明版《崇禎歷書》原貌再現

《崇禎歷書》是明代末年政府為改革歷法編纂的一部叢書。元代《大統歷》使用至明初，推算的天象預報多次不準，朝野紛言改歷，但由于守舊官僚阻撓，始終未能實行。崇禎二年五月乙酉朔(1629年6月21日)日食，欽天監的預報又發生明顯錯誤，而禮部侍郎徐光啟依據西法所作的預報卻符合天象，徐光啟等因勢提出改歷，遂得到批準，同年七月，禮部在北京宣武門內首善書院開設歷局，由徐光啟督修歷法。深受耶穌會士思想影響的徐光啟制定了一個以西法為基礎的改歷方案。在他領導下，歷局從翻譯西方天文學資料起步，力圖系統、全部地引進西方天文學的成就，當時還先后聘用了來華耶穌會士龍華民、羅雅谷、鄧玉函、湯若望等人參與譯書，編譯或節譯哥白尼、第谷、伽利略、開普勒等歐洲著名天文學家的著作。從崇禎二年到崇禎七年(1629～1634)，歷經六年，陸續編成卷帙繁多的《崇禎歷書》。此外，歷局人員在制造觀測儀器、天象推算和實際觀測方面也做了不少工作。《崇禎歷書》基本完成后，由于大量引進西學，備受保守派攻擊，至崇禎十六年(1643)八月，優柔寡斷的崇禎帝終于下定頒布新歷的決心，但這時明朝政權已面臨崩潰邊緣，再也無暇顧及歷法。入清后，仍在欽天監供職的湯若望將《崇禎歷書》刪改為103卷，改稱《西洋新法歷書》，連同所編的新歷本一起進呈清政府，得到允準頒行。有清一代的歷書《時憲歷》，基本是依據《崇禎歷書》的理論框架和測算成果制訂的。

《崇禎歷書》全書共46種，137卷，分節次六目和基本五目?！肮澊瘟俊狈謩e為日躔、恒星、月離、日月交合、五緯星和五星凌犯，“基本五目”分別為法原(天文學基礎理論)、法數(天文用表)、法算(天文計算必備的數學知識)、法器(天文儀器及其使用方法)和會通(中西度量單位換算表)。其中經徐光啟定稿的有105卷，其余32卷最后審定人為李天經。該書在明末編纂時，隨成隨刊，其中個別部分還來不及刊刻，完成后由于政局動蕩，迄未匯總刊行。入清后曾多次挖板或重刻，加上湯若望的刪改，因此版次較亂，卷數不一。幾乎沒有一個圖書館藏有完整的《崇禎歷書》，經湯若望刪改成書的《西洋新法歷書》雖易稱《西洋新法算書》鈔入《四庫全書》，卻并非《崇禎歷書》的原貌。這些客觀原因，導致學界對這段文化交流史跡的研究，始終因為資料的限制而不能深入。從事天文學史研究多年的潘鼐先生有志于此項資料的整理，經十余年努力，遍求海內外藏書機構，終于將現存于世的《崇禎歷書》各個分卷搜羅齊全，纂輯成編，交付上海古籍出版社出版，并撰寫了相當詳細的出版說明。

總之，《崇禎歷書》是反映封建社會晚期中西文化交流和古代科學技術發展的重要典籍。它的出版不僅是一個填補古籍整理和古代科技史研究空白的項目，而且在國際學術界亦將產生較大的影響。