王者風度

史鈞生 曾發表散文、小說多篇，現供職于寶雞市廣電局。

先賢有言:“虎行風”，意指虎奔走疾如狂風，風馳電掣快不可言，謂之挾雷攜電敏捷似飛，風吹草低，先聲奪人。虎步款款，意指虎行走沉穩緩健，神定氣靜，無慮無惑，技高膽正，不畏伏擊偷襲。虎為百獸之王，雄霸綠林嘯傲群嶺，風聲鶴唳，傲踞山巔，昂首咆哮，山谷震蕩，林濤鳴響，霎時天地動容，如颶風將至。百獸聞之驚然，路人聽之魄散，無論是飛奔似箭的鹿或力大無比的牛，在虎嘯聲中膽顫心驚，四處奔走，尋找藏身之地。

虎是山林中的靈魂，大山中因有虎而顯其威，虎也因大山而彰顯其雄，大山的崇高如無虎威，那就只剩下理性的崇高了。大山因虎的長嘯其崇高才有生命的活力、威力、神力。正因為虎為大山的崇高平添了一股王者的雄風、威風，虎才有王者之氣的美譽。

虎為百獸之王，是虎的雄氣、霸氣、勇氣、虎氣，情勢所然。虎勇猛異常，然忠貞山林，生于斯、長于斯，物競天擇于斯，與捕獵者斗智斗勇于斯。從不見異思遷。山林的縷縷陽光，斑斕奪目的色彩，印記在虎身上，成為虎斑。有言道:“虎落平川被犬欺。”是指虎離開山林，會失去神威憑借的自然條件。官憑印，虎憑山，指的就是這個道理。虎離開大山，面對仗勢小犬的欺辱也莫之奈何，且有被謀皮索骨歹人加害的危險。故而虎常隱于深林，行之山巔，須臾不離，抱衡守一。山林內外，兩重天地。在山林則威名震顯，落川則命懸一線。虎入山林，如魚得水，生機無限。西方神話中的大力士海格力斯可雙手掀倒大山，無所不能，當他雙腳離開大地時，就會功力盡失，沒有舉手之力，只能坐以待斃，束手就擒。由此可見，離開賴以生存的根本和基礎，大禍必至，身首危矣。虎鐘情山林，既是其忠貞情懷，也是其生活智慧，更是其為獸王的素質所在。

虎為百獸之王，弱肉強食，虎視眈眈，眾望所歸，天公地道。居獸王尊位，懷戰無不勝之絕技，虎虎生威，但并非飛揚跋扈、為所欲為的混世魔王。它一般在自己所圈定的范圍內活動，以自己尿液氣味為安民告示，固土守疆，保衛主權，不擅入別人領地，涉足友邦轄區，到自己不該去的地方撒野動粗;它活動有規律，行為守規矩，取之有道理。果腹之后，不貪不占，不囤不積，很有度數，即使到羊群當中也不開殺戒，與欲壑難填、吞舟是漏的貪官相比，可稱得上高風亮節。王者風度，即在此唉!

虎為百獸之王當之無愧。虎力卓爾超群，身手不凡，幼虎成年后不再依賴父母，獨立生活，憑真本領孤身出沒于幽谷密林、山巔峰巔。它不像遨游非洲草原的獅子，結伙成群，營私結黨，依靠團伙，依眾欺孤;更不像進入成年、雄性勃發的公獅，肆無忌憚，公然闖入別的獅群趕走雄獅，殺死幼獅，霸占母獅，尋歡作樂，把自己的幸福建立在別人的苦難之上。要說有真能耐、真功夫、真本領、真精神、真氣度，在自然之中顯示一種生物本能的強者風度，那應該首推虎了。

虎為百獸之王，狐假虎威，威攝俗輩，威名遠揚，風聲鶴唳。對于狐、狼等宵小之輩，為全身保命，有時隨其身后，假其威以赫眾，顯擺一時、威風半刻、撈取好處的做法，虎也心知肚明，佯裝不知，也不過于追究，它知道同在江湖，有時也得彼此照應，這些小輩也得生活，偶爾也需借人之勢、盜人之名。把自己的威風資源，借予同道用用，既無大礙，又可增加彼此間的友情，何樂而不為之!虎的寬廣心胸可見一斑。

虎為百獸之王，是適者生存、強者獨立的自然選擇。時下可以說是老虎生存環境最糟的時期，濫伐森林使生存空間漸小;環境污染日盛，嚴重影響其生息繁衍。且在這般艱難的境況下，老虎不失往日王者之靜氣，積極面對，不氣不餒，設法適應惡劣環境，以免其喪地滅種的厄運，王者風范，表現得淋漓盡致。

虎為百獸之王，成就于其武藝超群、功力蓋世的體魄和本領;取決于其忠貞山林，不忘根本;厭惡成群抱團，不屑營私結黨;顯示于遷就俗常之流的借威生存，心胸豁達，善容弱小族類等等品格。虎有虎威，更有其良好的“虎品”，虎為獸中之王，當之無愧!

責任編輯 劉羿群