語言運用中的歸謬法

有這樣一道語言運用題:

閱讀下面材料，根據語境在橫線上補寫恰當的語句。要求:語意連貫，表達得體，不超過20字。

一位年輕的鋼琴家受邀到一個城市的音樂中心演出。演出就要開始了，觀眾卻稀稀落落，位子尚坐不滿一半，主辦單位尷尬不已。

演出開始，鋼琴家不疾不徐地走到臺前，以充滿神秘的口吻說:“哦!我知道，貴市的人一定都很有錢。”大家一頭霧水，他接著說:“。”全場愣了愣，緊接著是一陣哄堂大笑。原本尷尬的氣氛，頓時化為輕松愉快。

此題題干要求的“得體”其實是要求寫一句幽默的話來自我解嘲，這就要求學生面對尷尬換一種思維方式——反話正說，變批評觀眾為贊賞觀眾。掌握了這一點就不難寫出“因為您們每個人都買了兩三個人的位子啊”等答案了。

語言運用題是語言的后花園，新題型可謂百花齊放。傳統的句式變換、擴展語句、壓縮語段、造句仿句、圖文轉換、名段欣賞等考查的是對圖表或句式的觀察能力、語言組織和表達能力，而側重對學生變通思維能力進行考查的題目還不多，而此題正在這方面作了有益的嘗試，其蘊藏的生活性、趣味性和啟發性令人耳目一新。

由此題，不由想起一種能砥礪思維的方法——歸謬法。

唐弢在紀念魯迅先生的文章《瑣憶》中，記敘了這樣一件事:

國民黨的一個地方官僚禁止男女同學，男女同泳，鬧得滿城風雨。魯迅先生幽默地說:“同學同泳，皮肉偶而相碰，有礙男女大防。不過禁止以后，男女還是一同生活在天地中間，一同呼吸著天地中間的空氣。空氣從這個男人的鼻孔呼出來，被那個女人的鼻孔吸進去，又從那個女人的鼻孔呼出來，被另一個男人的鼻孔吸進去，淆亂乾坤，實在比皮肉相碰還要壞。要徹底劃清界限，不如再下一道命令，規定男女老幼，諸色人等，一律戴上防毒面具，既禁空氣流通，又防拋頭露面……”

魯迅先生對這“男女同學禁令”的抨擊，采用的說理方法就是歸謬法。男女同學同泳，的確有礙大防，應加以整治，但要徹底防止男女“淆亂乾坤”，就得“男女老幼，諸色人等，一律戴上防毒面具”了。從禁令推理所得出荒謬的結論，諷刺了道學家們的虛偽荒謬，令人忍俊不禁。

由此我們不難得出歸謬法的基本特征:順著對方的邏輯把其觀點無限放大，以顯示出其荒謬性，從而達到對其觀點予以根本否定的目的。

運用歸謬法思維的步驟及注意點一般如下:

首先，抓住對方的謬誤所在。對方的謬誤往往隱藏在整個議論之中，因此，要敏銳地抓準謬誤點，這是歸繆法的關鍵。

然后，假設對方是正確的并加以引申，使引申出來的結果與原錯誤觀點之間有很強的邏輯關系，而且越荒謬，人們越能看清楚其本質。

第三，歸謬法的最終目的是使對方的錯誤論點不攻自破，因此，推論要合乎邏輯，必須嚴密，所“歸”之“謬”必須顯著“荒謬”。

讓我們再看一個歸謬法的例子:

有個病人對住院處的護士說:“請把我安排在三等病房，我很窮。”

“沒有人能幫助您嗎?”

“沒有，我只有一個姐姐，她是修女，也很窮。”

護士聽了生氣地說:“修女富得很，因為她和上帝結婚。”

“好，您就把我安排在一等病房吧，以后把賬單寄給我姐夫就行了。”

護士的話中“修女富得很，因為她和上帝結婚。”明顯是荒謬的，(第一步)但病人并不直接地指出其荒謬之處，而是故意“承認”其真，然后據此推出“以后把賬單給我姐夫寄去就行了”的荒謬結論。(第二步)顯然這個結論是護士小姐不能接受的，必然遭否定，由此又必否定作為前提的護士小姐自己的話。(第三步)如此巧妙地否定對方的言論，歸謬法盡顯幽默風趣。

下面是幾道思維訓練題，試試你的歸謬思維能力如何。

(1)赫爾岑是俄國著名的文學批評家。他有一次參加一個晚會，晚會上演奏的輕佻音樂使他非常厭煩，他不得不用手捂住耳朵。

主人向他解釋:“演奏的是流行歌曲。”

赫爾岑反問一句:“流行的樂曲就是高尚的嗎?”

主人聽了很是吃驚:“不高尚的東西怎么能夠流行呢?”

赫爾岑笑著說:

(2)我國外交人員在西方遭到記者刁難的提問:中國現在學習資本主義先進的科學技術和管理方法，中國是否會因此變成資本主義?

我外交人員回答:

(3)2000年朱镕基總理與日本市民舉行電視討論會，有人問:“為什么中國只允許每個家庭要一個孩子?”

朱總理回答:

王淼，教師，現居湖北武漢。