室內空間構成中立體語言的解構與詮釋

本文立足探討立體符號語言在三維空間設計中的轉譯與詮釋，主要以美籍德國心理學家、藝術理論家阿恩海姆的著作《藝術與視知覺》為理論參考，通過“感覺經驗重新獲得理解事物的天賦，”將視覺感受到的事物經過系統性的分析，嘗試以新的角度去詮釋室內空間立體元素的構成起源及特征，從而進一步的提高知覺感受下的立體語言在空間構成中的合理性與審美性。

一、立體語言的解構

立體空間的起源，與藝術語言相關，藝術語言的起源與人類的行為習慣關聯。藝術語言的出現，可以追溯到史前文明的出現——人類學會行走之時。在藝術語言發展的線索中，可以找到人類對于室內空間的早期需求。

在原始時期，根據地域空間的不同而劃分積聚成的大小群落中，族人的身體都會刻畫早的期裝飾語言符號——紋身與圖騰，以此象征神的恩賜、族人內部級別權利，或是成人禮的刻痕留念、進行儀式的祭祀證明等等……反復印證著同族人的血脈相承以及地域疆土的不可侵犯，可見人類在身體上去印記刻畫與在洞巖上進行的壁畫記錄都屬于早期的藝術行為。

隨著原始社會的發展，人類開始不斷認識自我，通過藝術形式從側面不斷反復證實自我的存在:身體上有寓意的印記符號，人工制品表面上的圖案是濃縮了大自然形態的圖騰物，洞穴中簡潔的單線勾勒出人們對神明的信仰。藝術的影響力逐漸從人類思想意識層面滲透到同一時期的行為和空間上，人類開始對自然環境有了重新的審視，在生存的基礎上注重隱私性與安全性的表達，人類活動的內部空間與外部的自然空間不再暢通無阻，而是出現了模糊的“屏障”:從最初偶然發現可以遮風擋雨的洞穴，發展到實用性較強的半地穴建筑，到后來利用天然或人工材料(茅草、木材、磚瓦)搭建的地上房屋，以追求功能性著稱的現代主義范式“方盒子”，當下多元化的設計風格，無不體現人類對私密空間從安全感、歸屬感、形式感到藝術感的變化過程。

二、立體語言的詮釋

對藝術形式的追求要依靠視覺語言去實現。視覺語言是一種找尋潛在的美感定律規則，也是線條、形狀、明暗、色彩、質感、空間的視覺組織元素。語言如何去訴說也即是映入觀者視覺中的第一知覺。在三維空間內，視覺語言玩著追逐的游戲，可以延伸為空間內組成的結構元素，比如門、窗、墻面等。如果將每個墻體立面進行拆分，那么每一個平面都是一幅畫。換句話說，室內空間就是圍合起來的“二維幻覺”的，也就是研究“圖與底”的視覺關系。視覺元素之間的組合、審美規律以何種面貌展現在三維空間背景內，這個問題就要通過分析、解構室內空間的立體組成元素(窗戶、天棚、地面、立面)如何向功能化以及裝飾性去轉化來解決了。

空間是由四根墻柱支撐起來的方體，展開之后便是一張布滿視覺元素的平面效果圖。一個物理空間的完美設計，在于與知覺空間相符合，與周圍環境相匹配，能夠達到功能上舒適，造型上美觀，在審美方面獨具風格和個性，滿足人們對居住空間的功能性要求，很大程度上取決于空間立面視覺語言的構成，而以下所研究的空間語言是拋開結構、色彩、形態、光線以外的，但是對整個空間的構成又是缺一不可的元素，即窗戶、地面、天棚、立面在設計的功能和裝飾方面的表達。

(一)窗戶——取景框存在的位置

在古人對生存空間與自然環境進一步了解的基礎上，起初對自然萬物的敬畏，完全轉化成對自然的好奇與迫切的求索。

窗戶分為框架和窗口，它錄入的風景和照相機快門停留所拍攝的景色，道理是比較相似的，窗戶在空間中存在的位置就是取景框選擇的風景。原始房屋的窗口起初不是玻璃等材料去填充的，而是中空的、允許空氣流通，可以與自然近距離直接接觸的窗口;發展到古代時期，由于古人建房子最重向陽的方向，所以窗戶和門都在南面，北墻只有通氣的小后窗;發展到近代的功能學派，為了日光的采集將窗戶開鑿在屋頂的位置上，為了通風，也為了簡易便捷的居住方式，很多室內空間開通了南北雙向的窗戶;現代居室越來越注重取景框的選取，無論放大或縮小都是以周圍居住的環境為參照物，這也從側面促使海景洋房落地大窗的出現。

此外，窗戶也可以作為室內裝飾元素的一種而出現，如用普遍流行歐式精美奢華的曲線紋裝點著凸起的窗框，使得窗戶從室內空間中分離出來，變得更加立體。

(二)地面——完形填空

中國自古便有“天園地方”之說，例如酒店大堂地面拼磚的裝飾紋樣往往多以二方與四方連續形式為主，但是為了避免重復性的單調與枯燥，往往進行著視覺上的“完形填空”，利用線條和圖形對地面背景進行切割，在顏色和紋樣上進行不完全填充，這樣地面上裝飾的圖形與背景在視覺上形成了一種錯覺，使整個空間氣氛活躍起來，相對于簡潔的天棚造型，也形成了鮮明的對比。即使有不規則的單元(下轉第5頁)(上接第3頁)圖形出現，也仍是遵循統一對稱的美學規律，與天棚之間是復雜與簡潔的對話。

(三)天棚——橫與縱的分割

天棚，室內空間中的頂面，主要裝飾線造型多以圓形和方形為主，天棚上照明設施的布局及排列規則一般都是按“井”字結構為主，或者以中心吊燈為主，四周圍繞中心搭配射燈，或反之，以四周射燈為主的照明。兩種排列方式都像極了抽象派大師的藝術作品，簡潔大氣，有理性邏輯感的韻律，照明范圍廣，光線柔和，不亞于室外天光的效果，但卻增加了人性化的味道。

(四)立面——空間幻象

室內空間的立面隔絕了與外界的聯系，也同時劃分了室內的功能空間，將一個完整的空間按照人們生活習慣的不同劃成若干面積的區域，由單一化的空間變成多樣化的選擇。

每個立面都充當著制造空間幻象的任務:鏡子起著擴大復制空間的作用;壁紙是二維視覺語言，將空間進行了偽裝，壁紙對空間帶來的裝飾性，視覺與觸覺的感受是不可比擬的;石膏立體造型及墻面凹槽帶來了平面之上的凹凸空間，凹凸空間又帶來了多變的光影效果，裝飾味道濃，墻立柱的裝飾與掩蓋，更是將時間也融入到錯位的空間中，與整個室內風格進行著調整與搭配，增加空間幻象化的意味。

視覺語言與立體語言都是室內空間必不可少的組成元素，將這兩種元素的功能性或裝飾意義融入到整個空間的大背景下，不但需要理性的督導，視覺語言的轉化，更需要設計師在實踐中的經驗，才能最終完成多元素與室內空間相互協調統一的設計。

參考文獻:

[1][美]魯道夫.阿恩海姆.藝術與視知覺[M].滕守堯，朱疆源.四川:四川人民出版社，2006.

(作者簡介:李淼，(1982.11-)，女，滿族，遼寧人，大連交通大學藝術學院教師，助教，碩士研究生，研究方向是藝術設計教育與方法研究;謝林霞，(1983.11-)，女，漢族，湖南人，湖南工程學院設計藝術學院教師，助教，碩士研究生，研究方向是城市公共環境設計的研究。)