新建地方本科院校校園文化特色探析

摘要：新建地方本科院校是我國高等教育發展中的新生力量，具有很強的活力和發展潛力。校園文化建設是新建本科院校面臨的一項重要任務，對學校的發展有著十分重要的意義。針對新建地方本科院校在校園文化建設上存在的一些不足，提出了新建地方院校校園物質文化應突出以育人為核心、校園精神文化建設要與學校定位相協調、校園制度文化建設應呈現完備性，凸顯新建院校的地方差異等對策，對新建院校校園文化建設有一定借鑒意義。

關鍵詞：新建地方本科院校；校園文化；特色；效果；差異

中圖分類號：G40－055 文獻標識碼：A 文章編號：1672－9749(2010)01－0129－03

新建地方本科院校，主要指近年來由地方各類專科學校升格為本科的院校或由合并而升成的大學。其來源主要有三種：一是由高職高專獨立或合并升格的新建本科院校；二是由師范高等專科學校與教育學院合并后再升格的新建本科院校；三是由成人高校向普通高校轉制而形成的新建本科院校。1999年以來，教育部先后批準設立的新建本科院校約為200所(以畢業生三年內計)，大致占全國本科院校的1/3，成為我國高等教育事業的重要組成部分。是我國本科教育的新生力量，在推進高等教育大眾化、多樣化、地方化進程方面顯示了越來越重要的作用。但是，這些新建地方本科院校由于歷史文化積淀、社會環境、學校的定位目標和培養任務等因素存在先天不足，各方面的基礎和條件都比較薄弱，所以在本科辦學經驗、辦學特色、校園文化建設等方面與老牌本科院校還存在一定的差距，特別是在作為大學軟實力標志的校園文化特色的建設上還存在很多不足，制約著這些院校的發展和品牌的提升。

校園文化作為一所大學軟實力的象征，一般體現在校園物質文化、精神文化、制度文化等幾個方面，不同的校園文化也會成為不同院校的代名詞，如北大的創新，清華的嚴謹，南開的篤實，浙大的堅韌，都體現了這些著名院校的特色，特色校園文化成為高校不斷追求并提高的目標，而新建地方本科院校也在努力營造自己的校園文化特色，雖然這些特色還帶有明顯的不足。

一、校園物質文化建設體現了現代性。但其育人性效果較差

校園物質文化是校園文化的外在標志，是校園文化建設的基礎，它包括校容校貌、教學設施、生活資料等。作為新建地方本科院校。由于新升本的原因和招生規模不斷擴大，學校的辦學規模也在不斷擴大，其建筑也會呈現巨大變化，在硬件設施方面，基本上都建立了富有現代氣息的教學樓、實驗室、圖書館、演講廳、體育館、運動場、音樂廳、俱樂部等等；在建筑文化方面，新建高校的建筑布局錯落有致、建筑風格特色鮮明、建筑色彩不落俗套等等；在美化綠化方面，新建高校注重植樹、種花、草坪的建設，利用條件進行噴泉、假山、樓臺、湖泊的建設，并且積極搞好校園的雕塑、雕像、名言、名畫等人文景觀的建設。應該說，在新建地方本科院校中，變化最大的就是校園校貌，美麗、漂亮的校園建筑成為學校亮麗的風景，使校園物質文化建設具備了外部依托。

完善優美的校園設施不僅僅是外觀的美麗與和諧，更應該成為師生員工開展豐富多彩的教育活動的重要陣地，使師生員工在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。整潔、優雅、文明的校園環境會激發人的求知欲望，促進師生的積極進取。華中科技大學涂又光先生提出了一個著名的“泡菜理論”，即泡菜水的味道決定了泡出來的蘿卜、白菜的味道。校園環境是師生員工工作、學習、生活的基本空間，賦予環境以文化內涵，環境就能成為“凝固的教材、育人的課堂”，由此可見校園文化的育人作用之重要。但對新建地方本科院校來說，雖然擁有漂亮的校舍、雕塑，但其育人功能卻難以體現。據山西高校校園文化調查組的一組調查數據顯示：有近64％的學生認為學校的建筑、環境等不能讓人感覺到人文氣息；而29％的學生認為學校的花木、草坪、流水、路標、建筑、雕塑等雖美麗，但很難讓人有精神層面的感動，這說明這些物質層面的建設還沒有起到應有的育人價值。究其原因，有以下幾方面：

