?

所謂理性的選擇，就是我們不僅要意識(shí)到民族音樂(lè)文化在培育我們下一代民族精神時(shí)的重要意義，堅(jiān)定一個(gè)基本立場(chǎng)。要弘揚(yáng)民族文化精神、延續(xù)民族文化命脈，創(chuàng)造出與時(shí)俱進(jìn)的新的民族音樂(lè)文化，并且我們還必須加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)文化的研究，擴(kuò)大民族音樂(lè)文化對(duì)下一代的教育機(jī)會(huì)，使我們的民族音樂(lè)文化以大眾傳媒和學(xué)校教育的基本方式傳達(dá)給我們的受教育者。讓青年學(xué)生解讀蘊(yùn)涵著東方美學(xué)情趣和人文理念的中國(guó)民旅音樂(lè)。

在這樣的傳達(dá)過(guò)程中，不論是大眾傳媒還是學(xué)校教育，非常重要的一點(diǎn)不是讓受教育者被動(dòng)地接受傳統(tǒng)的民族音樂(lè)文化，而是要提高民族文化的自責(zé)意識(shí)，不僅使受教育者形成民族音樂(lè)文化的認(rèn)同感，而且形成對(duì)民族音樂(lè)文化的鑒賞能力。從民族音樂(lè)文化的內(nèi)容到它發(fā)展的歷史，從民族音樂(lè)文化的表達(dá)方式到文化形式的審美演進(jìn)，都可以形成生生不息的動(dòng)態(tài)理解。只有那樣，我們才可能更好地通過(guò)民族音樂(lè)文化的教育進(jìn)行民族精神的教育，繼承發(fā)揚(yáng)，培育學(xué)生更有價(jià)值的民族精神。

民族音樂(lè)的文化意義與教育價(jià)值

在我們的理性選擇中，認(rèn)為民族音樂(lè)文化對(duì)于民族精神教育有著特定的地位，那還是由于民族音樂(lè)所蘊(yùn)涵的文化意義與教育價(jià)值。

所謂的民族音樂(lè)的文化意義，是指中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中形成的自己燦爛的文化，這種文化對(duì)民族的延續(xù)、祖國(guó)的興衰始終有著特別重大的意義。過(guò)去，民族音樂(lè)文化中的不少思想觀念和精神因素為維系和延續(xù)封建秩序起著重要的作用，因此也受到近代以來(lái)人們的批判。然而其精華部分所蘊(yùn)涵的哲學(xué)意識(shí)、道德觀念和藝術(shù)見(jiàn)解，不論是過(guò)去和現(xiàn)在，都在培育民族的優(yōu)秀精神品質(zhì)方面起著其他方式難以替代的重要作用。盡管從上世紀(jì)以來(lái)。中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了文化轉(zhuǎn)型、社會(huì)變革等重大歷史演進(jìn)，傳統(tǒng)的民族音樂(lè)文化也受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，大有以外來(lái)文化取代傳統(tǒng)民族文化及民族音樂(lè)的勢(shì)頭，但經(jīng)過(guò)一段現(xiàn)實(shí)沖撞和激蕩之后。多數(shù)人還是可以清醒而冷靜地看到，傳統(tǒng)的民族文化，包括傳統(tǒng)的民族音樂(lè)，其中蘊(yùn)涵著巨大的民族精神，它的精華不僅凝結(jié)了它的過(guò)去，也蘊(yùn)涵了新的未來(lái)。尤其是其中的包含我們民族特有的優(yōu)秀精神品質(zhì)，對(duì)民族的發(fā)展，祖國(guó)的進(jìn)步都是必不可少的。因而，它的文化意義、民族意義都得到了普遍的認(rèn)可。從音樂(lè)文化自身來(lái)看。人們普遍主張的是“只有民族的才是世界的”、“只有保有民族文化的特色，才會(huì)使民族音樂(lè)文化具有世界意義”。這就意味著民族音樂(lè)對(duì)一個(gè)國(guó)家具有特定的文化內(nèi)涵和民族意義。

民族音樂(lè)作為文化的教育價(jià)值，就是指將民族音樂(lè)文化的一系列具體內(nèi)容作為學(xué)校教育的重要內(nèi)容。作為通識(shí)課的文化意義，教育價(jià)值不可與具體的知識(shí)教育、技能教育相比較，它應(yīng)該是一個(gè)人深層文化底蘊(yùn)的組成部分，這也正是我們多年來(lái)教育改革的方向之所在。

民族音樂(lè)文化中蘊(yùn)涵的優(yōu)秀精神品質(zhì)，可以通過(guò)欣賞實(shí)踐的動(dòng)態(tài)解讀，與現(xiàn)代思想及現(xiàn)代生活相結(jié)合。在形成民族精神的過(guò)程中起到寓教于樂(lè)的作用。它所蘊(yùn)涵的意義包括中華民族歷史上形成的哲學(xué)、政治、道德觀念、風(fēng)俗習(xí)慣所凝結(jié)的審美意識(shí)，都可以匯聚成人們自身的素養(yǎng)并逐漸積淀為民族品格、民族心理，使我們的民族不斷獲得精神動(dòng)力，而不致因精神力量的疲軟或坍塌失去生存發(fā)展的支撐力。

