心情不只關乎己等

一段時間以來，我的身體不是很好，感覺很煩躁，對什么都沒興趣，也不愿意做什么，看什么都不順眼。有時候，還會無緣無故地發脾氣。妻子都忍著不說我。有一次，妻子對我說：“你身體不好，我們都知道，身體不好我們就去看醫生，慢慢治療，你這樣的心情，對身體恢復也沒好處啊!你每天不高興，我和孩子能高興嗎?那咱家里的氣氛能好嗎?這樣的生活你感覺有意思嗎?”被妻子這么一說，我還真有點不好意思了。想想也是，家庭的氣氛一直不好，即便是好一點時，也會被我無故發脾氣而破壞，妻子和女兒成了我的出氣筒。

我們知道，心情，是一種難以道明、很難說清的非常微妙的心理狀態。人在剛出生的時候，就有了心情，那個時候，餓了就哭，心情完全表述到臉上，沒有絲毫的隱瞞與掩飾。等長大以后，就知道了心情是可以掩蓋的，也是可以調節的。

按說心情是自己，自己想怎樣就怎樣。高興的時候，高聲歌唱，生氣的時候，就發泄出來，應該說并沒有什么不妥。

其實，心情不只屬于自己，還是別人的。因為你的心情會影響家庭，影響別人的心情，在這個意義上說，心情就是別人的，這是確定無疑的。如果你能把心情當做是別人的，也許就會多一份責任，少一份任性；多一份理解，少一份固執；多一份關愛，少一份自私；多一份和諧，少一份紛爭。

心理學專家認為，心情的好壞來源于自己，出現壞心情的時候是因為自己沒有很好或及時調整過來，這時特別要學會把壞事看成好事。比如，錢丟了，你可以想錢乃身外之物，心情會盡快好起來，就不會長時間想：我怎么不小心，我是怎樣丟的，我為什么那么沒有用，等等。能夠把壞事看成好事，辯證地看問題，你就會在極短的時間內消除心中的不快。即便是遇到悲哀之事，只要調整好，也會很快恢復自己的心情。

心情的調節除了依靠家人或朋友的幫助外，更主要的是靠自己調節。知道了心情是自己的，也是別人的，就會更努力地去調節自己，讓自己始終處于一個心情愉悅的狀態，享受生活，給周圍的人帶來快樂與歡欣。

低調是一種智慧

陽功慶

美國開國元勛之一的富蘭克林年輕時，曾去一位老前輩的家中做客。他昂首挺胸走進一座低矮的小茅屋，一進門，“嘭”的一聲，他的額頭撞在門框上，青腫了一大塊。老前輩笑著出來迎接，說：“很痛吧?你知道嗎，這是你今天來我這最大的收獲。”“哦?怎么講呢?”富蘭克林用手捂著額頭，疑惑地問。

“一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。”

富蘭克林很是贊賞老人的機敏與智慧。在以后的歲月里，他記住了，也成功了。

“低頭”者，乃是指人于日常生活中低調處事、謙虛為人的行為。低調是一種品格，一種姿態，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態。

欲成事者必要對人寬容，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才有枝繁葉茂，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調為人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低調做人，不僅可以保護自己，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。

所以，純粹的低調行為，就是不喧鬧、不矯揉、不造作、不無病呻吟、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人妒。縱然你才華滿腹，能力超凡，也要試著學會藏鋒，收斂銳氣；而那種感嘆懷才不遇、抱怨造化弄人的舉止，只是一種十分可笑的膚淺行為。人際關系復雜多變，與人相處，只要稍有點處理不當，就可能會招致不必要的麻煩。因此，在錯綜復雜的人際關系中，更要學習低調處世的哲學。

做人，就是用平和的心態來看待世間萬物。唯有如此，才可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。《道德經》中曾論述：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”斯言甚是。

滋養萬物而不與之爭奪，匯聚于世人厭惡的低洼之地并不怨恨，這便是一種大智慧。