關(guān)于汪曾祺經(jīng)典小說(shuō)《受戒》的訪談

1980年10月，創(chuàng)刊30年的《北京文藝》審時(shí)度勢(shì)，改名為《北京文學(xué)》。為使改刊后的《北京文學(xué)》一炮打響，編輯部的同志們上下一心，花了好幾個(gè)月的時(shí)間，認(rèn)真籌備“小說(shuō)專號(hào)”。待一切就緒之后，就在全部稿件將要下廠付印的前夕，《北京文學(xué)》負(fù)責(zé)人李清泉卻作出了一個(gè)后來(lái)使全國(guó)文壇為之目眩、甚至也引起海外密切注視的舉動(dòng)，他果然決定，從已編好的“小說(shuō)專號(hào)”中抽下一篇，改用他自己費(fèi)盡氣力、足足花了一個(gè)多月時(shí)間才挖掘得來(lái)、又苦苦思索幾個(gè)夜晚才下決心采用的短篇小說(shuō)，這就是汪曾祺的《受戒》。(摘自陸建華先生著《汪曾祺傳》)。

《受戒》在1980年10月號(hào)《北京文學(xué)》“小說(shuō)專號(hào)”上一出現(xiàn)，使當(dāng)時(shí)還處于中心位置的文壇為之驚喜，有種橫空出世、石破天驚的震撼。正如汪曾祺研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)陸建華在一篇文章中寫到:“《受戒》的問(wèn)世，立即在文藝界，在讀者中引起了強(qiáng)烈反響。一些中青年作家吃驚地發(fā)現(xiàn)原來(lái)小說(shuō)可以這樣寫。更多讀者則是被《受戒》獨(dú)特的題材、詩(shī)意的描繪所吸引，明海啼笑皆非和小英子身上所體現(xiàn)的善良的人性，美好的人性，不僅為人們所普遍認(rèn)同，更得到他們由衷的贊賞和發(fā)自心底的喜愛(ài)?！?/p>

一晃30年過(guò)去了，汪老也離開人間13個(gè)春秋，我寫的《漫談汪曾祺和他的故居》一文發(fā)表在常州文聯(lián)主辦的文學(xué)刊物《翠苑》2009年第1期后，收到陸建華先生的信，信中寫到:“現(xiàn)在，汪老的影響越來(lái)越大，研究汪老的人越來(lái)越多，作為汪老的家鄉(xiāng)，我們理應(yīng)從中出力鼓勁。我一直認(rèn)為，從理論研究上來(lái)說(shuō)，我們的條件不占優(yōu)勢(shì);但家鄉(xiāng)人也有別人不可取代的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，那就是占有若干第一手資料，這些資料對(duì)深入研究汪老是可以發(fā)揮重要作用的。外地學(xué)者水平再高，也僅能從汪老的作品談汪老，他們不可能真正了解汪老是如何在高郵地方文化的熏陶下，一步步走上文學(xué)之路、并最終成為一代大家的，也不大可能深入了解汪老的作品是怎樣從生活提高為藝術(shù)的。我見許多論文中有觸目可見的常識(shí)性錯(cuò)誤，比如把大淖說(shuō)成大淖縣，說(shuō)高郵是蘇南，等等。環(huán)境都說(shuō)不準(zhǔn)，又如何能正確分析特定環(huán)境中的人物?

“但我所說(shuō)的家鄉(xiāng)人那種獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，并不是現(xiàn)成地放在那兒，必須調(diào)查總結(jié)，必須采訪發(fā)掘，這就需要有人下一番扎實(shí)工夫。多年來(lái)，我一直有一個(gè)心愿，寫一本關(guān)于《汪老筆下的高郵風(fēng)土人情》的書，此書專門聯(lián)系汪老作品中的人物、風(fēng)俗、地理等談高郵，我認(rèn)為此書雖不能成為暢銷書，但絕對(duì)有價(jià)值。我也曾建議一些同志試一試，但他們都沒(méi)有動(dòng)。后來(lái)，我自己想親自動(dòng)手，又囿于時(shí)間與精力。今天看了你的文章，忽然萌生一個(gè)想法，以你的踏實(shí)精神和對(duì)文學(xué)的執(zhí)著，你就是個(gè)合適的人選?！?/p>

