對外民族報道之我見

當(dāng)今世界，民族問題日顯重要。世界各地許多沖突和戰(zhàn)爭，都因民族問題而引起。民族問題和宗教問題是交織在一起的，是相當(dāng)敏感的問題，關(guān)系到國家穩(wěn)定與社會和諧。我國有55個少數(shù)民族，有五大自治區(qū)和30個自治州、120個自治縣，少數(shù)民族區(qū)域遼闊，實行民族區(qū)域自治的面積約占國土總面積的64％，少數(shù)民族人口超過1億。共同的語言、共同的地域、共同的經(jīng)濟生活、共同的心理素質(zhì)，構(gòu)成了各個民族的基本特征。因此，民族問題是一個具有特殊性的問題，非常復(fù)雜，需要特別對待。

我對民族報道的關(guān)注，始于在新華社亞太總分社(香港)三年工作期間。當(dāng)時，看到海外媒體有關(guān)中國民族的報道，總是正面的少，負面的多；歪曲的多，客觀的少。不多的一些正面報道，往往還是新華社的稿件。海外不少媒體集中刊登的有關(guān)中國民族的報道，不是人權(quán)、民主、宗教自由等問題，就是東突、藏獨等事件，有的以訛傳訛，有的夸大其辭，帶有明顯的偏見。由于我們沒有及時地、有針對性地發(fā)出自己的聲音，致使輿論一邊倒，對中國的國際形象很不利。我覺得納悶，我們在民族問題上發(fā)出的聲音為什么這么弱?

回來后，我翻看了國內(nèi)一段時間的民族報道，一個突出感覺是：工作性、成就性、零碎性稿件多，新聞性、可讀性、針對性稿件少。民族報道不但數(shù)量少，而且有分量的稿件也不多，有重大影響力的稿件更是寥寥無幾。在報道思路和報道手法上，顯得有點陳舊。

原因何在?我心中逐漸產(chǎn)生兩個疑問。

疑問一：我們的民族報道從思路到手法，是否滿足當(dāng)代受眾，特別是海外受眾的需求?

我在海外三年的工作實踐，使我體會到對外報道與對內(nèi)報道有三個明顯不同。

一是媒體需求不同。在海外，你能體會到“讀者是上帝”的真正含義。海外媒體基本上是以市場為法則，以讀者為取向。讀者的興趣與關(guān)注點，就是媒體的興趣與關(guān)注點，也是媒體報道與選稿的著力點。雖然內(nèi)地讀者與海外讀者對不少新聞的需求是有交叉的，但更多的是不同。不同的需求，不同的讀者，造就了不同的市場與不同的媒體。這一規(guī)律可簡單概括為：時效為先，新聞為重，興趣為上。只有爭時效，搶新聞，抓興趣，我們的民族報道才能在海外發(fā)揮影響力，與西方媒體一爭高低。

二是報道方針不同。對內(nèi)報道，只要按照中央的宣傳方針和一個時期的工作重點搞好報道，基本上就可以了。但對外報道如果如此照搬就行不通。因為對內(nèi)的報道重點，海外讀者未必感興趣，有的是根本不感興趣。過去對外報道有一句口號是“宣傳中國”，這句話應(yīng)該不錯，但要看你宣傳的事情是不是海外讀者關(guān)心的，如果不是關(guān)心的事情，趁早別“宣傳”，否則不會有好的效果，還會把讀者嚇跑。因此，比較準確的對外報道口號應(yīng)該是“報道中國”。只要把海外讀者關(guān)心和感興趣的新聞報道好就行了，只有被媒體采用、受眾接受的報道，才能起到宣傳的作用。只有實施可行的、有效的對外報道方針和口徑，我們的對外民族報道才不會徒勞無功。

三是報道方式不同。對外報道更講究新聞規(guī)律，更要求以客觀事實為主，突出新聞性，不能有宣傳腔和工作性的稿件。報道方式以消息體裁為主，少用通訊、綜述等形式，因為這些形式媒體不喜歡用，除非是讀者特別感興趣的事件。要多寫短新聞，少發(fā)長稿件。對外報道，不但要客觀，而且要策略。哪些事多報，哪些事少報，哪些事選擇日期報，都很微妙。有些事只能對內(nèi)報，不能對外報，因為海外媒體與讀者對涉及法律與自由的事情特別敏感?？赡苡行┳龇ㄔ趦?nèi)地是合法的，在海外就是不可思議的，報道就要特別注意。

這顯示出當(dāng)代國際媒體在傳播方式上的一個重要轉(zhuǎn)變，即從以傳播者為中心的傳播模式，向以受眾為中心的傳播模式轉(zhuǎn)變。這種傳播模式要求，傳播內(nèi)容要做到按需生產(chǎn)，使傳播效果最佳化、傳播效益最大化?，F(xiàn)在已進入“爭奪眼球”的注意力經(jīng)濟時代，一篇稿件的標題和內(nèi)容，如果不能在幾十秒之內(nèi)吸引受眾，受眾就會跳過去。

