用東方智慧構建低碳鄉村

廖曉義和她的同伴們發起、建設的“樂和家園”作為一種低碳生態鄉村模式，是一個從環境到經濟、從建筑到保健、從社會到心靈的整體系統。

在應對氣候變化的各種方案中，鄉村通常是被忽略的領域。然而對于一個農業人口仍占一半的星球、特別是對于中國這樣一個農業人口仍然占多數的大國，鄉村能否找到低碳發展之路，是實現低碳社會的關鍵所在。城市一直在工業化道路上前進，走的是高碳發展之路，要實現其從高碳到低碳的轉軌非常艱難。相比之下，從鄉村入手，使其走上低碳發展之路，是應對氣候變化的一種更低成本和更加行之有效的方案。

2008年5#8226;12大地震之后，我帶領“地球村”團隊赴四川重災區參與災后重建工作，在彭州通濟鎮大坪村建設“樂和家園”。一年多以來，我、我的團隊和村民們一起在廢墟上重建家園，探索新農村生態文明建設。在“樂和家園”的由理想一步步變為現實的過程中，我們建設“低碳鄉村”的理念日益清晰，并落實在諸方面的實踐中。我們的 “樂和家園”作為一種低碳生態鄉村模式，是一個從環境到經濟、從建筑到保健、從社會到心靈的整體系統，具體說來包括以下五個方面:

生態人居為主題的低碳環境管理

建筑物耗能主要是建筑材料及建筑過程中的耗能，和建筑物使用過程中的耗能，建筑耗能通常占碳排放的40%，在鄉村建造和推廣低碳建筑對于減碳來說，意義重大。以前大坪村和中國大多數鄉村一樣，建的是低質量、高耗能的磚混瓷磚房屋，這種“建起來是垃圾建筑、倒下去是建筑垃圾”的房屋幾乎都在地震中變成了廢墟。我們請來了中國建設部首席生態民居專家劉加平先生和他的團隊，義務為村民設計了既有傳統建筑特色又抗震節能的新型生態民居。

這種生態民居的建筑材料以就地取材和可重復使用的材料為主，充分利用了村民林場中因雪災倒伏的木材，以及地震中倒塌房屋的回收材。從使用的材料上盡可能降低對能源的使用，當然碳排放就減少(要知道生產一噸水泥會排放出一噸二氧化碳)，同時也減少了運輸帶來的能耗。

這種生態建筑進一步改進了以往傳統民居的采光和通風條件，提高了舒適度，又減少了白天的照明用電。為了吸收傳統土墻冬暖夏涼的功能，又不必采用土墻那樣的夯土結構，新的民居采用了輕體墻設計，用聚苯板填充墻體，兩側用薄木板或竹膠板封閉，減少了地震導致的傷害風險，減少對于磚材的使用以及燒磚的能耗，還可以大大加強墻體的保溫效能(經過專業設計單位的測算，其保暖效果相當于傳統45公分的夯土墻)。過去，這里冬季是燒炭取暖，采用節能保溫的輕體墻后，冬季取暖期比以前減少了1/3，直接減少了能源的消耗量和碳排放量。

在建筑節能方面，有一個容易被人忽略的方面，就是人均住房面積的適度節制。對于豪宅的無節制的追求，是過度占用耕地和消耗能源的一個直接原因。“樂和家園”的生態民居倡導簡單、實用，不鼓勵豪華、奢侈。村民原有的房屋人均面積在70~100平方米左右。“紅十字樂和家園”在補貼建設的過程當中，鼓勵大家以人均35平方米為標準，這樣既降低了建設成本，又大幅度地降低了建筑能耗及日常能耗，省出來的宅基地通過入股的方式建造集體管理和運營的鄉村生態小客棧，給村民帶來可持續增收的渠道。

通過一系列措施，“樂和家園”的生態民居較一般的鄉村磚混建筑至少節能減排50%。加上采用了村民自建和集體采購方式，這種生態建筑的建設成本大大降低，每平米造價不到60美元。

另外，我們設立了一個包括生態民居、沼氣、污水處理、垃圾分類、山體保護、水源保護的環境管理系統，樂和家園幫助這些原來以在追求和模仿城市高碳生活方式為目標的村民，走上了另一條更明智、更經濟、更時尚的低碳生活之路。

以生態產業為主體的低碳經濟發展

現代農業又被稱為“石油農業”，它不同于傳統農耕的基本點就是對于石油的消耗，從機械、化肥、農藥的使用到遠程運輸、反季節的生產體系，都是靠著對于石油煤炭等不可再生的能源來支撐的。世界糧農組織專家測算，如果實現從石油農業到生態農業的轉換，就可以減少80%的能源消耗和碳排放!

