論當代大學生誠信的缺失與重建

摘 要:誠實守信是中華民族的傳統美德，是現代社會文明的基石，是高校素質教育、思想政治工作的核心內容。如何扎實、有效地推進大學生誠信教育是高校教育工作者面臨的重要課題。闡釋了誠信的內涵，列舉了當代大學生誠信缺失的典型現象，歸納分析了出現誠信缺失的深刻原因，旨在探討出解決大學生誠信缺失問題的有效途徑和策略。

關鍵詞:誠信;大學生;缺失;重建

中圖分類號:G641文獻標識碼:A 文章編號:1672-3198(2010)06-0228-02

0 前言

誠實守信是人類最古老的道德準則，經過幾千年的歷史文化的洗滌，孕育了豐富的內涵。誠實守信是中華民族的傳統美德，是現代社會文明的基石，是公民道德教育的基本內容。我國自古就有誠實守信的優良傳統，人無信不誠，民無信不立，政無信不威，國無信不興。誠信是立身之本、做人之基、經商之道、從政之要，是人之為人的重要品質。改革開放以來，隨著市場經濟的沖擊、滌蕩，人們發現，誠信在消退，拜金在滋長，社會中充斥著欺騙與偽裝，利益取代了美德、誠信讓位于欺詐，傳統的道德教化在市場經濟大潮中受到嚴峻的挑戰，導致社會誠信出現危機，并迅速影響到高校大學生這一特殊群體。大學生是社會高素質人才，是國家的棟梁、是祖國的希望，構建誠信體系，建設誠信社會，大學生首當其沖，責無旁貸。從總體來看，當代大學生的誠信狀況是好的，是積極向上的，然而近些年來，大學生誠信問題一度出現危機，受到極大關注，這必須引起教育工作者的高度重視，采取有效措施，加強教育和引導。

1 誠信的含義

何謂誠信?誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。誠信，是社會人際關系的精神紐帶，也是人際關系的最高原則，它不與仁、義、理、智四德并列，而是它們的綜合體現。哲人的“人而無信，不知其可也”，詩人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。

誠信不僅是一種品行，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力量;就企業而言，誠信是寶貴的無形資產;就社會而言，誠信是正常的生產生活秩序;就國家而言，誠信是良好的國際形象。誠信是道德范疇和制度范疇的統一。

2 大學生誠信缺失的表現

大學生是同齡人中的高知識群體，他們應該是“有理想、有道德、有文化、有紀律”的高素質人才。但縱觀大學生的誠信現狀，卻不能不令人憂心忡忡。大學生誠信缺失的行為表現在諸多領域，現歸納如下:

2.1 考試作弊.騙取成績

考試，作為一種較好的相對公平的測試評價形式，一直被廣泛應用于各級學校。然而近年來，弄虛作假的風氣在社會上彌漫，肆意杜撰、移花接木成為原本純潔神圣的學術殿堂中某些人的看家本領，抄襲、夾帶成為部分同學應付考試的法寶。作弊方法層出不窮，從偷看、交頭接耳發展到使用現代通訊工具，諸如配帶隱形耳機、傳訊語音信息等，甚至雇傭“槍手”，可謂五花八門，形形色色。盡管各高校在《學生手冊》中對考試紀律和違紀處罰作了明確規定，并且安排了眾多監考教師和考場督查及巡視人員，但是遺憾的是，無論何時何種考試，都會有人鋌而走險，以身試紀。

2.2 粗制濫造，盜竊文章

文章是一名大學生科研成果的重要體現，也是其是否獲得老師好評的一個重要條件。在大學里，面對各科老師布置的目不暇接的論文題目，部分不努力學習專業知識的學生就開始慌了，著急了，郁悶了，到底該怎么辦呢?因此，為了“交差”和“及格”，有些學生就采取了粗制濫造，即通過剪切、拼湊、堆砌資料的辦法組合文章，應付了事。更有甚者，為求簡便，直接盜用他人文章，挪為己用。這種做法在畢業論文中屢見不鮮:有些同學畢業之際忙于找工作、考研，根本無暇顧及畢業論文之事，就從網上下載一些資料，然后東拼西湊，算是“大功告成”。

2.3 弄虛作假，騙取榮譽

有個別大學生為了拿獎學金，為了就業時獲得有利條件，在平時投機取巧，獲得本不該屬于自己的榮譽，如優秀學生干部、優秀學生、社會各界的獎學金及學校內部的各種榮譽稱號。例如:有的同學為了能夠評上“優秀學生干部”，大肆揮霍宴請同學，虛情假意拉攏他人，以便在投票評選時獲得更多支持率;有的同學善于偽裝積極上進的假象，在老師面前表現得主動熱情，騙取老師的好感。可是，一到關鍵時刻，就原形畢露，口頭上積極響應，行動上卻大相徑庭，遇事總是推卸一切責任。這樣的同學最初出發點就是為了最終的名利，而不是真誠地為同學服務。

2.4 不守承諾，拖欠貸款

助學貸款是國家為了支持貧困大學生安心上學的一條有力舉措，是以人為本、重視人才的表現，體現了黨和政府對貧困學生的殷切關懷。因為貸款的額度有限，只能解決少數貧困學生的困難，所以能夠得到助學貸款的同學是非常幸運的，他們應該珍惜難得的機會，信守諾言，按期還貸。然而這樣一項極為良好的措施卻出現了政策制定者當初沒有想到的現象，例如:相當一部分學生在畢業離校后，即人間蒸發，杳無音信。助學貸款到期之時，部分學生不予歸還，甚至換名更姓逃避還貸。

