為什么要讀各類的書

《我讀》

梁文道著

上海三聯書店 2010.1

定價:32.00元

《我讀》是由鳳凰衛(wèi)視《開卷八分鐘》節(jié)目而來的，主持人梁文道在這個節(jié)目中每天介紹一本書，讓觀眾以最簡單的方式碰觸到書籍的精髓，進入一個又一個迥異又奇妙的書中世界。對于讀書，梁文道說:“讀書到了最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個世界有多復雜。”所以有了這篇序言。

很多讀者都對我選書的范圍很有興趣。之前一個很好玩的讀者說，梁文道，你是一個文痞!他認為我介紹的書總是偏向人文性，沒有介紹什么科普書籍。

一些讀者會期望我走“更高雅”的路線，比如有一個讀者說:“哎呀，天吶，我今天看到文道居然在講于丹，你怎么會講于丹呢?!”有這樣的吃驚似乎是因為于丹火了、紅了，非常暢銷了，所以大家覺得我們不應該再談她了，因為這是很“通俗”的東西。我曾經說過，有些暢銷書，像《于丹〈論語〉心得》，無論是節(jié)目、光碟還是書，我都挺喜歡，我覺得她做的是件功德無量的事情。這本書現在賣了700萬本不止，意味著她能讓700萬人里面至少有一萬人愿意就此把《論語》拿出來好好看一看，這難道不是一件功德無量的事嗎?

喜歡讀書的人常常容易有一種情緒，用我的朋友、臺灣出版家詹宏志先生的話來說，叫“人文沙文主義”。所謂“人文沙文主義”是有一種知識分子、讀書人、學者，他們認為只有符合他們心目中某種理念、某種理想、某種品位的書才是真正的好書，比如有人說在書城或讀書雜志上看到的那些書才是好書，而對一般大眾看的那些書會很瞧不起，不屑一顧。像蔡志忠漫畫《莊子》或是隨便一本育嬰指南，以及任何書店都有的一大堆實用性通俗讀物等等，甚至會覺得不僅寫這些書的人看不起，連看、買這些書的人也通通看不起。我們有時候可能會怨怪，為什么一個人跑去看《于丹〈論語〉心得》，而不去看楊伯峻的《論語譯注》呢?

我想提醒大家一點，一個人，他看不懂任何更深入的學術著作，他只看于丹的書，只看易中天的書，這不是一種錯誤，更不是不道德，這很可能只是一種不幸。讀書讀得越多，越發(fā)現真正要讀懂我們心目中所謂的經典名著，可能要有一點運氣。比如你要生長在一個不錯的家庭，有挺好的家庭教育，小學、中學都受到不錯的教育培養(yǎng)。你慢慢走過這樣一條幸運的軌跡，透過教育的養(yǎng)成培養(yǎng)出一種閱讀能力，這種能力幫助你讀到很多人沒辦法讀進去的書。這時候你可以回過頭，看看那些在讀很淺、很通俗書的人，你會覺得他們鄙俗嗎?不是，他們很可能只是不幸，他們不具備這種閱讀能力。即便不具備，也要鼓勵他們讀下去，倘若他不能一上來就讀《論語譯注》，當然是讀《于丹〈論語〉心得》。

每回走進書店，看到那些讀者，我都會有一種莫名的感動。如今在我們這個時代，要娛樂有太多的選擇，而一個人居然跑去看書，表明他不只是抱著娛樂的目的，更是想提升自己。一個人從來沒聽過沒看過《論語》，今天他拿起了《于丹〈論語〉心得》看的時候，你能夠體會他那種又卑微又偉大的欲望嗎?作為一個讀書人，為什么不能欣賞他們呢?

就算一個人看的不是《于丹〈論語〉心得》，而是《育嬰指南》這類專門教人怎么養(yǎng)小孩的書，難道這就不是重要的閱讀嗎?當然不是，如果所有的父母都能夠看到一本非常好的《育嬰指南》，并且依此把他們的孩子養(yǎng)好、教好，將來我們的下一代就會有很多快樂健康又善良的小孩，那么，你會不會覺得這本《育嬰指南》也是很了不起的書呢?

我并不是說一本《育嬰指南》會比《史記》偉大，對于如何讀書，我們有選擇的標準，有品位的判斷。讀書到了最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個世界有多復雜。世界有多復雜，書就有多復雜，人有多少種，書就有多少種。