為了鼓勵和引導從石油農業到生態農業的轉型，我們建立了四個有機小農場，用農家肥堆肥代替化肥，減少生產化肥過程中的能源，還可以保養土壤、恢復地力;用捉蟲瓶等生物治蟲方法以及人工除草來替代農藥和除草劑，減少了生產農藥的能耗，還可以保證食品安全;用第一批有機小農場賣出的蔬菜高出市場價的50%或者一倍以上，鼓舞了更多的村民明年進入有機轉型的耕種計劃。不用化學飼料而用天然食物的養豬場和養雞場，也正在吸引那些關注食品安全的有機消費者們的關注。同時，我們還通過多種途徑倡導有利于低碳生計和低碳生活的生活方式，比如順應天時，順季節食療、避免反季節蔬菜對于身體和環境的影響、順應地脈;本地化消費，避免遠程運輸中的能源浪費和碳排放;鼓勵訂單農業，避免農產品積壓產生的傷農和浪費。

與有機農業配套的是以國學復興和生態文明教育為主旨的教育產業。在李連杰壹基金支持下正在建設的樂和書院，就將是國學研習、養生康復、技能培訓三位一體的基地;而這里的生態建筑、良好的自然環境、中草藥種植可能成為“治未病”培訓基地和養生養老產業基地。讓高壓下尋求放松的老板們、渴求了解中國文化古老智慧的老外們、愿意在泥土和陽光里了解和繼承祖先耕讀文化的少年們，將是為這種這種低碳產業買單的主力。

樂和家園的另一個產業是個性化創意手工業，第一個產品就是村民繡制的綠手絹。手絹可以成為餐巾的替代品，也可以成為繡制心語的個性化時尚禮品。我還希望通過產品的創新和管理的改進，使之成為后工業化時代的消費時尚。

以治未病為主導的低碳保健養生

當西方世界自愛談論氣候變化的問題和方案時，其基本邏輯是西醫的思維方式，局限于能源問題和可再生能源的開發，不會注意到今天的能源耗竭相并行的另一個危機:因為過度依賴和消耗物質能源而引起的生命能量的衰退與危機;也不會注意到過度依賴化學藥品的醫療方式，給健康造成的誤區以及化學藥品的生產中能源消耗和環境污染產生的碳腳印。樂和家園作為低碳鄉村的模式，讓節能減排應對氣候變化超出了狹義的能源和物質概念，進入生命的層次。

按生態建筑的理念修建、矗立在青山綠水之間的的紅十字博愛衛生站、規劃中的中藥百草園、緊挨著的有機農藝園構成這個系統的底座，身體的健康依托于環境的健康;

中醫藥文化的智慧庫則是這個系統的靈魂。低碳保健養生的要義是要用生命崇拜代替資本崇拜。人活一世，什么是最為寶貴的?中醫文化引導人們珍惜和培育人的三寶:精氣神，以順應自然的生活方式為健康之本。

順應自然的生活就是低碳的生活，是高生命能量的生活。與之相反，那種高碳生活是降低生命能量的:對車的依賴，是腿腳的退化和心血管疾病的增加;對于空調的依賴，是皮膚呼吸能力的喪失。顛倒作息和超強壓力，造成很多疾患，工業化的食品生產方式，讓不少人吃的是化工產品，而不是在陽光和健康的土地上生長的真正的食品。中醫藥文化是今天低碳生活的指南，也是應對氣候變化的有效藥方。

以敬天惜物為內涵的低碳倫理教育

樂和家園的低碳倫理教育超出了沼氣民居產業這些物質的層面，而直奔精神的家園。我們開展了以敬天惜物為核心的多種形式的生態倫理教育，播放氣候變化的視頻電影、講座，普及相關知識，提供應對行動的培訓;在低碳民居、低碳產業、低碳養生綜合行動之中進行啟發和引導，讓低碳生活方式成為村民們引以為自豪的選擇。暑期，我們請志愿者對樂和家園娃娃團進行培訓，使孩子們也從小接受低碳生活方式的熏陶。低碳并不是低品質，恰恰相反，低碳的順應自然的生活才是高能量、高品質的生活。我們對于高品質的生活有了不同的詮釋:高品質的生活是惜物能、增體能的生活。

蓄心能就是培養愛心，對于集體對于自然的愛和宇宙大愛。這種宇宙大愛基于古老的中國傳統智慧和全球的文化遺產相應、相通的共同價值。

以互惠共生為特質的低碳社會建制

當人們談論氣候變化能源危機的時候，很少人去談論因為過度依賴物質能源的生活方式而引起的爭端、沖突和戰爭，也很少有人去注意為此需要的大量的軍隊、警察、監獄、法庭、武器等等對于能源的消耗，包括生命能源和精神能量的損耗。事實上，建立一個互惠共生的和諧社會，才是減少沖突及其能源代價的基礎，也是實施低碳環境管理、低碳經濟發展、低碳保健養生、低碳倫理教育的保障，對于一個社會如此，對于一個小鄉村也是如此。

在當地政府的支持下，我們幫助大坪村村民建立了大坪村生態協會，并且建立了由大坪村生態協會、村支兩委和北京地球村三方聯席機制，形成了聯合共治機制，這樣就把散沙變成了土壤，外援變成了內力，溝通解矛盾，調解化沖突。大家集體建房、集體搞鄉村旅游、集體搞環境管理和健康管理，在這里沒有律師和警察，沒有上訪攔車，村民對于官員、專家、志愿者表達的是謝意和笑容，這就增強了社會和諧，保障了低碳鄉村各項工作的實施。

低碳鄉村不同于那種已把人類帶進經濟和生態雙重危機的、充滿了訴訟和戰爭的大工業模式，也不同于以前封閉的自給自足時代的鄉村組織，毋寧說，它帶有信息社會和后現代的特征，是將傳統生態智慧與現代管理相結合、以信息技術和信息平臺為基礎的開放性、多樣性系統，其目標是建立一個道德民主基礎上的共治家園。

(作者系知名民間環保事業倡導者和活動家，北京地球村環境教育中心創辦人兼主任)