時(shí)隔不久，陸建華先生給我列出了第一個(gè)關(guān)于經(jīng)典小說(shuō)《受戒》的訪談提綱，他是汪曾祺研究專家，我只是按圖索驥，進(jìn)行了一次走訪。

一、汪海珊對(duì)做保姆的小英子還有印象嗎

2009年4月3日下午2點(diǎn)，到竺家巷9號(hào)，采訪居住在汪曾祺故居內(nèi)的汪曾祺大弟汪海珊先生，他剛午睡醒來(lái)，走下木板小閣樓接受我的采訪。

汪曾祺的母親楊氏生有汪巧紋、汪曾祺、汪曉紋三個(gè)，繼母任氏生有汪海珊、汪麗紋、汪綿紋、汪海容(1962年18歲時(shí)被餓死)、汪陵紋、汪海平(6歲因腦膜炎疾病死于1951年，一般不為人所知)六個(gè)。

1938年為躲避日本人占領(lǐng)高郵城的戰(zhàn)火，18歲的汪曾祺隨家人到距高郵城東北15華里的庵趙莊暫住，其時(shí)繼母任氏身懷六甲，在庵趙莊生下任氏的第一個(gè)兒子汪海珊，回城后，經(jīng)汪曾祺的大姑媽介紹，將庵趙莊上的他們家的一姓王佃戶，跟汪曾祺同齡的叫大英子的姑娘叫來(lái)做保姆的。

汪海珊聽她母親說(shuō)過(guò)，大英子因是獨(dú)女，在家也比較嬌慣，起初是不肯上城來(lái)當(dāng)保姆的，但汪曾祺大姑媽董家是高郵左家巷的大戶，大英子還是來(lái)了，在汪家三年，因脾氣大，平時(shí)汪母任氏還要讓她三分，大英子對(duì)同年汪曾祺也是直呼其名:曾祺來(lái)曾祺去，曾祺長(zhǎng)曾祺短的，但大英子帶汪海珊還是很周到的，一直帶到3歲，因出嫁離開汪家，跟汪曾祺同在一屋同鍋吃飯兩年，汪曾祺19歲離開高郵后大英子還留在汪家一年。

汪家人1945年寄居到揚(yáng)州外公家，1948年底轉(zhuǎn)道鎮(zhèn)江居住，1951年才回高郵，大英子的母親離高郵城不遠(yuǎn)，上城時(shí)還常到汪家走動(dòng)，已入學(xué)讀書的汪海珊經(jīng)常跟大英子母親王奶奶見到面的，記憶中王奶奶不高。

大英子嫁在界首古鎮(zhèn)老人橋村，村子靠運(yùn)河?xùn)|岸，臨湖，曾是吸血蟲病流行區(qū)，離高郵城遠(yuǎn)，汪記得他上中學(xué)的時(shí)候，大英子到他們家來(lái)時(shí)，見過(guò)一面。后來(lái)直到上世紀(jì)80年代初，汪海珊從下放的農(nóng)村回城，安排到縣防疫站工作時(shí)，大英子60多歲了，到防疫站找過(guò)他，還告訴過(guò)說(shuō)她得過(guò)吸血蟲病，大脾拿掉了。上世紀(jì)90年代汪海珊退休前，70多歲的大英子也曾找到過(guò)他，怪他汪曾祺回家沒(méi)有讓她知道。她二女兒叫張俊香，在高郵環(huán)衛(wèi)所工作，住在城南門外，她是到她女兒家來(lái)的。最后一次是1995年汪曾祺去世前一年，在大英子彌留之際，汪海珊與妹夫金家渝、時(shí)任文聯(lián)常務(wù)副主席陳其昌等，同乘高郵電視臺(tái)采訪車到界首看她，沒(méi)有說(shuō)上話，她已經(jīng)不醒事了。

