唐代詩人李白的《西施》詩云:“西施越溪女,出自苧蘿山。”崔道融的《西施詩》亦云:“苧蘿山下如花女,占得姑蘇臺上春。”苧蘿山,在浙江省諸暨市。《諸暨縣志》(1993年版)載:“苧蘿山……翠巒玲瓏,端秀玉立。巖石呈赭紅色,俗稱紅粉石。”苧蘿山西南側(cè),有苧蘿村(今名浣紗村),為西施出生地;山東側(cè)有浣江,即李白詩中的“越溪”。
聽友人說,近些年苧蘿山景區(qū)經(jīng)過擴(kuò)建,面積增加了三倍。于是,在一個風(fēng)和日麗的春日,我慕名又一次探訪了苧蘿山。
出諸暨城南門一公里,便來到苧蘿山下。一眼望去,山上綠樹掩映,亭臺殿閣錯落有致,苧蘿山地域已是頗具規(guī)模的旅游風(fēng)景區(qū)。進(jìn)景區(qū)北入口大門,見一水池,狹長,名曰紅粉池。池內(nèi)魚戲睡蓮,漣漪輕漾,池邊花木扶疏。池旁立著一塊牌子,牌上的說明文字稱,相傳當(dāng)年西施被選中送往越都會稽(今紹興)學(xué)習(xí)歌舞禮儀前夕,曾在此焚香沐浴,然后登船去見越王。往右拐向苧蘿山北麓,雄偉壯麗的西施殿便赫然在目。殿前,有兩株合歡樹。據(jù)樹旁石碑上的銘文介紹,它們系1990年日本秋田縣象潟町日中友好協(xié)會西施故里訪華團(tuán)成員所栽。登上九級臺階,跨進(jìn)西施殿大門,是一方水池,有石拱橋直通正殿。抬頭看,正殿上層飛檐下懸掛劉海粟題寫的匾額,“西施殿”三個大字金光閃閃;下層飛檐下,門楣之上又掛“絕代佳人”匾額,由廖鉞題寫。水池兩側(cè)為廂廡,其上分別掛一塊匾額,曰“以身許國”、“忍辱負(fù)重”。走過石拱橋進(jìn)入正殿,見殿宇三間兩弄,高大寬敞。中庭有西施坐姿塑像,后妃裝束,鵝蛋臉、柳葉眉、高鼻梁、櫻桃口,明眸生輝,神態(tài)閑雅。塑像上方懸掛女書法家周慧珺題寫的匾額“荷花神女”。塑像兩側(cè)的擎柱、脊柱上有楹聯(lián)曰:“心越身吳轉(zhuǎn)瞬興亡千古猶夸俠骨,風(fēng)亭月榭遺容儼雅一朝重識芳卿”、“想當(dāng)年名娃粉黛國士風(fēng)流俯仰千秋人物,問門外山色蒼茫溪聲幽咽浮沉幾代興亡”。環(huán)視正殿,在東西側(cè)門和北墻之上,還有“國色天香”、“紅粉天成”、“越中女媧”和“金玉琢成”四匾額,皆出自當(dāng)代書法家手筆。其中“金玉琢成”匾額為日本象潟町日中友好協(xié)會首任會長熊谷能忍所書。殿內(nèi),游人摩肩接踵,相機(jī)的閃光彼息此起。我在西施塑像前駐足,仰視良久,不由得想起唐代女詩人魚玄機(jī)的詩《浣紗廟》:“吳越相謀計策多,浣紗神女去相和。一雙笑靨才回首,十萬精兵盡倒戈。范蠡功成身隱退,伍胥諫死國消磨。只今諸暨長江畔,空有青山號苧蘿。”我心里默默道,西施啊西施,你“一破夫差國,千秋竟不還”,這美輪美奐的西施殿,這鋪天蓋地的榮耀,你受之無愧!
走進(jìn)苧蘿山山門,我混在一隊(duì)上海游客中拾級而上。一位年輕的游客問導(dǎo)游:“這座山為什么叫苧蘿山?”導(dǎo)游指著山坡上東一簇西一叢的野生苧麻,說:“那就是苧蘿。不過,如今我們叫它苧麻。古時,這山上苧麻叢生,先民們割來苧麻,搗爛,到江邊把苧麻莖皮纖維漂洗干凈,然后用苧麻纖維織成苧布——也就是夏布,再用苧布做蚊帳、衣服。西施到江邊浣紗,就是漂洗苧麻纖維。”蜿蜒至北山坡,見有一碑廊,隨山勢彎曲起伏,長近百米,系仿古建筑。廊內(nèi)各種碑石排列有序,其上鐫刻的有不同版本的西施像和西施浣紗圖,有李白、魚玄機(jī)、樓穎等古代詩人的詩篇,有當(dāng)代著名書畫家趙樸初、沙孟海、程十發(fā)、王個簃、錢君匋、郭仲選、朱關(guān)田、駱恒光以及知名人士于右任、何浩天、范長江、蘇步青、王芳、潘云鶴等的題詞,還有日本江戶時代詩人松尾芭蕉的一首俳句,意譯為:“象潟蒙蒙雨,淋打合歡樹上花,楚楚賽西施。”我不禁感慨,西施的美好形象,早已超越時空,超越國界,深深扎根于國內(nèi)外人民的心中!
從景區(qū)南入口出來,沿山麓向北走幾十米,見“浣紗亭”兀立于臨江的懸崖之上。亭呈六角形,雖高僅一層,然雕梁畫棟,小巧玲瓏。順亭旁石級下行十幾米,便見一方平石安臥于浣江畔,名浣紗石。此石其實(shí)是苧蘿山延伸到浣江水面的摩崖的一部分。平石旁有石壁,上有“浣紗”二字,每字斗許大,豎書陰刻,筆勢飛搴,傳為東晉王羲之所書。近處崖上還有書法家沙孟海的石刻題詞“西施浣紗處”。遙想當(dāng)年,西施和她的母親便是沿著苧蘿山南麓的依山小徑,來到此處浣紗的。而李白,也許是到此處游覽之后,發(fā)出“昔時紅粉照流水,今日青苔覆落花”之感嘆的。
在歸途中,我想,苧蘿山高僅數(shù)十米,周不過一公里多,山勢平緩,并無奇特的地貌,居然能聲名遠(yuǎn)播,何也?就因?yàn)樗俏魇┑某錾亍?梢姡麆俸兔耸窍噍o相成的,地靈則人杰,人杰則地靈。
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