農家四代傳文脈

1950年春節過后的一天晚上，在那盞祖傳的清油燈之下，父親把一支毛筆和一沓黃色仿紙交到我手里:“你明日早起去上學。”我拔掉竹筒筆帽兒，是一撮黑里透黃的動物毛做成的筆頭。父親又說:“你跟你哥合用一只硯臺。”

我們家木樓上有一只破舊的大木箱，亂扔著一堆書。我看著那些發黃的紙和一行行栗子大的字問父親:“是你讀過的書嗎?”父親說是他讀過的，隨之加重語氣，解釋說:“那是你爺爺用毛筆抄寫的。”

我大為驚訝，原以為是石印的，毛筆字怎么會寫得和我的課本上的字一樣規矩呢?

父親說:“你爺爺是先生。當先生先得寫好字，字是人的門臉。”在我出生之前已謝世的爺爺，會寫一手好字，我最初的崇拜產生了。

父親的毛筆字顯然比不得爺爺，然而父親會寫字。大年三十的后晌，村人夾著一卷紅紙走進院來。父親磨墨、裁紙，為鄉親寫好一副副新春對聯，攤在明廳里的地上晾干。我瞅著那些大字不識一個的村人，圍觀父親舞筆弄墨的情景，隱隱感到一種難以言說的自豪。

多年以后，我從城市躲回祖居的老屋，在準備和寫作《白鹿原》的六年時間里，每到春節前一天后晌，為村人寫迎春對聯，每當造房上大梁或辦婚喪大事，村人就來找我寫對聯。這當兒，我就想起父親寫春聯的情景，也想到爺爺手抄給父親的那一厚冊課本。

我的兒女都讀過大學，學歷比我高，更比我的父親和爺爺高。然而，兒女唯一不及父輩和爺輩的便是寫字，他們提不起毛筆來。村人們再不會夾著紅紙，走進我家屋院。

禮拜五晚上一場大雪，足足下了一尺厚。第二天上課，心里都在發慌，怎么回家去背饃呢?五十余里路程步行，那時我十三歲。最后一節課上完，我走出教室門時就愣住了，父親披一身一頭的雪，迎著我走過來，肩頭扛著一口袋饃饃，笑吟吟地說:“我給你把干糧送來了，這個星期，你不要回家了，你走不動，雪太厚了……”

后來，二女兒因為讀俄語，補習只好趕到高陵縣一所開設俄語班的中學。每到周日下午，我用自行車帶著女兒，走七八里土路，趕到汽車站，一同乘公共汽車到西安東郊的紡織城，再換乘通高陵縣的公共汽車。看著女兒坐好位子隨車而去，我再原路返回蔣村的祖屋。我沒有勞累的感覺，反而感覺到時代的進步和生活的幸福，比我父親冒雪步行五十里，為我送干糧方便得多了。

父親是一位地道的農民，比村子里的農民多了會寫字會打算盤的本事，在下雨天不能下地勞作的空閑里，躺在祖屋的炕上讀古典小說和秦腔戲本。他注重孩子念書學文化。他賣糧賣樹賣柴，供我和哥哥讀中學，至今依然在家鄉傳為佳話。

我供三個孩子上學的過程，雖然也不輕松，但比父親當年的艱難相去甚遠。從做私塾先生的爺爺到我的孫兒這五代人中，父親是最艱難的。他已經沒有做私塾先生的爺爺的地位和經濟條件，作為一個農民，失去對土地和牲畜的創造權利，而且心強氣盛地要拼死供兩個兒子讀書。他的耐勞他的勤儉他的耿直，和左鄰右舍的村人并無多大差別，他的文化意識，才是我們家里最可稱道的東西，絕非書香門第之類。

這才是我們家幾代人傳承不斷的脈。

選自2009年11期《特別關注》