關于當代大學生消費觀的思考

消費觀是消費者對消費的基本觀點和基本態度，是價值觀的具體體現。大學生作為社會中的特殊消費群體，他們的消費在社會大背景下日益多樣化和超前化。目前，高校校園里不良消費所造成的消極影響不容忽視，它加重了家長的經濟負擔，扭曲了校園的人際關系，增加了學校教育管理的難度。因此，運用科學的教育方法引導大學生建立正確的消費觀，是高校思想政治教育的現實要求。

一、當代大學生消費行為的轉變

1.消費奢侈化——由生存型消費向質量型消費轉變。奢侈是一種非理性欲望的表現:它的實質是縱欲和享樂，任意放縱自己的非常或反常的生活需求，缺乏一種合理的生活消費概念。當代大學生的消費奢侈化表現在入校學生新四件套:手機、銀行卡、MP3、電腦，雖然這些商品不至于昂貴得讓人可望而不可及，但已不再是傳統的生存型消費。這種消費有時還需壓縮學生的伙食、學習資料等生存型費用來支付，這種質量型消費對于工薪階層的家庭而言純屬奢侈性消費行為。

2.消費多樣化——由單一性消費向多樣化消費轉變。大學生消費的多元化具體表現在消費層次、消費數量、消費品種等方面出現了很大的差異性。同時，由于大學生個人需要的多樣性，在購買商品時比較喜歡追求新穎和時尚，容易成為新產品、新品牌、新消費的追求者、嘗試者和推廣者。

3.消費個性化——由大眾性消費向個性化消費轉變。大學生特別注重自己形象的塑造，他們往往利用能展現個人風格的物品向伙伴傳遞出“他們是誰”的信息。由于消費品在一定程度上起著身份識別的作用，大學生們熱衷于選擇各種各樣所謂的帶有身份標志的商品，以此作為彰顯個性和體現自我價值的方式。

4.消費情感化——由物質性消費向情感性消費轉變。情感性消費包括:休閑娛樂消費——休閑娛樂消費名目繁多，如上網、練歌、看電影、旅游消費等;人際交往消費——人際關系的類型繁多，師生、同學、朋友、社團等，大學生發展和延續這些人際關系，在某些情況下就不得不以人際人情消費為依托;服飾消費——大學生尤其是女生特別注重自己的形象，在包裝方面，追求的是時尚、品牌與品位;戀愛消費——在談戀愛的大學生中，戀愛的消費是一筆較大的開銷。

二、當代大學生非理性消費行為的表現和原因

1.大學生非理性消費的行為表現

(1)重物質、輕精神。在高校校園里，出現了注重物質生活的舒適富足、善于滿足物質欲望的學生被視為正常健康的人，而注重精神價值追求的學生， 則難以被人們所認同的現象。大學生精神消費的支出往往顯得十分吝嗇，重娛樂性、消遣性，輕發展性和智力性的精神消費，則成為當今大學生的普遍傾向。網絡消費、娛樂雜志、流行時尚、影視明星等消遣性消費已在大學校園內悄然成風，呈現出大學生精神消費的欠缺和畸形。

(2)脫離實際、超前消費。超前消費觀念深受大學生推崇，缺乏對家庭、社會的責任感。當代大學生與社會廣泛接觸，現代人張揚而新銳的消費理念，影響著大學生的消費行為和消費取向。部分大學生盲目跟風——超前消費、奢侈消費等行為給其家庭帶來了沉重的經濟負擔。

2.當代大學生產生不理性消費行為的原因

(1)大眾媒體的誘導:為了實現市場經濟利益最大化原則，以廣播、電視為載體的消費文化瞄準公眾消費動向，時刻圍繞著“消費”這個話題做文章。廣告采用了先進的電視、錄像、衛星通訊和網絡技術對消費者進行“狂轟亂炸”，使得當代大學生把雜志、廣播、電視等媒體作為獲得消費信息來源的重要渠道。

(2)家庭教育的偏差:在中國，“再窮不能窮孩子，再苦不能苦教育”的宣傳詞已經流行了數十年。有的家長不惜自己省吃儉用，勒緊褲帶過日子，也要滿足孩子的要求。這種傳統的“疼愛”方式，造成了不少大學生高消費和超前消費的非理性消費方式。

(3)消費思潮的沖擊:隨著經濟全球化浪潮和發達資本主義國家的資本輸出，許多人成為了“消費主義”的精神奴隸。大學生也深受“拜金主義”和“享樂主義”影響，其消費越來越呈現出“功能無用論”消費理念，進而追求時尚的消費方式。許多大學生尚且完好的日常生活學習用品只因跟不上潮流而被淘汰，造成了極大的浪費。

