新法減碳“新彩燒”

人類是大自然的孩子。盡管人們無時(shí)無刻都在用科技改造著自然。但是在內(nèi)心的深處總是常常流露出回歸自然的愿望。柴、火與土是自然界中最普遍、最常見的事物，甚至先于人類而存在，蘊(yùn)藏著大自然最原始的精魂。柴燒陶則是柴、火、土精魂的整合與再現(xiàn)，通過富于變化的色澤與機(jī)理來銘記熾焰在陶土身上舔舐的痕跡。喚起人們對(duì)自然的原初記憶。

柴燒是一種突破傳統(tǒng)陶瓷審美觀念的窯燒技法，是在具備完整結(jié)構(gòu)的窯爐中，以薪柴為燃料，坯體為高溫素?zé)汕乙堰_(dá)瓷化，其燒成效果著重于自然天成，近十多年來深為臺(tái)灣陶藝界的藝師們所鐘愛。借著一次到寶島臺(tái)灣考察的機(jī)會(huì)，我有幸在新竹民新科技大學(xué)的陶藝教室里結(jié)識(shí)了柴燒陶藝家陳威恩老師，在他那流溢著濃郁藝術(shù)氛圍的工作室里領(lǐng)略到了柴燒陶粗獷而樸直的魅力，讓我愛不釋手，沉醉其中。

陳老師的創(chuàng)作師從于日本柴燒重鎮(zhèn)——備前的柴燒工藝，它是以火、土、人為主要構(gòu)成要件。“備前燒”是將“火”視為試煉。擔(dān)負(fù)著將土燒結(jié)成陶并為其穿上多變迷人彩衣的重要元素； “土”不僅是創(chuàng)作的原料，更是表現(xiàn)出樸直的肌理與質(zhì)感，是陶器重要特質(zhì)之一；而“人”則是將“火”與“土”結(jié)合的重要核心，以“土”為畫布、“火”為彩筆顏料，將兩者巧妙運(yùn)用，才能將柴燒陶的創(chuàng)作毫無保留地盡情發(fā)揮出來，使其成為一件樸直、原始粗獷、多變且獨(dú)一無二的柴燒陶作品。因此，陳老師的作品除了沿襲備前燒的中心精神以外。……