人物傳播的“救贖”

歷史不忍細(xì)讀，人物傳播亦是如此。當(dāng)人類站立起來(lái)，人物傳播就不可避免的產(chǎn)生了，但困囿于人類自身認(rèn)知和立場(chǎng)的原因，人物傳播一直很難擁有自己的獨(dú)立人格。傳播誰(shuí)?傳播什么?如何傳播?人類世界發(fā)展到如今，我們應(yīng)該反思了。

傳播誰(shuí)?傳播每個(gè)人!

人類社會(huì)，當(dāng)以人為本。每個(gè)人都是社會(huì)的一員。眾生平等，生而平等，人人平等，這個(gè)觀念現(xiàn)在應(yīng)該深入骨髓了。在目前的自媒體時(shí)代，每個(gè)人都可以是公民記者，是傳播者，也是傳播的對(duì)象。

傳播每個(gè)人，這聽(tīng)起來(lái)似乎不科學(xué)，因?yàn)闆](méi)有價(jià)值的傳播無(wú)疑是一種無(wú)效傳播。從古到今，大凡人物傳播，官方傳播的對(duì)象主要是帝王將相、領(lǐng)袖人物、成功人士，也就是 “有影響力的人”。像我們的典型報(bào)道尤其注重“榜樣的力量”，后進(jìn)學(xué)習(xí)先進(jìn)，落后人物向典型人物學(xué)習(xí)，初衷是讓我們每個(gè)人更優(yōu)秀。不管典型報(bào)道如何發(fā)展，但標(biāo)本意義不容忽視，也是長(zhǎng)期要存在的現(xiàn)實(shí)。

但人和人都有差異性，這其實(shí)就決定了每個(gè)人都有傳播的價(jià)值，或大或小，或?qū)蝈e(cuò)，都是可以通過(guò)傳播達(dá)到一定目的的，就看你發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有!再平凡的人物，也有不平凡的一面?；蛘哒f(shuō)，所謂大人物，影響大范圍，而小人物，至少可以影響小范圍，不能因小失大也不能因大失小。廠史、村志、家譜之類中的“小”人物即使如此，《李方舟傳》、無(wú)名氏之類的歷史烙印更是如此。小中見(jiàn)大，當(dāng)是我們傳播的目的之一。

傳播每個(gè)人，當(dāng)然不是毫無(wú)原則可講，目前人物傳播中口碑不佳的公務(wù)人員、企業(yè)人物、教育人物宣傳，一夜成名的選秀“偶像”人物宣傳，經(jīng)網(wǎng)絡(luò)推手包裝后推出的網(wǎng)絡(luò)紅人宣傳等等，良莠不齊，需要改進(jìn)的地方有很多。

傳播什么?傳播價(jià)值!

人物傳播的內(nèi)容有很多，但歸而總之，就是傳播人物存在的價(jià)值。他為什么值得我們傳播?他的哪些方面值得我們傳播?

存在即價(jià)值，人物存在于事件當(dāng)中，傳播人物的同時(shí)也是還原歷史，還原真相，異?，嵥閺?fù)雜甚至充滿矛盾。這并不奇怪，因?yàn)槿司褪菑?fù)雜的動(dòng)物，正邪同體互相壓制，當(dāng)陽(yáng)光面占上風(fēng)的時(shí)候，他就是積極的人，起正面作用的人，就是值得我們學(xué)習(xí)的人;而當(dāng)陰暗面占上風(fēng)的時(shí)候，他就是消極的人，起反面作用的人，就是需要我們警惕的人。

我們的人物傳播，首先應(yīng)該推崇司馬遷“不虛美，不隱惡”的原則，但正如笑話中一個(gè)人要說(shuō)過(guò)滿月的孩子也可能會(huì)死這樣的不合時(shí)宜的話時(shí)他就該被責(zé)罵的道理一樣，傳播內(nèi)容應(yīng)該真實(shí)但也應(yīng)該有所倚重，為特定的目的服務(wù)并不意味著背叛歷史。譬如寫一本嚴(yán)肅的傳記，應(yīng)該盡可能的寫出完全真實(shí)來(lái);寫一個(gè)正面典型人物，應(yīng)該側(cè)重寫他的閃光點(diǎn)而不可能把他的缺點(diǎn)尤其是與主題無(wú)關(guān)的缺點(diǎn)都事無(wú)巨細(xì)寫出來(lái);寫一份人物簡(jiǎn)介或悼詞，則應(yīng)該側(cè)重寫他的大是大非而不是拘泥于細(xì)節(jié)。我們渴望真實(shí)，我們不能是非不分，但我們也不希望人物傳播中“一俊遮百丑”或者因一個(gè)“錯(cuò)”就否定他的“是”的現(xiàn)象成為常態(tài)。歷史不容篡改。

如何傳播?自然傳播!

人物傳播和所有的傳播一樣，自然有他的傳播策略，如真實(shí)性、藝術(shù)性、思想性等方面如何達(dá)到傳播效果的最大化。但這里我們不妨提出一個(gè)新概念，那就是自然傳播，傳播應(yīng)該盡可能的是自然的，而非人為地、人工雕琢的、外部強(qiáng)力干預(yù)的，更應(yīng)該是不做作，不拘束，不呆板，不勉強(qiáng)的，甚至應(yīng)該順其自然。

這不是消極的傳播態(tài)度，而是本應(yīng)如此，真實(shí)的東西并不需要太多的粉飾。粉飾太多的時(shí)候傳播其實(shí)已經(jīng)偏離了事實(shí)，因?yàn)橐呀?jīng)有了太多的傳播者的思想在里面，這個(gè)人物傳播的效果其實(shí)已經(jīng)變味了。

崇尚自然傳播，也是因?yàn)楝F(xiàn)在某些人物傳播不同程度存在虛假現(xiàn)象，精品不多而問(wèn)題重重?；蚝鷣y編造，公然造假，混淆視聽(tīng);或不加核實(shí)和思考，隨意引用甚至抄襲，以至錯(cuò)誤百出;或任意吹捧或詆毀，是“好人”就“高大全”，就是“神”，是“壞人”就一無(wú)是處，否定一切，貽害不淺;或別有用心，媚俗低俗，只求鈔票和擁躉，刻意迎合受眾嘩眾取寵，為否定而否定，不講是非對(duì)錯(cuò);等等。

人之所以區(qū)別于其他動(dòng)物，就因?yàn)樗兴枷?。有什么樣的思想，就注定了我們將是什么樣的人。人物傳播因人而生，更?yīng)該真實(shí)地記錄歷史。

(作者系青年學(xué)者，人物傳播學(xué)創(chuàng)建者，中國(guó)新聞人網(wǎng)總編輯)