謙卑低頭

有兩個鄰居，張三和李四。張三家常常吵架，李四家卻從來不吵。張三就問李四:“奇怪!老李，你們家怎么能夠不吵架呢?”李四回答:“你們家所以會吵架，是因為你們家都是好人;我們家所以不吵架，因為我們家都是壞人。”“為什么呢?”“因為你們都認為自己對，所以你家整天有擦槍走火的場面。而我們家都認為自己錯，所以我家聞不到半點火藥味。比如，你將一個茶杯放桌上，被夫人碰倒了，她反而生氣地喊著，‘誰把茶杯放在那里?’你一定會生氣地反駁，于是彼此責罵，吵鬧不休。同樣的事，如果發(fā)生在我家，夫人會馬上說對不起，并且趕緊準備處理善后。而我也會不好意思地說抱歉，不應該把茶杯放在此處。于是一個拿抹布，一個拿掃把，共同合作，把桌面清理干凈。”張三頓悟，原來“彼此讓三分”是家庭和睦的一大法寶。

傳說日本有一座古寺院，進門的門楣做得特別低，有意讓來訪者懂得謙卑低頭，學習放下身段，縮小自我。一個人若聲望名譽登上高峰時，往往很容易迷失自我，眷戀于權(quán)力、掌聲之中，這就是佛法所說的，“六根耽溺于六塵所產(chǎn)生的貪求，殊不知這都是表象幻化的影現(xiàn)”。

圓覺經(jīng)云:“知幻即離，離幻即覺。”金剛經(jīng)也云:“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。”強調(diào)行人，若執(zhí)著幻相，即迷失自我;若能以智慧觀照，即能妙心大用。自古至今，有很多成就大事業(yè)的人，無不以眾生利益為先;除了個人攀上事業(yè)的巔峰外，也對人類付出無比的貢獻!古人云:“謙受益，滿招損。”成熟飽滿的稻穗，頭垂得特別的低，那是已經(jīng)歷過人生大風大浪的洗煉，是一種圓融智慧的顯現(xiàn)。

心經(jīng)上說:“無智亦無得，以無所得故，菩提薩土垂，依般若波羅蜜多故，心無掛礙……”這是我空、法空，空義的最高境界。凡事都是眾緣和合，集體創(chuàng)作而成，凡事不一定非我不可，能退居第二，不與人爭，海闊天空，無限寬廣。古德云:“手把青秧插滿田，低頭便見水中天，六根清凈方為道，退步原來是向前。”我們?nèi)裟馨讶f事萬物的一切，悟到“緣起無自性，一切法無我”的境界，就不會將自己束縛于生滅法的對待里，而動彈不得。

人與人相處，如果能夠易地設想，謙虛低下，便能贏得之間的友誼。法華經(jīng)云:“如來衣者，柔和忍辱心是。”若能常保身段柔軟，口出妙香，不失為增進你我相處的潤滑劑!

(編輯 一昕)