(4)從眾心理在作祟:從眾是指個體由于受到群體的壓力，放棄自己的意見和主張，在認知或行動上表現出與多數人相一致的現象。大學校園大都處于繁華的都市，大學生中也有部分來自于富裕的家庭，面對相對頻繁的人際交往，大學生個體的消費行為容易受到周圍高層次消費水平同學的影響，而選擇高于自己承受能力的消費方式。

三、引導當代大學生建立理性消費觀

1.對當代大學生開展消費觀教育要遵循以下幾個原則:

(1)大學生消費要有利于社會的可持續發展。馬克思說:我們的需要和享受是社會產生的，因此，我們衡量需要和享受要以社會為尺度，而不是以滿足他們的物品為尺度。由此可見，大學生的消費行為不單是個體行為更是社會行為，這就要求大學生消費要以有利于社會的可持續發展為前提。

(2)大學生消費要與家庭的收支情況相匹配。眾所周知，大學生是純消費者，經濟來源于家庭及親友的資助，無論其家庭多么富裕，大學生消費道德在量上的標準就是滿足學習、生活的基本需求。

(3)大學生消費要符合建設“節約型”社會的需要。毛澤東同志曾經指出:“堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風不能脫離的，沒有堅定正確的政治方向，就不能激發艱苦奮斗的工作作風;沒有艱苦奮斗的工作作風，也就不能執行堅定正確的政治方向。”胡錦濤同志也曾在八榮八恥里面提到“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。建立節約型社會，當代大學生需要從身邊做起，從自身做起。

(4)大學生消費要有利于個人的全面發展。大學生不僅要遵紀守法，還要遵守大學生守則，使消費行為有利于自己的身心健康。所以，大學生的消費倫理在道德標準上有著明確的量和質的規定。具體來說就是要在大學生中大力倡導“勤儉節約”、“綠色消費”和“科學消費”的觀念。

2.對當代大學生開展消費倫理教育的主要途徑:

(1)加強“兩課”的學習，增加大學生的榮辱意識。在大學校園中，“兩課”是對大學生進行思想政治教育的主陣地，站在培養大學生正確的政治方向，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的高度，在“兩課”教育中貫徹和弘揚艱苦奮斗的精神，增強大學生的榮辱意識。同時將消費倫理教育與學生實際問題相結合，從而加強德育課的實效性。

(2)喚醒感恩的心，培養大學生的家庭責任感。對于普通的工薪家庭而言，一個大學生的消費支出在整個家庭消費支出中占較大的比例。一個學生的消費越大，他對家庭應該承擔的責任就應該越多。在發達國家，擁有較多財富者往往在社會中扮演著這樣的角色:他們為慈善事業捐款，參加各種慈善活動，倡導理性、節約的消費觀念，以這種行為來感恩社會、回報社會。青年學生也需要以同樣的方式，懷著感恩的心來感恩父母，回報家庭。

(3)提倡理性消費，增強大學生艱苦奮斗的意識。我國從古至今都提倡“艱苦奮斗”精神。在傳統的倫理規范中，個人的品德和合理的消費觀有著密切的關系。從社會大環境來說，要大力培養科學、理性的消費觀，要旗幟鮮明地反對奢侈、腐化的生活方式，反對金錢崇拜和物欲主義，積極營造艱苦奮斗、勤儉節約的社會環境氛圍。同時，還要注重大學生的自我道德修養。大學生的消費倫理教育要遵循德育過程的一般規律，沿著德育過程知、情、意、行的內在秩序，將消費道德規范內化為大學生自覺的消費行為習慣。

(4)授之以漁，培養大學生健康的理財能力。增強大學生自立意識，并引導大學生學會理財。理財教育一般包括三個方面的內容:一是理財價值觀的教育，包括對金錢、人生意義的正確理解和價值認同;二是理財基本知識的傳授，包括經濟金融常識以及個人家庭理財方式;三是理財基本技能的培養，包括理財情境教育、實際操作訓練和理財氛圍的營造。通過理財教育，幫助大學生樹立科學的消費觀，要教育他們制定每月的消費計劃，合理開支，理智消費，避免出現“財政赤字”。同時，又要對那些有助于提高自身素質、提高知識技能的發展性消費舍得投入，敢于花錢。

(作者單位:西安建筑科技大學人文學院)