坎兒井 吐魯番的生命之源

前言：

從空中鳥瞰廣裹的吐魯番大地，巍巍雪山環(huán)繞盆地四周，中間橫亙著名聞遐邇的火焰山，艾丁湖猶如銀光閃爍的月亮寶石鑲嵌在盆地中央。在山與湖之間，矗立著一條條蜿蜒交錯(cuò)、星羅棋布的土堆，似一部交響樂的五線譜，這就是吐魯番大地的音符——坎兒井，那清澈的生命之水，從古流到夸，哺育了世世代代的火洲人民。

世界上最大的地下水利灌溉系統(tǒng)

吐魯番盆地地處我國(guó)干旱區(qū)域，極端最高氣溫49，60C，8級(jí)以上的大風(fēng)每年在100天以上：年均降水量2，9毫米，年均蒸發(fā)量卻高達(dá)2844，9毫米，素有“火洲”和“風(fēng)庫”之稱。

氣候極其干燥的吐魯番很久以前就出現(xiàn)大片的綠洲，這里繁榮的奧秘之一就是在吐魯番盆地分布著類似人體血脈的坎兒井群。吐魯番盆地北部的博格達(dá)山和西部的喀拉烏成山有許多現(xiàn)代冰川，春季雪融化了，水從山頂直瀉而下，夏季由于山高，攔截了高空水汽，常形成山區(qū)地帶大雨或暴雨。這里山地地面植被稀少，大多為裸露基巖，雨水在地表很快形成徑流，向吐魯番鹽地中心輸送。進(jìn)入戈壁礫石帶后，由于礫石透水性強(qiáng)，一些河流50％的水流入地下，有的甚至全部滲入地下，在盆地北、西邊緣形成一個(gè)巨大的潛水帶。古代吐魯番盆地的人利用豐富的地下水和地形的坡度，巧妙地創(chuàng)造了坎兒井，把滲入地下的雪水雨水不用任何動(dòng)力引出地面，形成了常年不斷的自流水，水質(zhì)礦化度低。水在地下流動(dòng)，蒸發(fā)損失少、水量穩(wěn)定、不易被風(fēng)沙埋沒，非常適合人畜飲用，還可以灌溉農(nóng)田。

驅(qū)車行進(jìn)在吐魯番盆地的戈壁灘上，那一座座、一排排的小土堆，錯(cuò)落有序地伸向綠洲深處，那下面就是馳名中外的吐魯番坎兒井。新疆有坎兒井1700多條，主要分布在吐魯番盆地及哈密地區(qū)，總流量約為26立方米／秒，灌溉面積有50多萬畝土地。貫通吐魯番地下血脈的坎兒井有史可查的有1100多條，現(xiàn)存725條，年徑流量近3億立方米，超過了火焰山水系的總徑流量：總長(zhǎng)度近5000公里，幾乎接近黃河的長(zhǎng)度，是世界上最大的地下水利灌溉系統(tǒng)之一?，F(xiàn)存的坎兒井多為清代以來陸續(xù)修建，如今仍澆灌著吐魯番的綠洲良田，生產(chǎn)出馳名中外的葡萄、糧食、哈密瓜等。中外不少學(xué)者把新疆的坎兒井喻為“地下長(zhǎng)城”，與橫亙東西的萬里長(zhǎng)城、縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河并稱為中國(guó)古代三大工程。

吐魯番的坎兒井主要由豎井、地下暗渠、地上明渠、澇壩(蓄水池)組成。它是一項(xiàng)利用北高南低的地勢(shì)，不需動(dòng)力而將地下水引出地表的地下水利工程。豎井是為開挖暗渠、運(yùn)送沙石及通風(fēng)用的。從豎井、暗渠內(nèi)運(yùn)出的土，堆于豎井口四周，形成大小不等的土堆，防止雨水和洪水流入坎兒井內(nèi)，保護(hù)了坎兒井的安全運(yùn)行。豎井間距疏密不等，上游比下游間距長(zhǎng)，一般間距30～50米，靠近明渠處為10～20米。豎井最深的可達(dá)90米以上，從上游至下游由深變淺。暗渠是主體，也就是地下河道，一般高1.7米，寬1.2米，長(zhǎng)3～5公里，暗渠前部分為集水段，位于當(dāng)?shù)氐叵滤灰韵?，起截引地下水的作用；后部分為輸水段，在地下水位以上。由于坎兒井暗渠坡度小于地面坡度，可以把地下水自流引出地表。吐魯番地區(qū)最長(zhǎng)的暗渠達(dá)25公里，短的僅一二百米。明渠就是地面的導(dǎo)流渠，連接暗渠出水口(俗稱龍口)至蓄水池的輸水渠道，將水引入澇壩或直接澆灌田地。澇壩，又稱蓄水池，是坎兒井途經(jīng)明渠后，存儲(chǔ)坎兒井水的池塘，用以調(diào)節(jié)生活、灌溉農(nóng)田。澇壩面積不等，以600～1300平方米為多，水深在1.5～2米。澇壩的大小，決定于坎兒井水量的大小。