民族音樂(lè)文化不僅包含了我們民族特有的審美觀念、審美表現(xiàn)意識(shí)，還包含了理解自然、理解人生，明智地處理人與自然、人與社會(huì)之間關(guān)系的許多有益啟迪。所有這些在現(xiàn)代化如此發(fā)達(dá)的今天，不僅沒(méi)有失去意義，反而彰顯出它不朽的光輝價(jià)值。

還有更為重要的是，在民族音樂(lè)文化進(jìn)行教育的過(guò)程中，必然會(huì)有一個(gè)重新解讀、積極思辨并開(kāi)啟我們心智的過(guò)程。愛(ài)國(guó)精神、民族精神、人文素質(zhì)的教育同然有著多種方式和渠道，但是，最便捷易行，最終可為學(xué)生接受和發(fā)揮作用的，就是這類以審美教育為特征的文化教育，它可以把學(xué)生帶入我們民族文化的藝術(shù)殿堂，在那里解讀我們民族的藝術(shù)、審美、心靈歷程，發(fā)現(xiàn)那里的真、善、美。從而形成自己優(yōu)秀的精神品質(zhì)。

民族音樂(lè)的外向吸納與教育活力

倡導(dǎo)民族音樂(lè)的民族意義與教育價(jià)值，還必須認(rèn)識(shí)到，在過(guò)去的民族文化研究與教育中，有人認(rèn)為，我們民族音樂(lè)文化在許多方面是凝固和封閉的，因而不太適合用作現(xiàn)代教育內(nèi)容，更難適應(yīng)現(xiàn)代民族精神教育。就是在一些以此為專業(yè)方向的學(xué)科中。也不乏民族音樂(lè)虛無(wú)論的人。從客觀而理性的歷史角度來(lái)看，我們不僅應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到民族音樂(lè)文化的深厚與豐富，而且必須同時(shí)看出，民族音樂(lè)文化在其形成過(guò)程中一直有著外向的吸納融合與動(dòng)態(tài)流變的特征，形成內(nèi)涵與外表形態(tài)的多樣化與巨大的闡釋可能，即使在與現(xiàn)代文化的碰撞、交融的過(guò)程中，也散發(fā)著巨大而鮮活的教育能量。

第一，民族音樂(lè)文化流變的過(guò)程，本身就是一個(gè)不同思想碰撞、激蕩的過(guò)程，不論是春秋時(shí)期的“百家異說(shuō)”中的音樂(lè)審美論述，還是漢唐以來(lái)外域文化對(duì)中原文化的相互影響，或是近代的歐洲音樂(lè)文化與民族音樂(lè)文化的沖突與交融，都使民族音樂(lè)文化融入了不同的民族音樂(lè)文化因素，它完全可以把受教育者帶入動(dòng)態(tài)的思想與思維過(guò)程中，使受教育者在審美、辨析的過(guò)程中，進(jìn)發(fā)出新的思想觀念，而激變感悟出新的人生智慧。

第二，我們今天的音樂(lè)審美教育，更多的是在一個(gè)多元文化背景與異質(zhì)文化相對(duì)變化發(fā)展的過(guò)程中進(jìn)行的，那些來(lái)自域外的各族文化形態(tài)與思想觀念，不斷地沖擊著我們民族音樂(lè)文化的既有體系，形成了審美中不可規(guī)避的精華與糟粕的參照體系。所以我們民族音樂(lè)文化審美的教育內(nèi)容從來(lái)就不應(yīng)該是一種凝同形態(tài)，它必然包含著不同理念的對(duì)峙、不同表現(xiàn)形態(tài)的比照、不同感受理解的交流。因此，民族音樂(lè)文化的審美教育只能在這個(gè)過(guò)程中變得更加富于清新的活力，而不是僵硬乏味的教育過(guò)場(chǎng)。

第三，我們民族音樂(lè)文化的審美教育也是在現(xiàn)代教育的大背景下進(jìn)行的，這必然也為現(xiàn)代教育理念所支配，即我們不是要將民族音樂(lè)文化不經(jīng)篩查地推給我們的受教育者，使他們成為民族音樂(lè)文化精神的衍生物，而是要在民族音樂(lè)文化教育的過(guò)程中受到民族精神的滋養(yǎng)，同時(shí)又形成自覺(jué)的批判精神。不斷開(kāi)啟現(xiàn)代人的審美思辨能力：既領(lǐng)略民族音樂(lè)文化在藝術(shù)表達(dá)上的審美意向，又不斷地以動(dòng)態(tài)審美眼光和角度形成新的藝術(shù)感悟。因此，這是一個(gè)充滿生機(jī)與活力的審美教育過(guò)程。

綜上所述，民族音樂(lè)文化對(duì)民族精神的教育培養(yǎng)有著與科學(xué)技術(shù)教育同樣不可替代的作用。它在民族文化教育中也必將長(zhǎng)久地保持旺盛的活力。更可喜的是，教育改革所大力提倡的人文精神教育方向中，通識(shí)課教育范圍的制定使民族音樂(lè)文化這一教育手段有了其更好依托發(fā)展的支點(diǎn)。我們相信，完善的人文精神教育、民族文化教育必然推動(dòng)青年學(xué)生高尚思想品格的形成，這其中就包括審美情趣和民族認(rèn)同感，使他們真正成為新時(shí)代的有用人才。