第一，新建地方本科院校的建筑多數缺少歷史積淀，校園人對其所蘊涵的人文價值認知度較低。作為新建院校，有許多建筑、設施都是新修建的，雖然在設計時都有特定的內涵，但還沒有被校園人深刻領悟，其所蘊含的人文價值不能體現。

第二，宣傳教育不到位，不能引發校園人的共同認知。師生員工長期置身于自己所工作、生活、學習的校園，對學校的建筑、雕塑有習以為常的感覺，如果學校的宣傳教育不到位，就很難使他們體味校園建筑所蘊涵的人文價值，就更談不到育人的效果。因此，應該重視校園物質文化的每一個實體，以及各實體之間結構的關系，讓他們反映出某種教育價值觀。例如通過讓各團總支、團支部組織青年團員定期打掃校園、圖書館、教室等，培養學生愛護校園草木的主人翁精神，樹立凈化校園、保持校園衛生人人有責的思想等等，這些可以起到育人的作用。

二、校園精神文化建設呈現積極性，但也存在模糊性

校園精神文化是校園文化最本質的體現，是學校整體精神風貌的展示，正如湯用彤在1940年致北大校長胡適的信中所言：大學之大，在于精神之大，大學精神之于大學，猶如人的靈魂之于身體。大學精神是一所大學在自身存在和發展過程中，逐步積淀而形成的穩定、獨特的文明成果，是“共同的精神品質、理想追求、價值取向、行為理念和文化氛圍，是大學最富典型意義的價值取向和精神特征，是大學整體面貌、水平、特色及凝聚力、感召力的主要體現，是大學文化的核心和大學生命的靈魂所在。但總的大學精神是抽象的，必須通過具體的舉措來體現大學精神。新建地方本科院校都非常重視學校的精神文化的建構，并具體體現在對學校校風、教風、學風及學校人際關系等方面的構建上。

第一，注重校風建設。校風建設實際上就是校園精神的塑造，校風作為構成教育環境的獨特的因素，體現著一個學校的精神風貌。校風的主要表現形式是校訓、校歌、校徽和校旗等。新建地方本科院校都制定了自己新的校訓、校歌等，使每一位校園人的集體感受日趨鞏固和擴展。

第二，注重教風建設。教風是教師在長期教育實踐活動中形成的教育教學的特點、作風和風格，是教師道德品質、文化知識水平、教育理論、技能等素質的綜合表現。是學校精神風貌的重要體現，新建本科院校非常重視對教師教風的建設，如，制定教師教學行為規范、設立—些長效機構教學督導組等來抓教風建設。

第三，搞好學風建設。學風是指學生集體在學習過程中表現出來的治學態度和方法，是學生在長期學習過程中形成的學習習慣、生活習慣、衛生習慣、行為習慣等方面的表現。優良的學風像校風、教風一樣，對學校教育教學質量的提高，對學校精神文化的形成有重要意義。新建本科院校非常重視學風建設，制定了嚴格的上課制度、考試制度等加強對學生的管理。

第四，注重學校人際關系的協調。學校人際關系包括學校領導之間的關系、學校領導與教職工之間的關系、教師之間的關系、教師與學生之間的關系、學生與學生之間的關系。良好的學校人際關系有助于廣大師生員工達到密切合作，形成一個團結統一的集體，更好的發揮整體效應。在這個問題上，許多新建本科院校也都在人員安排、人際關系協調等方面做了大量的積極工作，基本形成了較為和諧的人際關系。

但是，校園精神文化不是一朝一夕就能建構起來的，它是學校長期發展積淀而成的，一些形式、制度等的確立不能代表一所高校的大學精神。新建的地方本科院校大多建校歷史比較短暫，文化底蘊不甚豐厚，發展水平相對有限，特色、個性也不夠突出，精神文化的建設還存在模糊性。主要表現在以下幾方面：

