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也說國人的諾獎情結

2010-01-01 00:00:00趙恒平
作文成功之路·教育前言 2010年4期

【話題引入】

2009年諾貝爾獎如期揭曉,英國華裔科學家高錕獲得諾貝爾物理獎又勾起了國人的諾貝爾獎情結。雖然各家媒體并沒像2008年美國華裔科學家錢永健獲得諾貝爾化學獎時那樣鋪天蓋地的報道,但是對諾貝爾獎的評選方式的探討或質疑、對中國未能夠獲得獎項的遺憾與對中國教育的檢討一時充斥媒體。

【何為諾獎】

諾貝爾獎設立于1901年,是根據(jù)瑞典著名化學家、硝化甘油炸藥發(fā)明人阿爾弗雷德·貝恩哈德·諾貝爾的遺囑以其部分遺產作為基金設立的。

1896年12月10日,諾貝爾在意大利的圣雷莫逝世。逝世的前一年,他立囑將其遺產的大部分(約920萬美元)作為基金,將每年所得利息分為5份,設立物理、化學、生理與醫(yī)學、文學及和平5種獎金,授予世界各國在這些領域對人類作出重大貢獻的人。據(jù)此,1900年6月瑞典政府批準成立了諾貝爾基金會,瑞典議會通過了《頒發(fā)諾貝爾獎金章程》,并于次年諾貝爾逝世5周年紀念日,即1901年12月10日首次頒發(fā)諾貝爾獎。自此以后,除因戰(zhàn)時中斷外,每年的這一天分別在瑞典首都斯德哥爾摩和挪威首都奧斯陸舉行隆重授獎儀式。1990年諾貝爾的重侄孫克勞斯·諾貝爾提出增設諾貝爾地球獎,授予杰出的環(huán)境成就獲得者。該獎于1991年6月5日世界環(huán)境日首次頒發(fā)。

【銳評】

中國離諾貝爾獎還有多遠

李波

又一位美籍華人獲得了代表世界頂尖水平的諾貝爾獎!這一來自大洋彼岸的消息再一次勾起人們對諾貝爾獎的關注和遐想。長期滋長于國人心園里的諾貝爾獎情結, 又一次顫抖著伸展觸角,纏繞每一個年輕人激進的愛國熱情和每一個中國科學家的世紀夢想。

多年來,諾貝爾獎仿佛成了中國本土科學家無法逾越的成就鴻溝。該獎項也因此具備了某種神秘色彩和悲情意味。

楊振寧以美國籍獲得1957年的諾貝爾物理獎,被看做是一個里程碑,它標志著華夏子孫的智慧和能力足以獲得世界科學界無上的榮光。實際上從上個世紀20年代至今的80多年里,中國人一直在與諾貝爾獎“賽跑”。 那么歷經80余年的發(fā)展與追尋,中國離諾貝爾獎的距離還有多遠?

縱觀歷屆獲得諾貝爾獎的科學家,他們或者在自然科學上取得足以改造世界的發(fā)明成就,或者擁有影響人類思維方式的煌煌巨著,亦或者確實為維護和促進世界和平起到巨大推動作用。而這些無疑都是人類最偉大智慧的成果。

誠然,我們也應該看到中國學者的努力和成就,但更應該看到中國科研與創(chuàng)作水平同世界頂級水平的差距,看到中國學者與世界最杰出學者的差距。

近年來,對諾貝爾獎的懷疑之聲不絕于耳。有學者指出諾貝爾獎獎項太少,致使許多優(yōu)秀科學家因“僧多粥少”而無緣大獎;有學者批評諾貝爾獎評選傾向歐美忽視中國,甚至認為評獎有失公允;還有學者干脆呼吁別把諾貝爾獎看得太重,認為其沒有實際意義。

筆者以為,這些說法各有道理,但都有失客觀。“僧多粥少”正是對杰出學者的更高要求,所以“無意義”論,不免有些吃不到葡萄說葡萄酸的意味;至于說諾貝爾獎不公平,那更是不符合事實。一則亞洲已有數(shù)人獲獎;二則當年李登輝試圖以重金“買”諾貝爾和平獎提名,機關算盡卻終難得逞,佐證了該獎項的公正。

實際上,過多強調客觀原因,而忽視主觀因素,終歸不可取。美籍華人楊振寧、高錕的獲獎,給我們兩點提示:其一,中國人有獲得諾貝爾獎的潛質和智商;其二,中國本土的研究水平與國際還有差距。

前者提醒我們,中國本土科學家要有勇奪諾貝爾獎的信心和勇氣,要耐得住寂寞,潛心科學、專注學術,既不妄自菲薄亦不盲目樂觀;后者啟示我們,中國要不斷縮短現(xiàn)有的差距,爭取趕上世界頂尖水平,跨越諾貝爾獎的鴻溝,成為真正意義上的科技強國。關鍵是,要不斷加大自然科學的資金投入,不斷提升社會科學的公眾認可度,不斷優(yōu)化中國的研發(fā)機制和人才環(huán)境,讓最杰出的科學家能夠留在中國本土安心鉆研,讓最先進的設備技術及相關配套軟硬件足以滿足科學家的研發(fā)需要。