2.5 以假充真，虛報材料

有的大學生在就業時，為了順利達到自己的目的，弄虛作假，欺騙用人單位，謊稱自己是學生會干部、優秀學生、獲得過若干榮譽證書，甚至英語四六級證書、計算機證書、普通話證書、秘書資格證書等都有假冒的事例，三假(假學歷、假證件、假人)現象不斷出現，此種現象嚴重攪亂了職場風氣。

3 大學生誠信缺失的原因

3.1 社會的不良風氣，帶來價值觀念的改變

隨著經濟全球化浪潮的起伏跌宕和市場經濟的發展，西方資本主義“以金錢為中心”“個人利益至上”等思想觀念乘虛而人。社會是個大熔爐，從經濟領域到社會政治領域，“假幣驅趕真幣”現象愈演愈烈:社會上說謊獻媚者吃香，剛直不阿者倒霉;學術界出現的東拼西湊的“專著”;人們對盜版書、盜版光盤、盜版軟件的默認和使用。整個社會出現了“誠信危機”，極大程度上腐蝕著大學生的靈魂。他們判斷是非、善惡的標準發生了改變，道德價值觀出現了嚴重傾斜。“見什么人說什么話”、“老實人易吃虧”、“人不為己，天誅地滅”等也就成了一些大學生的座右銘。

3.2 教育的惡性競爭，滋生大學生的投機心理

考試是教學活動和人才培養過程的一個重要環節，是檢驗、衡量、鑒別教學質量的主要手段，是選拔各級各類人才的重要方式，也是教育行政部門和社會對學校工作進行評估、評價的重要指標。它對于高等學校了解教師教學效果、學生掌握所學知識狀況，以及進一步改進教學工作等具有重要意義。除了衡定和評判學生學業成績而外，在選拔性的考試中更是一種競爭。大學英語四、六級考試、全國計算機等級考試和高考的指揮棒作用，一考定終身的現實，使得競爭尤為激烈和殘酷。為了取得考試的成功，有的考生產生了強烈的投機心理，誠信被拋棄，各種作弊現象也就在所難免。

3.3 教育體制的弊端，助長了誠信的缺失

在市場經濟條件下，高等教育體制遠遠不能適應社會經濟體制發展的要求，近年來的高校擴招使學生劇增，學校師資力量、硬件設施等等都跟不上高校的發展，存在很多弊端和漏洞，教育制度急需完善。

因此，高校內部管理上的漏洞和教育體制的弊端成為了大學生誠信缺失的根源。招生中的暗箱操作、各類評優中的不正之風、學術研究中的失信、少數教師應付上課而不求質量、學校檢查評比中的虛假行為等，客觀上助長了大學生誠信的缺失。此外，很多高校并沒有重視對大學生的誠信教育。

4 重建大學生誠信的具體措施

4.1 加強誠信教育

在思想政治教育中，在專業教育中，要把對大學生和誠信教育作為重要內容，鼓勵他們追求真理，崇尚科學，培養他們堅持真理、探索真理的高尚品質，真的懂得什么是真理，什么是謬誤，什么事情可為，什么事情不可為，懂得誠信光榮，弄虛作假可恥。從而明辨是非，追求真、善、美。使大學生自覺建立道德防線，自覺抵制謊言，真誠守信、踐諾，樹立科學的世界觀，人生觀和價值觀。把誠實守信作為自己道德良知的紅色警戒線，從而戰戰兢兢，如臨深淵、如履薄冰。

4.2 改革考試制度

目前的各類考試大多是一考定終身，不利于因材施教。使在某方面有特殊才能的學生不得不痛苦地平均分配精力對待每一門課程，以求“過關”。而對學生考試作弊的問題，我們也應該反思我們的考試制度是不是要作一些改革:一是廣泛實行學分制，給學生一定的選擇空間，尊重學生的愛好和興趣，引導學生自主地確定自己的發展方向。二是采取既重視結果又重視過程的考試方法，注重平時的考核、督促、檢查，避免學生平時不“燒香”臨時抱“佛腳”。三是改革考試內容，減少死記硬背的內容，增加綜合分析的內容，著重考察學生運用知識的能力。四是允許學生重修，以合格后的成績進入學業檔案，解除學生的后顧之憂。

4.3 凈化社會環境

《論語》云:“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。”意思是說，上層的道德好比風，平民百姓的言行表現像草，風吹在草上，草一定會順著風的方向倒。為政階層必須率先實踐先進道德，先正己，然后才能教化百姓。各級官員要嚴于律己，切實加強自身的誠信道德建設，防止和克服言行不一、言而無信、朝令夕改等失信于民的做法，要牢固樹立起“權為民所用，利為民所謀，情為民所系”的責任心和義務感，杜絕灰色、黑色腐敗。政府取信于民，引導整個社會趨向誠實信用。

5 結束語

誠信教育，任重道遠。老師、家長以及每一位具有社會責任感的人，讓我們攜起手來，為教育誠信和誠信教育身體力行，給孩子和學生一片明凈的天空和大地，讓我們的孩子健康成長吧!

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