一是新建本科院校對自身的現狀、地位認識不清，有好高鶩遠的心理。許多院校把自己的目標定位為全省一流乃至全國一流這樣一個不太切合實際的目標，表現為盲目向重點大學、老牌大學看齊，貪大、求全、求高、好強。所以，在體現學校個性的方面諸如辦學理念、人才培養、管理制度、教育目標、教學模式、學術追求等方面定位則比較模糊。如辦學理念定為“學校以育人為本，德育為先，質量為重的多科性、開放型、高質量的本科院校”和“多科性完全型的教學型大學”等，脫離實際的內容比比皆是，幾乎都是放之四海而皆準的學校特色，相當于沒有特色。

二是師生員工對學校的校訓、發展理念等并不是很了解。在山西高校校園文化課題組的調查問卷中有45％的學生選擇了不了解本校校訓是什么；不了解校長的辦學理念，也不知道學校的定位，許多合并之后的院校老師們也不太清楚自己學校的辦學理念和定位，這對一所學校大學精神的確立是十分不利的。

三是有的院校為適應商業化社會跟著市場走，強調實用性，就連人文學科都在強調其實用性，“有用”與“無用”似乎成了衡量教學的標準。理論研究非常欠缺。在科研、創新等方面明顯存在不足，大學的精神很難在這里得到體現。

四是在人際關系的協調處理上，也存在各學校人員安置、待遇兌現、住房、辦公等條件的協調以及由于合并、升格等帶來的壓力和不適等，表現在人際關系淡漠、親和力較差，缺少對大學理念、大學精神、大學品格等方面的追求。這種現象在一些地方新合并院校表現得尤為突出，使得大學精神的構建表現出明顯的模糊性。

三、校園制度文化建設呈現出完備性，但也存在多方的不協調性

校園制度文化建設是校園文化建設的重要內容，完善的制度具有一種同化力和促進力，使師生自覺不自覺地接受熏陶，引導師生積極進取、自強自律、遵章行事，是規范校園人行為的主要內容。新建本科院校短暫的本科辦學歷史及其升格后的發展訴求，凸顯了其加強制度文化建設的迫切性。因此。新建地方本科院校在加強制度文化建設中都加大了力度。

第一，創建、完善教與學的規章制度，建立健全教學質量監測和保證體系，規范教師教學工作，保證教學的中心地位。

第二，完善學生管理制度，規范學生上課、考試、外出、重修等各種行為，營造良好的學習氛圍。

第三，制定、完善各級各類行政、后勤等人員規章。為學校以教學為中心奠定基礎。

第四，在制度建設中棄“官本位”揚“學本位”。即制度建設中堅持能力本位，摒棄論資排輩和官本位傾向；保障學術自由，保障學術隊伍尤其是優秀學術人員的權益，使優秀學術人員成為校園利益分配過程中的最大受益者。

但是，新建地方本科院校在完善各種規章制度時也有多方不協調性。主要表現在以下幾個方面：

一是制度的變動性較大。制度本身應該是嚴肅認真的，但有些新建本科院校的職能部門制度執行過程中。卻有較大的隨意性.未通過任何修訂程序，對一些制度擅自更改，讓人感覺無所適從。

二是制度制定中存在隨意性。一些部門領導搞不清某個制度、規章需要在哪個層面通過，不懂得制定程序。如有的制度很重要。沒有經過什么程序。自己就制定執行了。也有的部門領導認為走程序太麻煩，還不如自己定了就算了，有較大的隨意性。

三是制度審定前缺乏協調性。一些學校部門間缺少協調溝通，有的制度涉及到其他部門(單位)的工作，卻相互之間不通氣，或溝通不徹底，結果制度一經頒布就發現帶有矛盾，各部門無法具體執行。