中國離諾貝爾獎還有多遠?其實也不遠。

當有一天,我們的文學青年不再被視為另類;我們的作家不再沿街乞討;我們的詩人詞家不再論斤賣詩稿;我們的兩院院士不再只配坐市長后面;我們的教育家不再叫囂著要刪掉魯迅文章……當我們的那些承擔自然和人文科學研究、創(chuàng)作重任的年輕人,都能找到無上的歸屬感、使命感和榮譽感時,中國離諾貝爾獎就真不遠矣!

(選自《光明網·光明觀察》2009年10月12日) 有刪節(jié))

【讀后反思】

欲速則不達。當我們的目光一味盯著目標而不顧及其它的時候,反而會阻礙我們前行。所以,要想獲獎,就要先擺正位置,擺正心態(tài)。

【它山之石】

請別拿諾貝爾獎說事

張志坤

最近,圍繞著教育未來的發(fā)展問題,社會上下進行著激烈的討論,話題廣泛而深入,真知灼見不時涌出,令人獲益匪淺。其中,有關中國人為什么就沒有獲得諾貝爾獎的議論最令筆者震撼。一些專家、學者擲地有聲地斷言“中國人得不到諾貝爾獎,就是因為在普通高中進行了文理分科”。為什么要拿諾貝爾獎來說事呢?筆者以為,這個諾貝爾獎確實是一些人心中的死結,可謂念茲在茲,無時或忘。本人不揣冒昧,試析一二:

一,諾貝爾獎這個品牌,非同小可,這是發(fā)達國家手里的一個戰(zhàn)略品牌,等閑難以企及,只有精英中的精英才可染指,所以凡獲得者,皆如聳天高塔之塔尖也。國人沒有這個塔尖,豈不是我們的教育之塔還不夠高,所以不能與人比肩?這樣看來,什么名牌大學啊,世界一流啊,精英啊,等等等等,豈非笑話?難免叫人痛心疾首。

二,這個諾貝爾獎,可不僅僅是一個品牌,而且還具有深刻的戰(zhàn)略涵義,這是發(fā)達國家設立的標桿,一旦獲得,就意味著西方的肯定與認同,如前蘇聯(lián)的戈爾巴喬夫就獲得了諾貝爾和平獎。這是肯定與認同的最高層次、最高境界。沒有這個認識,怎么能稱得上有全球意識和世界眼光呢?怎么能夠融入世界,實現(xiàn)世界一體化?而不能獲得這個獎項,就算如有的大學校長所說那樣,本學校的學生畢業(yè)后留在國內的很少,大部分都要到國外去,也是真正自豪不起來的。

但是,我以為,中國的教育不能走精英教育之路,不能去著力打造教育的象牙塔,中國教育的發(fā)展也不需要西方發(fā)達國家來肯定、來認可。教育的問題確實多多,發(fā)展之路也確實有相當大的反思空間,但這必須是置身于我國經濟與社會發(fā)展的大環(huán)境與大背景下,對教育成效的考查,不是拿一兩個什么獎項就可以做標尺的,而要在較長的周期內,從總體上加以考查,特別要注重的應該是教育在保障民生、促進經濟建設,推動社會發(fā)展上的價值與貢獻。至于諾貝爾獎,教育的價值并不在這里,有了不多,沒了不少,并沒有多少稀罕的。竊以為,還是不要拿其來說事的好,因為中國還是土多洋少,總說些洋話,終究還是要挨罵的。

(選自2009年03月18日 《光明日報》有刪節(jié))

【讀后反思】

空曠的原野上是長不出參天大樹的,腳下的土壤足夠肥沃的時候,一棵棵小苗自然會茁壯成長,當小苗都成長的時候,自然就會從中冒出幾棵甚至更多的參天大樹來。所以,要想獲獎,就得先使我們的土壤變得肥沃。

【深度追問】

諾獎之后,再問“中國

為什么出不了大師”

楊震

沒有期待,諾貝爾獎偏偏意外降臨;望眼欲穿,卻始終與諾貝爾獎天人相隔。這看起來似乎偶然的現(xiàn)象,其實正好揭示了我們的思維盲區(qū),提醒我們思考一個過去很少注意的問題:在天成和矯取之間,到底應做怎樣的選擇。

諾貝爾獎從來成色不減,劣幣驅逐良幣的格雷欣法則到此失靈。為什么?因為諾獎只是對自由探索精神的榮譽認可,真正的精神成就只能是精神對自己的認同,也就是精神通過自由自主的活動創(chuàng)造出一個科技文明、精神文明和政治文明的世界奉獻給人本身。諾貝爾獎的諸獎項就覆蓋了人類的這三個領域。因此,誰主動爭取來諾獎并不意味著什么,主動頒發(fā)諾獎給誰才意味著什么。前者是矯取,后者乃天成。