汪海珊記憶中的大英子身高1米6，不算漂亮，因得過(guò)吸血蟲病顯得比較瘦弱，但他記得最清楚的是，他曾見過(guò)大英子抱著嬰兒時(shí)的他，拍過(guò)的一張照片，后來(lái)在他們家影集中突然消失了，估計(jì)是被大英子拿走的，大英子跟任氏母關(guān)系處得很好，來(lái)時(shí)也憶憶舊，任氏母常拿出照片給她看，因?yàn)榇笥⒆訉⑼粼鞯囊粡埱嗄陼r(shí)的相片保存到終生，但汪海珊清楚記得那張照片上的大英子看上去長(zhǎng)得很不丑的。

二、庵趙莊究竟在哪里

汪海珊說(shuō)聽他母親講過(guò)，他出生的地方不是汪曾祺小說(shuō)中的庵趙莊，叫慧緣莊，他只知道在原東墩鄉(xiāng)政府所在地的東北上，可他從來(lái)沒(méi)有去過(guò)。

據(jù)熟悉那里的東墩鄉(xiāng)人說(shuō)，還在鄉(xiāng)所在地東北8里處，那里有個(gè)叫庵趙莊的自然村莊，現(xiàn)屬高郵經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)昌農(nóng)村的1、2、3組所在地，離高郵城15華里，一路水泥路面，那帶沒(méi)有慧緣莊，只有個(gè)寺廟叫慧園庵。

2009年4月6日，風(fēng)和日麗，我騎電瓶車沿路詢問(wèn)，找到掩映在漫野黃菜花和綠樹叢中的慧園庵。經(jīng)了解，庵趙莊原先是一個(gè)墩子靠一個(gè)墩子的自然村莊，經(jīng)拆遷實(shí)行莊臺(tái)化與慧園庵東邊的高林莊合并后，形成了現(xiàn)在的昌農(nóng)村。原慧園庵拆毀后，在所在地上，曾建過(guò)農(nóng)村供銷社，后又改建小學(xué)校，1988年這所農(nóng)村小學(xué)校被撤銷，昌農(nóng)村九組法號(hào)智隆的出家人趙九海領(lǐng)頭，得當(dāng)?shù)馗粦糁x成忠、王慶松等資助，還有當(dāng)?shù)卮迕竦募Y，利用原有房屋改辦成有庭有院的庵子，簡(jiǎn)易修飾后在門頭鑲字“慧園庵”。

庵子正面南，門口一條大河，院子?xùn)|大門有一功德碑上刻有“事由本廟乾隆三年建，毀于民國(guó)八十三年(可能是五十三年之誤，問(wèn)守廟人趙九海妻，她說(shuō)是文革時(shí)拆的，其夫出家人智隆出門做法事去了)，重建于1988年”等字樣。

三、庵趙莊的人對(duì)當(dāng)年去那里避戰(zhàn)火的汪家人還有印象嗎

蒙守庵人趙九海妻的熱情，帶我找到村里的幾個(gè)老人，庵子?xùn)|面自然村的84歲的老村支書、庵子后面自然村的85歲趙德江，當(dāng)年有十三四歲了，對(duì)此沒(méi)有記憶。90歲的王姓老人雖耳背，聽懂我的來(lái)意后，也說(shuō)不清楚。村里幾個(gè)熱心人又帶我找到90歲的王元海，王老老伴也91歲了，老倆口耳聰目明，精神都很旺盛，老倆口都知道大英子，屬猴的，大英子三條個(gè)子，長(zhǎng)得很好看，都是王家人，堂姊妹又同歲數(shù)，說(shuō)知道她做姑娘的時(shí)候到高郵幫一個(gè)大地主家?guī)ж笞?，那時(shí)他們也剛結(jié)婚，還說(shuō)日本人到高郵，在我們這一帶避戰(zhàn)火的城里人多呢，但不知道汪家人。

