永不泯滅的童心

像那溢滿童真的漫畫一樣，豐子愷的散文總給人一種清新、溫暖的質感。自然、藝術、人生，在他至純至凈的童心關照下，無時無刻不散發出異樣的神采。《梧桐樹》便是一例。

首先，自然在他樸素本真的語言中充滿童趣。

只一個“植物生葉”就有了“種種技巧”，而在“暗中偷換青黃”和“微乎其微，漸平其漸”的演變襯托中，梧桐樹就顯得憨頭憨腦拙樸可愛了。“葉子平而大”，這樣的描述也算最得生葉“技巧”的“拙劣”與態度“坦白”的精髓。其實惟其如此，才更像一個童子。

其次，藝術在不事雕琢的形態中彰顯魅力。

大音希聲，大象無形，藝術的至高境界是于無雕飾處盡顯藝術之美，正如童子的本真，還原生命的最初形態，以平易和渾圓彰顯思想的魅力。豐子愷做到了極致。

最后，人生在超然誠摯的情懷中還原本色。

樹還是那些樹，為何給人帶來的“享受”卻不相同呢?原因在于“適當的距離”，表面理解，這個距離是能看見梧桐樹的客觀條件，實際上這個距離更是一種心態，一種生活態度，一種超然的人生情懷，這種超然，是誠摯的、明澈的生命本色的回歸。

“自然是不能被占有的，藝術也是不能被占有的”，但我們可以說豐了愷擁有了“自然”，擁有了“藝術”，更擁有了“美好人生”，這一切也都源于一顆未泯的童心。用他自己的話說：“成人的世界，因為受實際生活和世間的習慣的限制，所以非常狹小苦悶，孩子們的世界少受這種限制，因此非常廣大自由。年齡愈小，他的世界愈大。”