(三)完美的均衡藝術(shù)——漢印典范
漢代印章達到了空前的興盛階段,史稱“漢印”。漢印是我國古代篆刻藝術(shù)發(fā)展史上的第一個高峰。在敘說我國文化最高成就時,人們常把它與唐詩、宋詞、元曲、晉唐書法、宋元繪畫并列在一起稱頌。漢印一直被歷代的篆刻家們所推崇,并奉為典范。
漢印確立了漢摹印篆(繆篆)體式,字體由小篆演變?yōu)椤翱娮薄h代由于隸書的出現(xiàn)和通行,文字書寫已大為簡省,入印文字在隸書的影響下,字形工整,橫畫省去波磔,圓轉(zhuǎn)為方,盤曲化直,形成了真正意義上的漢摹印篆(繆篆)體式。文字書體風(fēng)格多變,這正是構(gòu)成印章藝術(shù)美的第一要素。古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書等六體,在漢印中得到運用,尤其是體態(tài)方正、筆畫合理增損變形為特征的繆篆最為普遍。作為篆刻的造形文字材料,能在一定范圍內(nèi)通過變形來滿足構(gòu)圖的需要,繆篆可變性較大的這一特征,正符合了形式美的要求,使?jié)h印呈現(xiàn)千姿百態(tài)、奇趣迭出的風(fēng)貌。后世印章始終習(xí)慣用繆篆作為入印文字的主要體式,其根本原因就在于此。
均衡是永恒的美。漢印章法穩(wěn)健勻稱,線條渾厚高古,氣勢奪人。
印章品類、形式豐富多樣。因手工業(yè)發(fā)達,制作工藝更加精致,形式更為活潑,從外在形式上看,有方形、半通形、圓形,出現(xiàn)了母子套印、兩面印、多面印:出現(xiàn)了四靈印(圖1、2)、朱白相問印(圖3)、圖文結(jié)合的印等。就文字內(nèi)容而言,可分為官印、非官印兩大類。非官印包括姓名印、吉語印、圖像(肖形)印(圖4、5)、臣妾印等。
漢印風(fēng)格千姿百態(tài)。鑄印多工整精致,端莊勻稱,線條方中有圓,使人產(chǎn)生淳厚靜穆的感受;漢官印以鑿印為多,鑄印較少。鑿印中最為典型的是所謂的“將軍印”,又稱“急就章”。漢末到魏晉時期征戰(zhàn)頻繁,臨時封拜而制作的軍中官印,皆出于急就鑿刻,這類文字恣肆欹側(cè),疏密一任自然,用刀一氣呵成,痛快淋漓,妙趣天成。將軍印和頒給少數(shù)民族的印,均是“急就童”。
漢印印面逐漸加大,約2~3厘米見方,“田”格消失,增加了“之印”“印信”等文字內(nèi)容。
漢代有嚴(yán)格的官印制度。對璽印文字的字?jǐn)?shù)、官職的名稱、用璽、印、章字有區(qū)別,璽印材料、鈕制、綬帶等都作了規(guī)定。以官職決定璽印材料和鈕制。皇帝印稱“璽”,除皇帝外,已放寬到皇后、諸侯王;將軍印稱章或印章。材質(zhì),皇帝用白玉,螭虎鈕;王侯金質(zhì),橐鈕:二千石,銀質(zhì),龜鈕,千石以下銅質(zhì),鼻鈕。私印除用玉、金、銀、銅之外,還有瑪瑙、琥珀、象牙等材料。殉葬品一般材質(zhì)為木、竹、石、青銅等,這類印章制作粗糙。
漢代沿用了秦代陸路交通的用印制度。“雞鳴狗盜”的故事,就提及了出關(guān)需憑蓋上印章“傳”的通行證。秦昭王曾用孟嘗君田文為秦丞相,后生疑孟嘗君為齊國人,恐損害秦國利益,就把孟嘗君囚禁起來,準(zhǔn)備殺害,孟嘗君的食客設(shè)法讓秦昭王釋放了他。“孟嘗君得出,即馳去,更封傳,變名姓以出關(guān)。”(《史記·孟嘗君列傳》)漢景帝時,“用傳出入”(《漢書·景帝紀(jì)》)。傳,就是漢代過關(guān)的通行證,上面要加蓋印章。
漢代印章還采用鳥蟲書體。這類書體的基本形式與繆篆相同,只是有些筆畫畫成了鳥、魚、蟲、蛇等形態(tài),具有較強烈的裝飾效果,更增添了幾分神秘色彩。如“接洽”“武意”等,烏蟲書將文字棄形存神,概括、抽象地傳達了鳥、蟲、魚等生命形象的意態(tài)神韻,烏蟲篆線條柔和,回繞而不繁,令人賞心悅目。這些印多見于私印及玉印、瑪瑙中,堅硬難刻,而制作精到,可謂巧奪天工。
漢朝人佩戴印章十分風(fēng)靡,有不少以玉、瑪瑙、白’晶石等天然礦物為質(zhì)料的印章,多為當(dāng)時王公顯貴所佩用,其地位與富足均反映在其佩戴印章的印質(zhì)、印鈕的精美程度上。此類配章雕琢精美,是漢印中的逸品。
漢代泥封也是漢印藝術(shù)中的一大類型,值得重視。清道光以后,出土了大量的漢代泥封,或稱“封泥“。絕大多數(shù)是朱文,其文字工穩(wěn),邊欄形態(tài)自然古樸,裝飾性很強。
(責(zé)編:劉 賢)