建筑藝術和建筑技術之我見

倪躍華 張乃成 汪惠軍

（浙江中金建設工程有限公司，浙江 諸暨 311800）

建筑是人類經(jīng)濟發(fā)展到一定程度上出現(xiàn)的產物。是人類智慧的結晶，是人類在追求物質享受中最明顯的標志性產物。建筑物的外觀也反應了一個時代的進程、一個社會文化發(fā)展的方向。建筑技術是建筑要素之一，它包括建筑材料、結構、設備和生產技術等重要內容，材料和結構是構成建筑空間環(huán)境的骨架，建筑設備是為建筑物達到某種要求的技術條件。建筑的藝術則是根據(jù)建筑功能目的、物質技術條件、時代美學法則在特定條件下，統(tǒng)一結合的過程。藝術與技術兩者之間是相互依存，相輔相成的關系，兩者通過完美的結合，可以反應社會的發(fā)展狀況、體現(xiàn)歷史變遷的腳步。

1 建筑藝術與建筑技術關系概述

建筑技術從廣義上講可以包含建筑業(yè)所能涵蓋的所有技術，一座好的建筑物常常被看作是建筑技術與建筑藝術的完美結晶。從建筑史的角度來看，每一次建筑的巨大進步幾乎都是以新技術新材料的突破為前提的。建筑藝術的發(fā)展不僅離不開建筑技術，建筑技術的發(fā)展往往成為建筑藝術發(fā)展的前提和依據(jù)，經(jīng)常出現(xiàn)的情況是，建筑藝術的發(fā)展滯后與技術的進步，甚至成為一種保守的力量。比如艾菲爾鐵塔，當時的技術水平完全可以也有必要摒棄傳統(tǒng)石拱券的形式，但由于傳統(tǒng)形式的根深蒂固，人們心理難以接受新的結構形象，迫使工程師在塔底部增加了沒有什么結構功能的鐵拱。常有“建筑師給藝術家打工”、“建筑呼喚藝術”等等的說法，都說明了建筑藝術對建筑及其技術有推動作用。建筑藝術是一門綜合性藝術，是藝術和技術的綜合體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，人們對建筑藝術有了新的看法。越來越多的城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)注意建筑與藝術的統(tǒng)一，讓一些特殊的建筑成為其的標志性建筑。這就必須要求我們的建筑技術提高。使我們的建筑在適用、安全、耐久、經(jīng)濟等前提下，盡可能使建筑具有優(yōu)美的外型，并與周圍的環(huán)境相協(xié)調，這就是對建筑藝術的基本要求。影響建筑藝術的因素，除了建筑技術以外，還有政治、文化、哲學、地域氣候、環(huán)境等因素，特別是建筑思潮對某一時期的建筑藝術形象的影響尤為深刻。也正由于多種因素的影響，各國各地區(qū)呈現(xiàn)出了五彩繽紛的建筑藝術形象。但是建筑藝術要有更高的根本的變化，它就必須以當時人類社會的物質技術條件為基礎，建筑技術不僅是建筑美實現(xiàn)的物質條件，而且對建筑藝術的變化發(fā)展有著深刻的決定性的影響。

建筑技術是各種科學技木卉建筑學中應用與相互觸合的結果，是當代建筑學發(fā)展中一個極其活躍的因素。建筑藝術作為一門感性學科，一門造型藝術，是通過理性的建筑技術實現(xiàn)建筑技術所體現(xiàn)的功能合理化，結構的邏輯、材抖的邏輯、施工的科學性，最終轉化為建筑的具體和抽象美。建筑的技術性與藝術性是建筑所具有多重屬性的表現(xiàn)之一，技術是理性的、藝術是感性的;技術是物質的，藝術是精神的;技術是功能的基礎、藝術是上層的追求不同時代的建筑技術水平，創(chuàng)造了不同風格類型的建筑藝術。另一方面。藝術反過來促進技術的發(fā)展，我們看到技術的發(fā)展始終會受到不同時期藝術審美的影響，正婦古羅馬人不滿足簡單粗糙石柱抬石梁的結構技術，而造就了代表各種性格的四大柱式。

2 全面統(tǒng)一、結合建筑藝術和建筑技術，促進兩者和諧發(fā)展

伴隨著現(xiàn)代建筑的發(fā)展。人們對建筑物外觀要求的不斷提高，建筑師不斷嘗試著新的探索和努力。希望通過嘗試將建筑物的技術與建筑物的藝術達到協(xié)調。不斷探索的過程中逐步形成一種新現(xiàn)象.結構性建筑成為設計者的新寵。奈爾維在總結了古代到現(xiàn)代建筑的杰作之后認為：結構化的建筑導致出力與美感，技術知識與藝術手法的綜合是建筑創(chuàng)造的真諦。