近年來，越來越多的學(xué)者認(rèn)識(shí)到，坎兒井不僅是一項(xiàng)偉大的水利工程，更是一座人文景觀，蘊(yùn)含著極為深厚的文化底蘊(yùn)。正是因?yàn)榭矁壕倪@一偉大的創(chuàng)造，在吐魯番、哈密這些干旱酷熱地區(qū)生活的各族人民，才得以繁衍生息，才滋養(yǎng)出綠洲文化，推動(dòng)了世界四大文化的交匯融合。

坎兒井的起源

吐魯番的坎兒井起源于何時(shí)何地?歷史文獻(xiàn)中沒有明確記載，學(xué)術(shù)界眾說紛紜未有定論，但主要有三種意見一是起源于漢代的井渠：二是源于古代波斯(現(xiàn)伊朗)：三是當(dāng)?shù)厝嗣裨陂L(zhǎng)期勞動(dòng)生活中創(chuàng)造出來的。

來源于漢代中原的井渠說，代表人物是王國(guó)維：“今新疆南北路，通鑿井取水。吐魯番有卡兒者，乃穿井若干，與地下相通以行水。伯希和教授以為與波斯之地下水道相似，疑此法自波斯傳來，余謂此中國(guó)舊法也?！币罁?jù)是《史記·河渠書》。在西漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，有上萬人奉旨挖渠，目的是引洛河之水澆灌大荔縣的土地。引水過商顏山時(shí)，其渠岸經(jīng)常崩塌，后來有人想出辦法，即打井，井與井相通，才解決了問題。王氏還引用了《大宛列傳》中的資料“宛城中無井，汲城外流水。又云，宛城新的秦人知穿井。是穿井為秦人所教，西域本無此法，及漢通西域，以塞外乏水，且沙土山崩，故以井渠法旋之塞下。”也就是說，坎兒井是漢代時(shí)期中原人發(fā)明使用的產(chǎn)物。

坎兒井來源于波斯(現(xiàn)伊朗)說，依據(jù)是波斯是擁有坎兒井最多的國(guó)家，歷史已有2000多年。坎兒井是隨著伊斯蘭教的傳播而進(jìn)入新疆的。因新疆地名中有個(gè)“波斯坎”，而后經(jīng)過考察，“波斯坎”在新疆澤普縣，恰逢地處葉爾羌河旁邊，境內(nèi)水資源豐富，水位又高，無須掏挖坎兒井取水。另有一說，是巴基斯坦、阿富汗、土耳其和蘇聯(lián)都把坎兒井叫做“kariz”，故坎兒井是波斯流傳過來的。但是，又有專家提出，在最早的波斯語中，坎兒井的叫法不是“kariz”，所以坎兒井是否由波斯流傳而來的說法也屬于論據(jù)不足。

坎兒井來源于新疆當(dāng)?shù)厝嗣駝?chuàng)造說，依據(jù)是吐魯番盆地夏季高溫炎熱，年均降水量?jī)H約20毫米，如果沒有人工灌溉，完全不能耕種。修筑明渠引用天山之水，不僅工程巨大，而且接近3000毫米的蒸發(fā)量將使大部分引用水消失殆盡。只有修建暗渠才可以引來地下潛流。再者，新疆人早就有掏泉引水的經(jīng)驗(yàn)。所以，坎兒井其實(shí)是掏泉演變而來的。根據(jù)是吐魯番阿斯塔那第20號(hào)墓出土的文書《唐顯慶四年(公元659年)白僧定貸麥契》：“顯慶四年十二月廿一日，祟化鄉(xiāng)人白僧定，于武城鄉(xiāng)王才歡邊，通取小麥肆升(斛)，將五年馬地口分田部一畝，夏六年胡麻井部田一畝。”據(jù)專家推測(cè)，當(dāng)時(shí)用于灌溉的胡麻井就是現(xiàn)在的坎兒井。據(jù)吐魯番出土文書記載，唐貞觀二十二年(即公元648年)在吐魯番地區(qū)曾設(shè)專門的水利機(jī)構(gòu)“掏拓所”，其主管官吏謂“掏拓使”，可能為專門管理和掏挖坎兒井的機(jī)構(gòu)。據(jù)此推斷，吐魯番地區(qū)的坎兒井可能追溯到1200年以前的唐代甚至更-早。

無論是起源于漢代中原說、伊朗外來說，還是當(dāng)?shù)厝嗣駝?chuàng)造說，有一點(diǎn)是毋庸置疑的，那就是最早有文獻(xiàn)記載的坎兒井在吐魯番。

林則徐、左宗棠與坎兒井

史料證明，第一個(gè)確切而又詳細(xì)記載吐魯番坎兒井者為林則徐。清道光二十五年(公元1845年)，林則徐遣戍伊犁途中，在距吐魯番約40公里處看到坎兒井，此后便大力推廣。這在他的日記《乙已日記》中記錄得十分明確：“道光二十五年(公元1845年)正月十九日……二十里許，見沿途多土坑，詢其名曰卡井，能引水橫流者，由南而北，漸引漸高，水從土中穿穴而行，誠不可思議之事。此處田土膏腴，歲產(chǎn)木棉無算，皆卡井水利為之也。”林則徐還察看了當(dāng)時(shí)的坎兒井，教人們拓寬和延伸坎兒井，增加了水量。這一時(shí)期前后，鄯善的七克臺(tái)和其他地方也新挖了坎兒井。眾民得益，以后吐魯番人稱坎兒井“林公井”、“皇家坎”，這一帶也有“林公坎兒”之稱。