我把帶去的新出兩期《汪曾祺文學(xué)館刊》彩報(bào)給圍來(lái)的村民們傳閱，有個(gè)老太婆說(shuō)她知道汪曾祺呢，她家兒媳婦看過(guò)這本書，書面子上就是這個(gè)報(bào)紙上的老頭子，她還告訴我說(shuō)她媳婦36歲，現(xiàn)在服裝廠做工。

四、對(duì)趙大伯的原型，當(dāng)?shù)厝擞杏∠髥?/p>

通過(guò)大英子的長(zhǎng)子張俊生了解到，大英子有兄妹倆人，哥哥王福鳳比大英子大11歲，大英子有兩個(gè)侄子還在庵趙莊住。

我在庵趙莊也找到大英子的年已70歲的大侄子王慶云和64歲的王慶霞兩老人，我的尋訪得到他們的熱情接待，王慶云農(nóng)家小樓裝飾得也算富麗堂皇，兒孫滿堂，王慶霞一直未娶單身，三間小屋很干凈，兄弟倆前后相鄰。

他們不知道汪曾祺，只聽姑母大英子跟他們說(shuō)過(guò)，18歲在高郵一個(gè)大戶人家?guī)н^(guò)小孩。當(dāng)年姑母家境也好，后來(lái)嫁的人家也有錢，所以一輩子不大會(huì)種田，也沒(méi)吃過(guò)什么大苦。

提到他們祖父(按推理可為趙大伯人物原型)，有兄弟四個(gè)，分家時(shí)沒(méi)有得到什么家產(chǎn)，但很勤勞，靠自力，生活條件在本村也不算差。他父親王福鳳1952年去世，53歲，母親周氏1962年去世的。

五、小英子的原型后代在嗎

汪海珊知道的是，小英子嫁給的一個(gè)姓張的，生了第一個(gè)兒子比他小4歲，曾做過(guò)界首鎮(zhèn)的干部，現(xiàn)在退休了。

我到界首鎮(zhèn)沒(méi)有遇到大英子長(zhǎng)子叫張俊生的，兩天后經(jīng)跟張俊生在界首鎮(zhèn)一起工作過(guò)的業(yè)余作家后金山先生幫助聯(lián)系，在高郵城得以與從鎮(zhèn)紀(jì)委書記位上退休的張俊生見面，張書記在兒子家休息，接受了我的采訪。

他母親10歲就與他父親定下了親事，兩家相隔20多里，有點(diǎn)老親，他的祖父在廣東海關(guān)工作，家庭也殷實(shí)。

他生于1942年，兄弟三人，還有四個(gè)妹妹，大妹20歲生養(yǎng)時(shí)難產(chǎn)去世，其他六兄妹健在，除三弟還在界首老人橋村務(wù)農(nóng)，其他兄妹分別居住在上海、揚(yáng)州和高郵等地，現(xiàn)母親的孫輩11個(gè)，算是兒孫滿堂。

他小時(shí)候就常聽他母親說(shuō)過(guò)汪家的情況，也提到過(guò)汪曾祺，母親跟汪曾祺的繼母任氏很要好，叫她三少奶奶，上城到汪家就象走親戚，但不知汪曾祺在外面做什么。

他說(shuō)，日本人轟炸高郵，汪家就避難在我外婆莊子上，我外婆家境不錯(cuò)，有個(gè)大11歲的哥哥，所以對(duì)我母親很嬌慣。1980年我父親去世，62歲，我母親1995年去世時(shí)高郵電視臺(tái)去錄過(guò)相，母親是肝病死的，跟1959年得吸血蟲病，1963年開刀去脾有關(guān)。

