我看標語口號

讀報讀到一句話，“滿城標語終將退出歷史”，盡管知道現在報紙上的東西水分重，我還是為此興奮了約一分半鐘。

坦率地說，我厭惡標語口號。

我輩在標語口號里長大，幾乎在標語口號里浸泡了一輩子。

盡管如此，卻并沒有培養起對磕頭碰腦都要撞見的標語口號的感情，相反對這東西愈來愈不待見，是什么原因呢?

根子是標語口號的惡俗和泛化。好像列寧說過相似內容的話:要搞臭一個東西，最有效的做法，就是把它推到登峰造極、無以復加的地步上去。

動輒就標語口號上街、上墻，以“發動群眾”、“組織群眾”，制造聲勢。這法兒上世紀五六十年代還好使，往往上面拍腦門提出個什么口號，這口號立即變成鋪天蓋地遍及城鄉的大紅或者大白標語，如一面魔旗揮動，全國“蟻萬”民眾，立即在這面魔旗的擺動下，掩殺過去，掩殺過來……至于為什么要這樣掩殺，掩殺的后果怎樣、涂炭幾何，沒有人去算過。

但一國之民，顯然是經不起這樣一直“掩殺”下去的。五癆七傷中，他們的熱情和精力，終于被透支完了。要不是后來，商品經濟和市場化道路激發出他們的“物質利益激情”，他們中的很多人，終其一生，恐怕再也難現什么生機了。

說到底，標語口號，是革命黨打天下時習用的一套，也不是什么新鮮玩意兒，估計陳勝吳廣那會兒就有了，之后沿用至“熱火朝天”的社會主義建設和沒完沒了的思想改造、“階級較量”中，并一度發酵、泛濫成了“紅海洋”。然而，任何東西，也是經不起毫無節制地濫用的。何況，精神號召這類東西，在其使用過程當中還有一種“邊際效應遞減”的問題。這一路“遞減”下來，即便不弄得來人人厭惡，也讓人視覺麻木，視若無睹了。

問題是，落到這一步，路邊、墻頭，各類標語口號仍不見少，何也?原因是，一些作風飄浮的“機關人士”還好這一口，標語一刷，口號一喊，就算是做了工作，盡了責任，是可以寫到工作總結里去并向上面邀功領賞的。你視覺麻木么，我就來個語不驚人死不休，于是有了“寧可血流成河，不準超生一個”，以及“以‘三個代表’指導我們的屠宰工作”、“人民罪犯人民愛，人民罪犯愛人民”之類血腥、搞笑、不倫不類的“墻上風景”。

泛濫的標語口號，是對社會環境的強暴和污染，與社會公眾需要靜心過自己的日子、忙自己的事情不相諧調;就實質上說，是公權力對社會公共空間和私人空間的粗暴侵犯，是官僚機器對社會公眾智力的蔑視和人格的侮辱。這樣的事情發生在專制社會和威權時代當不為怪，但在21世紀，在科學昌明、社會公眾的公民意識和權利意識日益覺醒的今天還抱住這一套不放，就不合時宜了。在發達國家，政府想要掛什么標語口號出去，先得捏捏自己的錢袋子，因為那是政府在打“廣告”，是要付費的。何況，即便政府想花這筆錢，納稅人這一關也不好過，沒有誰會愚蠢到允許政府花自己的血汗錢來“調教”自己的。

可以看看我們的鄰居韓國。韓國首都由漢城更名為首爾時，其政府就制訂了一個要使首都實現“沒有行政宣傳廣告牌的清潔的首爾”的目標。

顯然，“行政宣傳廣告牌”會弄臟了城市，是現代民主政府才能具有的眼光和認識。

標語口號折射出人類社會發展的畸形和異化?？梢韵胂氤霈F于陳勝吳廣之前的那些摩崖巖畫，它們清純古樸，是至今使人感覺溫暖的藝術，所以能夠長存天地間。標語口號則多為政治權謀服務。到上世紀五六十年代，甚至于為弄一條標語，干出了鏟凈整一座山頭的植被而敷撒上數噸石灰的蠢舉……

回看歷史，政客們曾提出過多少響遏行云又鏗鏘一時的標語口號啊，然而，它們豈非全都風流云散了，少數留在人們記憶里的，倒成了對提出這些標語口號的政客們自己的諷刺。

基于此，便可以認為，“滿城標語終將退出歷史”，盡管遙遠，卻是一句不折不扣的真話。而“一句真話”其實是可以“比整個世界的分量還重”的(俄羅斯諺語)，何況墻上那些剛貼上去即開始敗色的標語口號。