安詳的水

走進水峪村，認識水峪村，是在第三次全國文物普查中，初次站立在好面前時，就被村落的規模和氣勢，民居的古樸和高大，以及那如血色般動人的色彩所震撼 與她結識后，漸漸讀懂了她的內涵，領略了她的神韻和氣質。紅色的房屋，紅色的圍墻，紅色的石板路，層層相疊。錯落有致。朝陽映照下，鳥雀嬉戲住古樹老藤問，自由地地唱詠著家園的美好與和諧；落日余暉中，寧靜的“紅色古堡”上空，飄起縷縷炊煙，無聲地訴說著生活的靜謐和安詳。樸實的民風，占樸的生活，水峪人在這遠離塵囂的世界里，默默耕耘著代代相傳下來的“世外桃源”，在執著和堅守中過著寧靜而安逸的生活。

水峪村位于鹿泉市西南部山區，南與井陘縣接壤，距鹿泉市區15公里。水峪村建于元代，因水而得名。據縣志記載，當時這里有“群山蒼翠，嶺峪起伏，泉生山間，四季長流”的贊語，故取名水峪。清道光十八年重修觀音堂碑記記載，“水域村以其泉出山下奔流不息而得名”。該村為太平河發源地，是山區少有l的水源豐裕的村莊。

該村三面環山，清泉處處，街巷蜿蜓盤旋，較為自然，諸多支巷疏密有致，與主街巷聯系在一起，構成古村落的框架。房屋建筑極為獨特，匠人們充分利用當地石材，結合自身智慧，形成了別樣的建筑風格。堅固的紅色石墻壁，高大的門樓。平實的窯洞，精雕的墀頭，細膩的木門、檻窗，體現了太行山區民居樸實而不失大氣、粗獷但不失精致的個性。雖歷經百年，古村落的歷史風貌依舊保存完整。

水峪村清末民初的建筑至今保存有50余座，均由深紅色板巖壘砌而成，充分體現了當地的民居特色。該村傳統民居數量較多，且全部集中在舊村，建造式樣多為兩層樓房式建筑。也有少量的窯洞。歸其建筑特點：一是四合院建筑均為上下兩層，上層多為半層，主要用來盛儲或風干山貨，下層用來居住。二是絕大多數民居正房兩側墀頭都有明確的建造紀年，如“光緒”“乙未”“民國”“十四年”等，更有甚者。一座院落正房，東西廂房，倒座，因修建年代不同，均有各自的紀年。三是臨街建筑下部均建有較低矮的圓券地窯洞，用來飼養家畜。窯洞口敞開在街道上，既便于起園，又節省空間，節約石料。四是正房前墻中部和正對大門的山墻之上。大多都設有神龕。五是地窖均建在東廂房下，院落地面設通氣孔。主要用途是冬季儲藏紅薯、白菜等。六是建筑構件多樣，皆有其獨到之處。木檻窗，木隔扇。用料考究。做工細膩，磚雕圖案變化多樣，石券用料較大，頗有氣勢。

最具代表性的為聶懷珍民居，由北正房、東西廂房和倒座組成，南北長20米。東西寬13米。北正房上下兩層，面闊五間進深一聞，東西側間帶木隔扇，隔扇為條狀上飾方格裝飾，由于使用年代較久，木料油黑發亮。隔扇用料較大，保存完整。東廂房上下兩層，面闊四間，進深一間。西廂房與其結構基本相同，原為兩層后改造為一層。倒座上下兩層，面闊三間進深一間。中間辟街門，街門上部設閣樓。閣樓檻窗做工精細，較為講究。所有建筑均為磚、石、木結構。主體均由紅色板巖壘砌而成。北正房前墻中間部位設有神龕。神龕磚雕，仿木結構，檐下飾雕花，兩側的柱、礎做工精細，保存完整。北正房東西兩側墀頭明確標有建造時間，東側墀頭為“中華民國”，西側墀頭為“十四年立”，字跡清晰、保存完整。在東廂房底部建有寬敞的地窖，氣孔設在院落東部，氣孔石質，為中空圓柱，地面暴露部分頂部戴一蘑菇狀小帽用來防水。建筑細部裝修較為精致，木構件多樣。墀頭磚雕圖案較豐富。

水峪村的公共建筑也不失傳統，很有地域特色。據重修觀音堂碑記記載，觀音堂始建于明隆慶六年，光緒十八年重修。其面闊三間，進深三間，五架梁前后單步梁，硬山頂陰陽合瓦，正脊正面雕龍，背面刻鳳，中間寶頂磚雕武士圖案。保存較完整。

水峪當地有一民謠“頭屬水峪二屬泉”是說水峪的水，比鹿泉八景之一的白鹿泉的水還多。現已知的大小泉眼30多個，常年不竭。村內一口古井開鑿于清代，內壁石砌，口為方型，井水清澈甘甜，距地表較淺，在其東南角生一古藤。藤主干直徑較粗，支干如嬰兒手臂一般。藤蔓攀爬100多米，且異常茂盛。

青龍山佛洞位于水峪村西南2公里的青龍山頂部，洞口北向，為石灰巖喀斯特地貌天然溶洞。佛造像在距離洞口15米處一垂直溶洞上方，為天然鐘乳石雕刻而成。佛像呈坐姿，右腿盤趺，頭部已殘缺。佛像通體光滑，服飾造型優美。原施彩繪，現已脫落。根據服飾、雕刻風格、佛像造型推斷其為唐代造像。其洞內門枕石、水井、石門殘件現都有保存。

無論從民居建筑、公共建筑，還是街巷景觀看，水峪村都基本保存著自己古老的特色。但是在今天這個飛速發展的時代，古村落的靜寂也正在被悄悄地打破。由于新村落的不斷擴張和整個村落建設缺少科學的規劃方案。村民新建、改建無章可依，造成新舊建筑比鄰而建。整體景觀風貌遭到一定程度的破壞。再者，由于人口數量不斷增加，原建筑布局、基礎設施，已不能滿足人們日常生產生活的需要，致使空心院落、空心村產生，更增加了破壞程度。

(責編：劉 賢)