他還說(shuō)，他曾在高郵中學(xué)讀到高一，因那時(shí)生活特別困難輟學(xué)，他退休后寫了記述他父母的文字有幾萬(wàn)字了，沒(méi)有時(shí)間改。

我約他把寫母親的部分抽出來(lái)，可以在高郵文聯(lián)辦的文學(xué)季刊《珠湖》上發(fā)，他答應(yīng)抽時(shí)間試試。

六、他們讀過(guò)或知道《受戒》嗎?有什么看法

張俊生是1979年從村會(huì)計(jì)調(diào)到鎮(zhèn)政府工作的，因?yàn)槁犝f(shuō)汪曾祺這個(gè)名字，1980年他得到一本《北京文學(xué)》第10期，上有《受戒》小說(shuō)，當(dāng)時(shí)就讀過(guò)并收藏著，那時(shí)在界首辦公室任文書的卜宇(現(xiàn)任揚(yáng)州市委常委)很喜歡文學(xué)，還跟他談過(guò)讀后感，卜宇指著上面的一首民歌說(shuō)，“姐兒生得漂漂的，兩個(gè)奶子翹翹的”這個(gè)刊物連這個(gè)也敢登。所以讀時(shí)的印象很深，后來(lái)又讀過(guò)一遍。他不認(rèn)為小說(shuō)中的小英子是他母親，只不過(guò)用了個(gè)相同的名字，小英子作為一個(gè)文學(xué)形象跟我母親沒(méi)有任何關(guān)系，我母親很本份，作風(fēng)很正派，這個(gè)我知道。

汪曾祺的作品他看過(guò)不少，現(xiàn)藏有《夢(mèng)故鄉(xiāng)》、《汪曾祺散文集》等好幾本呢，都是在新華書店買的。

張俊生說(shuō)，汪曾祺最后一次回高郵，我知道，有人跟我說(shuō)，你跟汪曾祺有關(guān)系，上高郵找他寫點(diǎn)字，畫點(diǎn)畫什么的，我沒(méi)找過(guò)他，我們張家后人一個(gè)也沒(méi)見過(guò)汪曾祺的面。

七、關(guān)于鐵橋和尚

汪海珊只知道，善因寺是高郵的最大一個(gè)大寺廟，建國(guó)后被拆，現(xiàn)址為通湖西路上糧食局處，他很小的時(shí)候跟他父親到寺里見過(guò)鐵橋和尚，曉得他們處得不錯(cuò)，但對(duì)鐵橋知之不多，指點(diǎn)我去拜訪一個(gè)年高88歲的悅虔(音)老尼，她可能知道鐵橋簡(jiǎn)況。

通過(guò)多方打探，終于在蝶園小區(qū)深處找到二巷82—2號(hào)，敲開緊閉的大門，曾任過(guò)高郵佛協(xié)主席的悅虔法師借口眼睛不好，沒(méi)有讓我進(jìn)門，我告訴她說(shuō)，南京的陸建華(原江蘇省委宣傳部文藝處處長(zhǎng))為研究汪曾祺，托我找您，想了解一下鐵橋和尚的情況。她回說(shuō)，鐵橋在世那時(shí)我還小，沒(méi)有接觸過(guò)，不了解他的情況。我想，鐵橋被新四軍槍斃距今也不過(guò)60年多點(diǎn)，她時(shí)年也25歲了，她是不想接受我的采訪，我提出為她拍張照片，她也沒(méi)有同意，但指點(diǎn)我到極樂(lè)庵找一個(gè)老和尚，說(shuō)他知道鐵橋。

我在極樂(lè)庵門口等了一個(gè)多小時(shí)，等到了打麻將散場(chǎng)回庵的廣如和尚，他很樂(lè)意接受我的詢問(wèn)，因年高87歲，聲音很輕，口齒不伶俐了。