四是制度修訂的滯后性。一些院校在制度執行過程中，對不合時宜的制度該修訂不修訂，該變更不變更，該廢止不廢止，甚至有的部門領導對本部門有哪些制度也不清楚，這就使得在制度執行過程中產生混亂。這些都是新建地方本科院校制度文化建設中存在的問題，應該給予高度重視。以利學校制度文化的確立。

四、校園文化建設缺少地方性特色

作為新建地方本科院校，要想在競爭激烈的高等教育中生存并提高，最主要的特色不應該是做大、做強.而應該是樹立地方特色，特別是在校園文化建設中更應突出自己的地方特色。新建地方本科院校只有因勢利導，因地制宜，打造出與眾不同的文化個性，才是核心競爭力之所在，也是賴以生存、發展和承擔重大社會責任的根本。但是，新建地方本科院校校園文化在凸顯地域色彩方面卻非常欠缺。不能充分體現地方的優勢文化和特色。

第一，不能將地域優勢文化融入校園文化建設中。大學校園文化建設需要有豐富的資料去完善，而地方文化就擁有得天獨厚的優勢，從地方社會文化資源看，地方社會工業化過程中呈現的現代工業文化資源，其蘊含的效益意識、公平競爭意識、精細化管理意識，以及其商業品牌所凝聚的集體智慧和創造精神，大學并沒有充分納入校園文化建設的視野；不少地方院校地處歷史文化名城，擁有得天獨厚的悠久歷史文化資源，充分開發利用地方獨特的歷史文化資源。可以將之轉化為學校特色的人文素質課程，可以將之發展為有學校特有的校園文化，可以將之提升為學校獨特的大學精神，有的甚至還可以成為學校特有的校園布局、建筑風格。但許多新建地方本科院校在校園文化發展問題上.強攻他山之玉，傾心向國內一流大學學習。甚至仿效他們的做法來建設本校的校園文化.一味強調“向老大哥學習”，重復走老牌大學、重點大學的發展特色，或向少數重點看齊“做大做強”，既不能形成自己的特色，甚至無法保持自己的生存空間。更不能談到“與時俱進”不斷發展壯大了。所以唯有找準自己的位置，揚長避短，發揮優勢，形成特色，才有生存和發展壯大的可能。而新建地方本科院校只有走地方特色才是真正的出路。

第二，大學校園文化服務地方社會經濟、政治、文化較差。從大學文化資源看，也存在大量閑置現象。一是大學的人才資源。大學是高級人才匯聚的地方，可以為地方經濟的發展、政策制定、項目規劃、方案論證、文化提高等多方面提供幫助和支持，但新建地方本科院校中能為地方提供的服務幾乎很少，地方反而會請外地人才，出現“外來的和尚好念經”的現象，并沒有充分利用駐地大學的人才優勢。二是大學的研究成果不能很好地服務地方。大學在科研中產生了一大批成果，然而卻難以在社會中推廣，這是不適應地方社會發展的現實需求的體現。不能很好地為考慮自己辦學能否滿足區域現實的需求，包括自己的辦學和培養的人才能滿足地方什么領域、什么層次的需要，不能做到使自己的研究專長與地區經濟社會的協調發展等。

事實上，新建地方本科院校努力成為地區經濟社會發展的原動力，既是地方院校所肩負的歷史責任，也是升本院校辦學的現實基礎和自身可持續發展的關鍵，所以要努力在區域適應性上做足、做大文章。應堅持以地方經濟建設和社會發展為主要的服務方向，特別是要根據地級經濟和產業結構的特征與文化資源籌劃學科建設、確定專業設置、從事課程開發，要成為地級人才培養中心和科技、文化、教育中心，追求規模、結構、質量和效益的有機統一。促成學校與地方社會間的科技、文化交流。在這種良性互動中的文化交流中，形成地方本科院校自己的校園文化特色，正如有學者指出的那樣：“大學校園文化對內構成學校發展的內在凝聚力，對外則擔負著推動社會開放與發展的使命，并由此構成學校的社會聲譽、品牌，實際上也是一所大學的實力的重要體現，沒有校園文化特色，校園文化建設的成效就無法充分體現出來。”