我國古代鑄幣,大都以銅材為主,間或有鐵、鉛、夾錫等材料。但在古代的隋朝末年和唐朝末年,竟用泥鑄錢、用紙糊錢,堪稱錢幣史上的兩大怪現狀:
先說隋末用紙糊的錢。隋朝開國皇帝、隋文帝楊堅上臺后,就開始著手貨幣的規范化,由國家統一鑄錢。他鑄的還是五銖錢,不過比過去的五銖錢要重得多,因為隋朝的重量單位,是古制的3倍還多。新幣發行后,出現了新的情況:因為隋朝的境內,用了這種足值而又分量超重的好錢,過去散失在境外的舊五銖錢有時就會倒流回來,摻合在新錢里面用。于是,隋文帝下令在全國各個關口都放上100枚新鑄錢,作為樣板,凡是入關者,都要把隨身帶的錢拿來檢驗,不合規格的就沒收,融化了鑄新錢。以后,他又連續下詔,禁舊錢、惡錢和私鑄。在各州的商店里,都貼了官府通告,并且擺放了新錢的樣品。他還命令各州縣的“城管”直接到店鋪里去查,只要不是官鑄的錢,就一律沒收銷毀。私鑄錢終于絕跡。隋文帝楊堅執政24年,百姓安然,物產豐富。
楊堅的二兒子、隋煬帝楊廣即位后,吏治大壞,統一的五銖錢制度遭到破壞,私鑄死灰復燃,且偷工減料很厲害。“大業(605~618年)以后,王綱弛紊,巨奸大猾,遂多私鑄,錢轉薄惡,初每千猶重二斤,后漸輕至一斤”(《隋書》卷24《食貨志》)。私鑄引起貨幣嚴重貶值,谷米漲到了每石三萬錢。貨幣不夠用,人們竟然剪鐵皮、裁皮革、糊紙殼(硬紙板)當錢!
最后直鬧得遍地義軍、群雄蜂起,在揚州游玩的隋煬帝被部下所殺。
再說說用泥巴做錢。泥錢不僅正式進入了流通領域,還“發揮”了作為錢幣的金融作用呢!
這事發生在唐朝倒數第二個皇帝唐昭宗時期,干這事的是盤據在北方幽州的藩鎮劉仁恭、劉守光父子,史書記載他們“以瑾泥作錢,令內部(指一定地區)行使”。
當時在藩鎮割據的基礎上,形成了五代十國(后梁、后唐、后晉、后漢、后周等五代和南方的吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前蜀、后蜀、南平以及北方的漢等十個小國)。由于當時軍閥混戰,各國各地區軍需擴大,財政匱乏,致使社會經濟崩潰,貨幣混亂,光怪陸離,無奇不有。
劉仁恭是唐朝所封的盧龍節度使。他是武將出身,早年在一場攻城戰役中,用挖地道的方法攻下城池。因是他用武力搶來的,唐朝廷沒辦法,事后給予追認,因此,軍中都叫他“劉窟頭”。他的轄區,就在幽州一帶(今北京市)。
唐末的藩鎮,實際上就是地方軍閥,中央奈何不得他們。劉仁恭嫌幽州城不夠牢固,就在附近的大安山上,依絕壁筑起一座“別館”,不僅有險可守,而且極其堂皇,酷似皇宮。他選了許多美女到“宮中”來服務,自己就呆在這小天堂里,和道士們一起煉丹藥,以求長生不死。
劉仁恭下令將民間的銅錢全部收繳上來,組織工匠在大安山頂挖洞穴,把錢全部藏起來。他怕工匠泄露了秘密,竟把他們全部殺死滅口。
錢都上繳干凈了,民間怎么辦?劉仁恭讓幽州人民用粘土造錢,在幽州境內強制流通。
古代人死了,家屬要在墓中埋一些陪葬品,其中一種陪葬就是泥錢,劉仁恭竟然就把這樣的“地府錢”作為正式的貨幣,留下千古罵名。
由于劉氏父子的暴政,財政空虛、錢制濫惡、國勢衰弱,建國僅三年的劉氏政權為后唐所滅。
泥錢當然保留不下來,所以今天已經無法考證它是什么形制,鐫有什么錢文,幣值是多少。只好寄希望于考古工作者。(責編 張靜涵)