同理，如果我們的民族報道思路和手法，還是過去的老一套，以不變應(yīng)萬變，策劃不到位，內(nèi)容不新鮮，標題不突出，怎么要求媒體去采用我們的稿件呢?我們的民族新聞報道，沒有與時代同步，沒有及時把握住媒體市場的變化，沒有深入了解當(dāng)今受眾對民族新聞需求的變化，這是造成海外受眾不愛看民族報道的重要原因。

疑問二：我們的民族報道從結(jié)構(gòu)到內(nèi)容，是否切合當(dāng)今世界有關(guān)民族問題的熱點?

我覺得，民族問題不光是西部問題，和東部也密切相關(guān)；民族問題不光是少數(shù)民族問題，而是整個中華民族的問題；民族問題不光是政治問題，說到底是經(jīng)濟問題；民族問題不光是中國的問題，也和世界問題緊密相聯(lián)。因此，我們報道民族問題，不能僅從本地區(qū)、本民族的角度出發(fā)，而要從區(qū)域的角度、中國的角度、世界的角度去審視民族問題，尋找國內(nèi)關(guān)心、國際關(guān)注的熱點切入，從歷史變化的過程中尋找值得報道的新聞。

從國內(nèi)角度而言，全國讀者關(guān)心的民族問題包括，這個民族在改革開放過程中有哪些實質(zhì)性的變化?如何在發(fā)展民族經(jīng)濟和本地特色產(chǎn)業(yè)中，尋找各自的優(yōu)勢，找到自己的定位?西部大開發(fā)給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟和民眾的生活帶來哪些變化?西部大開發(fā)和中、東部有何關(guān)系?如何盡快讓少數(shù)民族地區(qū)人民富裕起來?各地傳統(tǒng)民族文化是如何保護和傳承的?民族地區(qū)是如何重視和發(fā)展教育的?各少數(shù)民族地區(qū)是如何保護環(huán)境、如何發(fā)展特色經(jīng)濟的?等等。如果我們從這些問題出發(fā)，跳出就工作談工作、就成就報成就的舊思路，帶著聯(lián)系的觀點和歷史縱深的思路，以小見大、還原感性的手法，去挖掘新聞、采寫新聞，可能效果就不一樣。

從國際角度而言，外國的媒體和受眾，關(guān)注的是中國少數(shù)民族地區(qū)的民主和人權(quán)問題，民族地區(qū)自治權(quán)力問題，少數(shù)民族與漢族平等問題，少數(shù)民族宗教信仰自由問題，西部與東部發(fā)展差距問題，民族地區(qū)貧困問題，民族文化保存問題，民族地區(qū)環(huán)境和宗教設(shè)施保護問題，中國的民族主義問題等。如果我們的對外報道，從這些問題出發(fā)，有針對性地選擇事實與典型，以新聞的形式、講故事的手法進行報道，可能采用就會好一些。

如何搞好對外民族報道呢?據(jù)我們的體會，做好民族報道，尤其是對外民族報道，需要兩個創(chuàng)新。

一是觀念創(chuàng)新：要敢于接觸敏感題材，積極介入、正確引導(dǎo)民族熱點問題，主動掌握話語權(quán)。

按照傳播學(xué)的理論，新聞傳播要講究心理效應(yīng)，包括先入為主效應(yīng)。民族地區(qū)報道，特別是突發(fā)事件、熱點新聞，要先聲奪人，占領(lǐng)輿論制高點。

對外民族報道要講究宣傳策略，充分考慮海外人士的接受心理。對外民族報道要達到好的宣傳效果，話語方式必須和國際接軌，遵循新聞傳播的基本規(guī)律。

二是內(nèi)容創(chuàng)新：我們要從當(dāng)代民族工作的特點組織報道；從媒體和受眾的興趣點上組織報道；從社會廣泛關(guān)注的民族熱點上組織報道。

根據(jù)我們的實踐，有三類民族新聞社會影響較好：

第一，民族地區(qū)發(fā)生的突發(fā)事件。

在第一時間揭示事件真相，可以發(fā)揮先聲奪人的首發(fā)效應(yīng)，起到戳穿謠言、以正視聽的作用。

第二，抓住我國少數(shù)民族地區(qū)的特點做文章，找準新聞性與獨特性的最佳結(jié)合點。

融新聞性與可讀性于一爐，把冷新聞做熱；使原本較冷僻的題材踩在熱點上，吸引海外受眾的關(guān)注。

第三，尋找和選擇具有典型意義的事件和人物，弘揚中國民族團結(jié)的主題。

總之，只有在報道內(nèi)容和報道形式上全面創(chuàng)新，才能使主流媒體的民族報道富有吸引力，擴大影響力。