2.1 深化建筑藝術，提升建筑技術

一個社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展對社會風氣、人們觀念有著很大的影響。比如，我國唐朝時期，經(jīng)濟、文化發(fā)達，這樣的環(huán)境使得人們的審美觀較之前的朝代有了巨大的發(fā)展，所以當時的建筑物人們審美為前提來建造。在人們普遍的需求下，建筑技術就得意提升。今天，隨著科學技術、文化的H新月異，人們所追求的東西不僅要使用。還要具有關感。這就要求在建筑施工的時候，加強技術的監(jiān)控.以保證建筑物技術與藝術的完美協(xié)調。在現(xiàn)代建筑施工中。清水混凝土施丁成為都市人的首選，因為清水混凝±施工工藝在施工過程中一次澆注成型.混凝土表面光滑平整，色澤均勻，外觀大方、優(yōu)美，建筑完下以后只要在混凝土表面刷上保護劑，不需要添加其他任何的修飾.就可以直接以澆注成型的混凝土表面作為裝飾面。外觀看上去自然大方。這樣的施丁技術符合現(xiàn)代人的追求，所以受到現(xiàn)代人的喜愛并且大量運用于建筑建造，相對的，建筑技術就得到很大的完善。

2.2 加強建筑技術，推進建筑藝術

建筑物造成就離不開技術支持，技術是建筑成為可能的有利保障。沒有技術的支持就談不上藝術的發(fā)展，這就像一個人吃都吃不飽，你怎么能要求他去讀書識字呢?新石器時代，人類居住的房屋是用石頭砌成的石屋和木梁柱式結構形成的水面“湖居”。當時的建筑技術主要為打石砌石和砍樹架梁。奴隸社會生產力得到發(fā)展，使建筑技術獲得進步，羅馬人開始使用石材、天然混凝土、建成大垮度、寬敞空間的建筑。建筑技術的發(fā)展促進了建筑藝術發(fā)展。在建筑方面，建筑技術的發(fā)展到達一定程度之后，技術相對成熟，才能要求藝術的存在。我國清朝時期，建筑技術成熟，所修建的皇宮氣勢宏偉，賦予美感，是以往任何一個朝代無法比擬的。這就是因為清朝的建筑師總結之前的經(jīng)驗，建筑技術更為豐富，更為先進。

2.3 實現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)的技術觀和藝術觀

沒有一個時代的建筑可以對它所處時代的科學技術和藝術水平的最新成就視而不見。技術和藝術是人類文明的一部分，反技術、藝術如同向建筑即文明本身宣戰(zhàn)一樣站不住腳。技術是造福人類的潛在能源，它們實實在在存在著，錯就錯在它的應用方式。高技術不是其本身的目的，它是實現(xiàn)社會目標和更加廣泛性的可能性的一種手段。對于人的存在而言，建筑藝術的進步，就絕不僅僅指物質上的豐裕和改善，而首先是看這種變化是否朝著有利于人的生命存在和生命活動的方向發(fā)展。20世紀90年代以來，可持續(xù)發(fā)展的思想越來越受到人們的關注，可以說正是與這種思考有關。生態(tài)和可持續(xù)建筑的出現(xiàn)也是對這一觀念的回應。生態(tài)可持續(xù)的技術觀要求把技術不再作為“自然之挑戰(zhàn)者和世界之締造者”的鐵碗手段，而是人與自然、人與社會以及現(xiàn)實與未來之間的建設性的和人性化的手段。

3 結語

建筑技術的發(fā)展，給人們帶來更多更好的建筑藝術形象，而建筑藝術反過來影響建筑技術的更新，兩者相互關系既是相輔相成，又是互相影響，是既矛盾又統(tǒng)一的結合體。全面結合二者相互影響因子，加強兩者促進因素，全面統(tǒng)一建筑藝術與建筑技術，相信更多更好的建筑藝術形象會展示在我們面前，同時建筑技術也會進入新的臺階。

[1]奈爾維.建筑的藝術與技術[M].黃運升譯.北京：中國建筑工業(yè)出版社，1981.

[2]郭建民.淺談中國建筑當代建造藝術[J].四川建材，2006,(2):62-63.

[3]王瀚.建筑的藝術與技術[J].科技創(chuàng)新，2009，（12）：195-195.