矯取者,可以定計劃、下指標、給任務、作指示,舉國以克之。這適用于撈一把就走的機會主義,卻斷乎對不上諾獎的胃口,更是對自由創(chuàng)造精神的扼殺。只可惜如今的中國學術文化圈子,已經走上這條不歸路。例如,北大熱衷于修筑五星級酒店,它的教學樓卻出了名的破爛不堪,可想而知,呆在那里的學生們會構思出什么樣的東西來。所以,溫家寶總理去年在同文學藝術家談心時,清醒地發(fā)出椎心之問:中國為什么出不了大師?一語刺破虛假繁榮包裹著的膿瘡。

所以中國人為什么拿不到諾獎的問題,其實是中國為什么出不了大師的問題,也就是中國人的精神是否自由的問題。誰都明白,大師是精神自由活動的產物,所有大師都善于學習,但都不善于循規(guī)蹈矩,因為他們個個性格獨特,不可復制。在矯取者眼里,他們只是一段段扭曲的人性之材,必欲去之而后快。任何創(chuàng)造都勉強不來,只能靠精神自然生長而成。因此大師不可能被計劃出來,諾獎也不可能被計劃出來。也就是說,得諾貝爾獎是個自然天成的事。

天成者,不可以定計劃、不可以下指標、不可以給任務、不可以作指示,更不可以舉國以克之。而這主要關乎培養(yǎng)和遴選人才的機制。如果機制僵硬得不容忍任何個性十足的人,那么它必定淘汰優(yōu)秀、提舉平庸,甚至高捧頑劣。難道能拿這種人去競爭諾貝爾獎嗎?如果機制容忍異彩紛呈的個性,必定會選出能擷取知識英華的大師。前者意味著對人的不尊重,因為它出于自己某些特定的偏好,拒不遵循平等對待每一個人的普適原則。后者意味著對人的尊重,因為它公平正義,以平等對待一切人為圭臬。這無疑就是我們久久渴盼的文明。

頻頻獲得諾貝爾獎,是一個社會文明進步的自然流露。獲獎是無為而為、無心之得。所以擁有高度文明的美國人成了諾獎競賽的大贏家。據(jù)說武功的最高境界是無招勝有招。在創(chuàng)新這件事上,是不是無獎也勝有獎?

北冥有魚,其名為鯤,化而為鵬,摶扶搖直上,徙于南冥,一日萬里,須得飆風相送。莊子的寓言無非是說,毋以機心對待世事方可成就宏圖大業(yè)。若我們能多些制度性寬容和超越精神,便是為身邊沉默著的天才們鼓風造勢。終有一天,他們會御風而行直達天穹。那一刻,遠比諾貝爾獎頒獎典禮上閃動的鎂光燈更絢爛美好。

(選自2007年10月17日《南方周末》,有刪節(jié))

【讀后反思】

“獲獎是無為而為、無心之得。”不以獲獎為意,“毋以機心對待世事”,那么自然就能夠“成就宏圖大業(yè)”。

【路在何方】

諾貝爾獎不是忽悠出來的

畢曉哲

據(jù)媒體報道,10月7日在香港中文大學,楊振寧說,高錕獲得諾獎,增加了他對中國本土得諾獎的信心,“我曾經再三講,我覺得在20年內,中國本土包括香港、澳門一定會有諾貝爾獎級的科技成果出現(xiàn)”。

國人其實知道獲得諾獎之難,畢竟世界各國每年獲獎的只是寥寥幾人,再加上當前我國科學技術發(fā)展與西方國家的現(xiàn)實差距,暫時得不到諾獎也屬正常。從獲獎幾率、現(xiàn)實國情看,中國本土科學家何時得諾獎很難預測。但楊老先生對中國人得獎卻信心滿滿,做出20年內必然得獎的預測,雖然其情可嘉,但就怕產生負效應。一些人聽了楊老先生的預測,難免陷入某種虛幻,不找自身差距,繼續(xù)坐等諾貝爾獎的大餡餅從天而降。這恐怕也是楊振寧老先生不想看到的結果。

科學研究最講究嚴謹?shù)膽B(tài)度。無論是哪個科學家,如果不扎扎實實進行科學研究,真正為人類和社會發(fā)展做出巨大貢獻,是不可能得到公認的,也注定會與諾貝爾獎無緣。

因此,中國的科研工作者還是得拿出辦奧運會的勁,真抓實干,切實創(chuàng)造有利于科學創(chuàng)新進步的良好學術氛圍。這樣,不管中國本土20年內能不能拿到諾貝爾獎,都有利于中國社會的進步和科技的發(fā)展,舍此,任何豪言壯語都容易淪為忽悠。

(選自2009年10月10日新華網,有刪節(jié))

【讀后反思】

“敢問路在何方?路在腳下。”路是人走出來的,但是首要的是要走結實的路,而不是稀泥路。

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