他叫陳廣如，高郵南鄰江都市陳家店的，9歲前父母都死了，兄弟有三個(gè)，他行三，12歲出家到高郵龍奔拐子街黨公寺當(dāng)小和尚，就在他出家不久兩哥哥都饑餓而死。民國(guó)32年，他20歲到高郵最大寺廟善因寺受戒，鐵橋和尚是他的得戒法師，他取法名惟覺(jué)。

早在他受戒前就聽說(shuō)并認(rèn)識(shí)鐵橋和尚，主要是書畫出名，身高1米8竄點(diǎn)，身材魁梧，面孔清凈，說(shuō)話唱詩(shī)真是聲若洪鐘，到他受戒時(shí)鐵橋已是80歲人了，已從方丈位上退居在廟中，但精氣神很好。

鐵橋和尚是高郵城東北原張軒鄉(xiāng)朱家莊人，小時(shí)候是在高郵大淖河邊一個(gè)叫三圣庵的小廟出的家，后來(lái)做善因寺主持，善因寺廟大，只收繼師，不收法徒，是鐵橋晚年引進(jìn)了浙江奉化的大醒法師，做了鐵橋的后任主持方丈。大醒法師在日本留過(guò)學(xué)，高郵陷入日本人手后，日本學(xué)生軍解美、鈴木兩個(gè)人跟大醒同學(xué)，主動(dòng)找到寺廟來(lái)，并常有交往，往來(lái)密切，兩個(gè)人拜認(rèn)鐵橋?yàn)楦傻?946年9月13日，高郵對(duì)日本人的最后一戰(zhàn)前一天，大醒法師離開高郵到臺(tái)灣，大醒曾約好帶鐵橋一塊走的。臨行前鐵橋問(wèn)過(guò)他的傭工小扣子，要不要走?小扣子說(shuō)你又沒(méi)什么罪過(guò)。加之鐵橋年歲也大了，就沒(méi)有跟大醒法師走。后來(lái)被新四軍抓住，沒(méi)有幾天就當(dāng)漢奸公開除掉了。

槍斃鐵橋前，鐵橋?qū)⑹稚蠋У挠衿鞒聛?lái)交給行刑人，關(guān)照就用一槍打正點(diǎn)，讓他有個(gè)好尸身，槍斃時(shí)，鐵橋83歲。

其實(shí)鐵橋也救過(guò)不少新四軍，被抓獲的新四軍只要不承認(rèn)，鐵橋出面保了不少，高郵東鄉(xiāng)御甲鎮(zhèn)的白子平烈士，是新四軍在地方上的干部，被日本人抓獲后，白子平的父親是幫善因寺管廟田田禾、收廟田田租的，找到鐵橋和尚，鐵橋確實(shí)出面保了，但白子平公開承認(rèn)就是新四軍，沒(méi)有保得下來(lái)而被殺了。

鐵橋?yàn)槿撕蜕疲瑥牟话l(fā)脾氣，待人也好，對(duì)租種廟田的減租減息是常事，所以槍斃鐵橋時(shí)，當(dāng)?shù)夭簧倮嚨?、挑?dān)的、小商小販們及租種廟田的、得過(guò)施舍救助的人跪下一片，為鐵橋求命。

鐵橋和尚的書畫在高郵一帶流傳很多，因鐵橋和尚的漢奸身份，新中國(guó)成立后的多次運(yùn)動(dòng)，焚毀肯定不少，估計(jì)高郵還有人藏匿，但不會(huì)多了。

接受我訪問(wèn)的廣如和尚和廟里燒飯的老大媽都說(shuō)知道汪曾祺，還讀過(guò)汪曾祺的《受戒》等小說(shuō)的。

剛做完佛事的一個(gè)40出頭和尚，很熱情地打電話給悅虔老太爺(他們都稱老尼為老太爺)，說(shuō)有人想了解鐵橋和尚，你是否過(guò)來(lái)談?wù)?。老尼悅虔只答說(shuō)，采訪的人已找過(guò)了她。我想，她曾是高郵政協(xié)常委，曉得政治，可能有關(guān)鐵橋的話不便說(shuō)。