怎樣激發寫作個性

拓寬思維、展開想象，激發個性創作，是高中語文教學中的一個重要內容，也是學生語文素養提高的一個重要標志，因為這關乎對于生活的認知，更關乎學生的“學以致用”。那么如何在教學中拓寬學生的思維，讓學生有合理的想象，進而激發學生的個性創作呢?

1.鼓勵個性認知

教師在課堂上通過創設問題情境，適時點燃起學生的想象之火。要鼓勵學生發表不同的意見，只要學生“言之有理”“言之有據”，教師就要給予充分地肯定。有時寧肯“存異”，也不要一味地“求同”。例如分析《項鏈》的主人公:“你認為瑪蒂爾德是怎樣一個人?”這是一個常見的教學問題，許多同學都會對此發表自己的觀點與看法:瑪蒂爾德是一個愛慕虛榮的人;是一個誠實守信的人;是一個勤勞的人;是一個精神幻想狂等，種種的答案似乎都有很實在的理由，這時教師不應忙于揭底，而應加以引導:“主人公處在什么樣的社會?她的思想與所處的社會有什么聯系?”這樣可以把學生的觀點引向高潮，同時又駕馭了學生的思維方向。當然，我們要對學生正確的引導，虛榮本沒有錯，對于金錢的認可與追求是當今時代要面對一個問題，但我們要從中思考，如何對待我們想要卻又不能立刻實現的生活，要對此有一個正確的認識，樹立正確的人生觀與世界觀。要知道，我們身邊有許多的瑪蒂爾德，也有許多的阿Q，這樣學生就可以將文章上升到提升自己人格與思想的高度，這樣的語文課一定是快樂的，也是深刻的。

2.培養學生舉一反三，觸類旁通的能力

如作品中人物名字的設置，曹雪芹的《紅樓夢》體現得十分精典，“假寶玉”當是“真石頭”，而《燭之武退秦師》中的“佚之狐”何嘗不是“一只狐”呢!再如學習了《莊周買水》的翻案，我們何嘗不能對“屈原”有重新的認識。高考中的滿分作文就是緣于對“屈原”的新知新解。新時代的“屈原”可以“擇良木而棲”，可以到國外任教，可以到各大學搞個人講座。當然這是反諷手法，前提是我們一定要認知屈原表現出來的愛國主義精神。更要認知到“舉世皆濁我獨清”的難能可貴與艱辛。

3.鼓勵學生進行個性寫作

①想像法。創造性想象是最重要的創造能力。特別是閱讀文學作品更需要張開想象的翅膀，在再創造的藝術天地里自由翱翔。懸測故事發展，改寫故事結局，把古典詩詞改寫成新詩或抒情散文，把小說改寫成戲劇，都要補充形象，增加情節，都是培養創造性想象能力的有效手段。我曾讓學生把新詩《美麗的錯誤》改寫成一篇小說，也試著讓學生完成《項鏈》的續寫，少數學生的佳作可以說是精彩紛呈，讓我們為之叫好。人如其面，面面各異。因為有了想象，世界會變得更加美麗，正如廣告詞所說，人類失去了聯象，世界將會怎樣?

②翻案法。創造性思維的本質是求異。要教會學生敢于批判，敢于挑戰，敢于標新立異。這也是創造性文章產生的必要條件。《燭之武退秦師》中的佚之狐顯然是很了解燭之武的才華，而且在文中也有“伯樂”之功，但是他真的是為了表現他的才華嗎?想來是怕燭之武被重用而無自己立錐之地吧!那么燭之武功成之后就會被重用了嗎?鄭伯雖然“不能早用子，是寡人之過，然鄭亡，子亦有不利焉”，可見“鄭伯”以情動之，以大義感之，儼然一代國君風范，但另一方面也可以讓猜測，早干什么了，難道作為鄭國大夫的燭之武的才華他看不到嗎?而燭之武成功退秦師之后會如何呢?會得到鄭伯的重要嗎?會有更大的發展嗎?這樣的問題可以讓學生深刻感受人際關系，從而在未來的生活中，更懂得去把握自己的人生機遇，學會表現自己，學會更好的生存。

③真情創作，個性獨立。文章寫的好不好，有時要看是不是發自內心的創作。經濟為先的時代，學生對于內心的情感關注可能比較少，而且父母又在壯年，大多不能感受到父母的不易。所以學生發自內心的作品就會很少，加上不長于表達，自然佳作很少。為此在作文題目上要盡可能貼近學生生活。同時要求他們表達真實感受，而不是完美性，只有這樣，平凡人身上不平凡的情感才會表達得感人。也只有這樣，文章才會自然地從心里流淌出來，而不是很生硬地寫出來。記得一次讓學生完成一篇鄒越老師“讓心中充滿愛”的演講感言，學生情感之源的閘門被打開了，一名學生寫到:說實話，我直到現在還不知道父母的生日呢，也從來沒有對父母說過一句“爸爸媽媽我愛你們”。鄒老師的演講，不禁讓我墜入了往昔的河流，想到我的不孝，我真的很后悔，我現在真的很想跪下對父母大聲說一句“爸爸媽媽我愛你們”。可見，也許文章新與不新并不是我們想要追求的，而真實的活在這個世上，寫自己真情實感才是最為重要的吧!

包麗春，教師，現居黑龍江雞東。