比擬修辭格的藝術(shù)功能

修辭用生動的語言描繪事物的外在形象特征、暗示事物的本質(zhì)意義，更用豐富的想象融合主觀情感、孕育審美意象，使藝術(shù)意象更豐富、更充實，把讀者的思維引向更深邃、更寬闊的層面。比擬是詩文中用得比較多的一種修辭方法，它的運用形式是根據(jù)聯(lián)想和想象把物當(dāng)作人寫或把人當(dāng)作物寫，或把甲物當(dāng)乙物寫;它的藝術(shù)功能是鮮明生動地描寫人物形象、栩栩如生地展示事物的情態(tài)、逼真地勾勒景物特征，從而使生活高度藝術(shù)化和審美化，讓藝術(shù)形象具有鑒賞力。下面我由比擬的三種形式(即擬物為人、擬人為物、擬物為物)來談?wù)劚葦M的藝術(shù)功能。

先談第一種，擬物為人。這種方法是把物當(dāng)作人來寫，即創(chuàng)作者賦予物以人的言行或思想感情，從此寄托作者的情感、增強文學(xué)作品的深意和藝術(shù)感染力。如李白《夢游天姥吟留別》一詩中“湖月照我影，送我至剡溪”一句，作者運用擬物為人的修辭手法融敘事、寫景、抒情于一體，交待了游山的路線、描繪了天姥沿途的迷人的景色，一個“送”字強化了天姥山的湖月的情感，深藏著作者對大自然的向往之情，形象地傳遞出了詩人渴望迅速進入夢境以擺脫紛紛擾擾塵世的生活體歷，這是現(xiàn)實的虛化，更是幻境中的現(xiàn)實化，更是作者在無可奈何的情況下對黑暗社會的抗?fàn)帲盟囆g(shù)形象教人明辨是非、鼓舞人的斗志，把人的認(rèn)識由感性上升到了理性，真正達到了啟發(fā)人的心志的作用。又如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中“亂石穿空，驚濤拍岸”一句作者擬物為人，以描寫長江雄渾、驚險的巨浪為表象，以抒發(fā)作者雄才大略無處施展的悲憤為意，意象相生，既高度凝練地顯示了詞意，更啟發(fā)了讀者的情感。詞中的一個“拍”字用得絕妙，它象空谷中擊響的銀鈴，撩撥讀者的激情;象一支飛船，載著作者想象的思緒飛越歷史的時空，痛思北宋統(tǒng)治者坐失江山的罪行。詞中的深意和想象空間都是擬人修辭手法給增添的。真是言有盡而意無窮。

再談第二種，擬人為物。這種修辭方法是使人具有物的情感、情態(tài)或動作，運用這種修辭方法能使人們對抽象的事物有鮮明的印象、對模糊的認(rèn)識有清醒的反映，從而增強人們對此人思想、行為的了解、認(rèn)識，最終達到陶冶情操、感化心靈的作用。如《過秦論》賈誼為生動展現(xiàn)秦孝公并吞天下的雄心時就運用了擬物為人的修辭方法:“君臣守以窺周室，有席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海之意，并吞八方之心”。形象地描寫了秦孝公急切吞并天下的勃勃雄心與氣勢，展示了秦的興起、強大及統(tǒng)一六國的過程，為后文表現(xiàn)秦的衰亡結(jié)局作鋪墊，同時順理成章地提示主題:打江山易、守江山難;得民心者得天下。這些抽象的道理作者用明白曉暢的語言表現(xiàn)出來了。因此，擬人為物的修辭手法不僅把抽象的道理形象化、具體化、讓人易于認(rèn)識和接受，且能深化主題。再如魯迅小說《藥》描寫康大叔的形象時也用了:“一個渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正象兩把刀刺得老栓小了一半。”在現(xiàn)實生活中，性情兇惡的人眼光都有些嚇人，康大叔象刀一樣的眼光，所到之處都難逃厄運，當(dāng)他的眼光落到老栓身上時，老栓的身子都被刺得小了一半，這一比擬手法的運用，不僅賦予了小說生動性，更是把康大叔的兇殘與華老栓的善良對比得鮮明突出，同時，把當(dāng)時社會的黑暗、人性泯滅的原因作了委婉的交代——劊子手不僅得不到懲罰，反而被愚昧的老百姓當(dāng)神一樣敬奉，善良的人們不僅得不到保護，反而層層盤剝，殘酷欺詐，這樣的現(xiàn)實社會誰也無法接受，因而，讀者在同情、痛恨之余，更多的是覺醒，然后是奮起斗爭，比擬的這種藝術(shù)功效寄予作者強烈的情感、提示了深刻的社會意義。

最后談第三種，擬物為物。這種修辭手法的特點是把甲物當(dāng)作乙物來寫。如白居易《琵琶行》“大珠小珠落玉盤”一句，作者運用“珠”、“盤”這兩種人們常見的事物比擬一般人所末聞的琵琶聲，真切、生動地描繪出了琵琶聲鏗鏘悅耳的特點，形象、深切地傳遞出了琵琶女憤世嫉俗、悲凄衰婉的心緒，暗示了作者對自己人生的大起大落大喜大悲的無限感嘆、對淫糜腐朽的社會現(xiàn)實的激越控訴，是作者憤懣心情的宣泄、是琵琶女和詩人情感的交融。

修辭是調(diào)整和修飾語言的重要手段，也是培養(yǎng)語言形象化的突出方法，清代文學(xué)家沈德潛說:“事難顯成，理難言馨，每托物類，以形之，郁情欲舒，天機隨發(fā)，每借物引懷以抒之，比興互陳，反復(fù)唱嘆，而中藏歡愉慘戚，隱躍欲傳，其言淺其情深也。”這一旬話恰如其分地道出了比擬修辭的藝術(shù)功能，文學(xué)作品中的比擬修辭蘊含著作者豐富的情感，因而鑒賞文學(xué)作品應(yīng)注重比擬修辭藝術(shù)功用的講解。

劉葆珍，教師，現(xiàn)居湖南桃源。