和他一同復(fù)勘的當(dāng)時(shí)的喀喇沙爾辦事大臣全慶在籌劃伊拉里克開墾事宜的《經(jīng)久章程》中寫道“查吐魯番境內(nèi)地畝多系掘井取泉以盜澆灌，名目‘卡井’……其利甚至，其法頗奇，詢?yōu)殛P(guān)內(nèi)外所僅見。此次墾地不無高卑之田，難令渠水上，應(yīng)聽該戶于鹽鹵空間之處自行出入挖井?！边@段文字一是說明坎兒井值得推廣，另外也說明坎兒井澆灌“高阜之田”的重要作用。

在林則徐到新疆辦水利之前，坎兒井僅限于吐魯番盆地，推廣到伊拉里克等地又增開60余處。這些成就的取得，與林則徐的努力是分不開的。

還有一次在新疆興建坎兒井的高潮是在光緒六年(公元1880年)左宗棠進(jìn)兵新疆以后。光緒九年(公元1883年)建新疆行省，號(hào)召軍民大興水利。在吐魯番修建坎兒井近200處，在鄯善、庫車、哈密等地新建不少坎兒井，并進(jìn)一步擴(kuò)展到天山以北的奇臺(tái)、阜康、巴里坤和昆侖山北麓皮山等地。

坎兒井的生存危機(jī)

坎兒井是吐魯番的生命之泉，吸引了大批領(lǐng)略“火洲”景觀的游客，凡來吐魯番的中外賓客，無不一睹坎兒井的風(fēng)采，無不為新疆古代人民的聰明智慧和工程的浩大而嘆服：沒有坎兒井就沒有吐魯番，沒有坎兒井就沒有吐魯番的文明。

但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，吐魯番盆地的人口劇增，開發(fā)土地、建城修田，人們對(duì)水的需求量與日劇增?？矁壕堰h(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足吐魯番盆地人民生產(chǎn)和生活的需要，于是打機(jī)井成為一種快捷而又經(jīng)濟(jì)的用水方式之一。目前，機(jī)井采用地下水量已大大超過坎兒井水，使得吐魯番盆地的地下就像巨大的篩子，密布的機(jī)井幾乎吞噬了吐魯番地區(qū)總徑流量的大部分。吐魯番的地下水位急劇下降，位于地下水位以上的坎兒井因此斷水，原來四五十米深的井現(xiàn)已干涸。人們又往更深的地層打井，農(nóng)田中處處可見小機(jī)房在抽水，而坎兒井水漸漸斷流。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2006年，吐魯番地區(qū)坎兒井總數(shù)為1091條，現(xiàn)在常年有水的只有331條，760條坎兒井已經(jīng)干涸，年徑流量只有2.1億立方米，總灌溉面積13.23萬畝，占吐魯番地區(qū)的22.3％。由于水資源的匱乏，吐魯番地區(qū)未來耕地和林果面積將受到制約。在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一條坎兒井就決定了一個(gè)村落的人能否存活。正是這樣一份深入到血肉之中的牽連，讓當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)坎兒井的命運(yùn)倍感憂慮。

坎兒井是吐魯番水利工程的重要組成部分，也是我國(guó)古代勞動(dòng)人民留下來的文化古跡。作為華夏少數(shù)民族祖先智慧與創(chuàng)造結(jié)晶的坎兒井，如果再不及時(shí)搶救，它們也會(huì)像一些文明古跡一樣，最終從人們的視線中消失。

保護(hù)文化遺產(chǎn)傳承人類文明

坎兒井作為西域特殊地理環(huán)境下的水利工程，是人類在對(duì)自然界水資源利用、控制和改造過程中，逐步認(rèn)識(shí)、掌握水循環(huán)規(guī)律的結(jié)晶?？矁壕呀?jīng)成為吐魯番的又一個(gè)標(biāo)志，是新疆綠洲文明的象征。

2006年，“坎兒井地下水利工程”被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并被國(guó)家文物局列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。2009年3月，國(guó)家文物局在吐魯番舉辦了“坎兒井保護(hù)與利用培訓(xùn)班”，組織當(dāng)?shù)孛癖妳⑴c文物保護(hù)工程，既能對(duì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性實(shí)現(xiàn)最小干預(yù)，又有利于文化遺產(chǎn)的世代傳承；既保護(hù)了物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又保護(hù)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這讓人們看到了一個(gè)夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)的可能，新疆坎兒井有望與長(zhǎng)城、金字塔一樣，成為令人景仰的“世界文化遺產(chǎn)”。我們也期待著，借助申遺這一歷史機(jī)遇，古老而偉大的新疆坎兒井重獲“新生”。