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巴金(1904年11月25日—2005年10月17日),著名文學(xué)家、出版家、翻譯家,被稱為中國(guó)的盧梭,被譽(yù)為是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)最有影響的作家之一,是20世紀(jì)中國(guó)杰出的文學(xué)大師、中國(guó)當(dāng)代文壇的巨匠,被認(rèn)為代表著中國(guó)大陸知識(shí)分子的良心。
原名李堯棠,字芾甘,四川成都人,祖籍浙江嘉興。1920年入成都外國(guó)語(yǔ)專門學(xué)校。1923年從封建家庭出走,就讀于上海和南京的中學(xué)。1927年初赴法國(guó)留學(xué),寫成了處女作長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》,發(fā)表時(shí)始用巴金的筆名。1928年底回到上海,從事創(chuàng)作和翻譯。從1929年到1937年中,創(chuàng)作了主要代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《激流三部曲》中的《家》,以及《海的夢(mèng)》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》《雪》、《新生》、《愛(ài)情三部曲》(《霧》、《雨》、《電》)等中長(zhǎng)篇小說(shuō),出版了《復(fù)仇》、《將軍》、《神·鬼·人》等短篇小說(shuō)集和《海行集記》、《憶》、《短簡(jiǎn)》等散文集。以其獨(dú)特的風(fēng)格和豐碩的創(chuàng)作令人矚目,被魯迅稱為“一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家,在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”。其間任文化生活出版社總編輯,主編有《文季月刊》等刊物和《文學(xué)叢刊》等叢書。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,巴金在各地致力于抗日救亡文化活動(dòng),編輯《吶喊》、《救亡日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊,創(chuàng)作有《家》的續(xù)集《春》和《秋》,長(zhǎng)篇小說(shuō)《抗戰(zhàn)三部曲》(又名《火》), 出版了短篇小說(shuō)集《還魂草》、《小人小事》,散文集《控訴》和《龍·虎·狗》等。在抗戰(zhàn)后期和抗戰(zhàn)結(jié)束后,巴金創(chuàng)作轉(zhuǎn)向?qū)?guó)統(tǒng)區(qū)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判,對(duì)行將崩潰的舊制度作出有力的控訴和抨擊,藝術(shù)上很有特色的中篇小說(shuō)《憩園》、《第四病室》,長(zhǎng)篇小說(shuō)《寒夜》便是這方面的力作。
中華人民共和國(guó)成立后,巴金曾任全國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)筆會(huì)中心主席、全國(guó)政協(xié)副主席等職,并主編《收獲》雜志。他熱情關(guān)注和支持旨在繁榮文學(xué)創(chuàng)作的各項(xiàng)活動(dòng),多次出國(guó)參加國(guó)際文學(xué)交流活動(dòng),首倡建立中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。出版有短篇小說(shuō)集《英雄的故事》、報(bào)告文學(xué)集《生活在英雄們中間》、散文集《爝火集》、散文小說(shuō)集《巴金近作》、隨筆集《隨想錄》五集,以及《巴金六十年文選》、《創(chuàng)作回憶錄》等多種。中華人民共和國(guó)成立前的作品大都收集在14卷《巴金文集》內(nèi),新編的26卷《巴金全集》于1986年起陸續(xù)出版。
巴金晚年創(chuàng)作的《隨想錄》是他一生的心血,收錄巴金先生文革結(jié)束創(chuàng)作的一百五十篇文章,分為《隨想錄》《探索集》《真話集》《病中集》《無(wú)題集》共五集,統(tǒng)稱《隨想錄》。這是一部雜文集,也是一部特殊的回憶錄、自傳。巴金直面“文革”帶來(lái)的災(zāi)難,直面自己人格曾經(jīng)出現(xiàn)的扭曲。他愿意用真實(shí)的寫作,填補(bǔ)一度出現(xiàn)的精神空白。他在晚年終于寫作了在當(dāng)代中國(guó)產(chǎn)生巨大影響的《隨想錄》,以此來(lái)履行一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)盡的歷史責(zé)任,從而達(dá)到了文學(xué)和思想的最后高峰。
《隨想錄》堪稱一本偉大的書。這是巴金用全部人生經(jīng)驗(yàn)來(lái)傾心創(chuàng)作的。沒(méi)有對(duì)美好理想的追求,沒(méi)有對(duì)完美人格的追求,沒(méi)有高度嚴(yán)肅的歷史態(tài)度,老年巴金就不會(huì)動(dòng)筆。他在《隨想錄》中痛苦回憶;他在《隨想錄》中深刻反思;他在《隨想錄》中重新開(kāi)始青年時(shí)代的追求;他在《隨想錄》中完成了一個(gè)真實(shí)人格的塑造。
晚年的巴金,以罕見(jiàn)的勇氣“說(shuō)真話”,為中國(guó)知識(shí)分子樹(shù)立了一座豐碑。他對(duì)過(guò)去的反思,他追求真理的精神也贏得了文化界的尊敬。從《隨想錄》里,人們又見(jiàn)到了那個(gè)熟悉的巴金,他開(kāi)始獨(dú)立思考而不再盲目聽(tīng)命,掙脫思想枷鎖而不再畏首畏尾,直言中國(guó)過(guò)去“太不重視個(gè)人權(quán)利,缺乏民主與法制”,痛感“今天在我們社會(huì)里封建的流毒還很深,很廣,家長(zhǎng)作風(fēng)還占優(yōu)勢(shì)。”集中批判“長(zhǎng)官意志”。