性生活與養生

周景王四年(即公元前541年)，晉平公彪患病，向秦國求醫。秦國便派了醫和到晉國去探視晉平公的病。醫和診斷以后，認為晉平公的病是由于淫亂而造成的。接著，晉平公問道：“難道女色就不能接近嗎?”醫和回答說：“不是不能接近，而是要有所節制。”接著，醫和就以天氣冷暖，欣賞音樂適度和過度等為例，說明不管什么事情都不能過度，過度了就會走向反面，從而成災患病的道理。從這個故事可以看出，還在二千年前，人們就從實踐中懂得并掌握了性生活過度會損害身體的常識。

關于正常性生活的時間、頻數，唐代孫思邈在《千金方》中指出：“人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄；六十者，閉精勿泄。”這是古人的看法，可供參考。我們認為，一般應當根據夫妻雙方性欲的強弱、性的能力、健康狀況及年齡增長等因素來考慮，不好機械地加以規定，但應以有性行為以后的第二天雙方不感到疲勞為原則。中醫所講的性生活過度，主要是指不顧身體健康情況，對性交次數不加任何限制，過度頻繁的性生活。

中醫主張性生活應有所節制是有科學根據的。關于前列腺的研究進展完全證實了這一點。上世紀30年代，臨床醫生發現，當把新鮮精液滴到離體的子宮肌肉上時，子宮肌肉就發生收縮，后來經過化學分析鑒定，證明它是一種脂肪酸，叫做“前列腺素”。這是目前許多國家正在研究的新型激素。已證實前列腺素存在于人體許多重要器官，在男女生殖系統占絕大多數。除了精液每毫升300微克外，肺也是前列腺素濃度最高的組織之一。其他如腦、胸腺、骨髓、腎、虹膜(眼球血管膜)、胃、腸、神經等組織中也有。它能幫助控制如繁殖、炎癥、血壓、血凝塊、平滑肌的活動以及神經脈沖傳遞這樣一些功能。已經查明二十多種前列腺素的不平衡與許多疾病有關。據報導，有四個病情相當嚴重的病人：一位年輕婦女由于血液循環不良患了2年的舌尖潰瘍，疼痛異常，許多普通療法都無效；另一位婦女得了痛經和惡心，不能工作i一位新生嬰兒心臟畸形，威脅到生命；一位中年男性患者胸部劇痛，看來要發心臟病。雖然這四位病人的病癥毫不相同，但卻都可依靠前列腺素的治療而獲得緩解。此外，還有證據證明，前列腺素也具有抗病毒、或抗癌能力的作用。自古以來，中醫一直強調性欲無節制，會使精血虧損太多，造成身體虛弱。前列腺素的研究進展表明，性生活過度，確實會使全身的前列腺素水平降低，從而廣泛地影響許多器官的代謝，必然會出現全身性衰弱現象，甚至發生各種疾病。

我們知道，性生活是一種復雜的生理過程，在性生活之后所產生的異乎尋常的疲勞，表明其結果不只是兩性生殖器官的精液和分泌液的丟失，而且伴有機體大量能量的消耗。因此，過度地放縱性生活必然影響其正常的生理活動。例如，北齊的高洋，縱酒欲貪女色，淫及宗親，三十歲就死了。明代的光宗朱常洛，鄭貴妃為了討他的喜歡，一次送給他美女數名，繼位僅一個月就病故，年僅37歲。國外學者皮勒塞(Pearse)曾研究性交后兔的腦垂體前細胞改變，發現嗜堿一嗜酸細胞染色體均顯示腦垂體前葉功能降低。祖國醫學認為，性生活過度是造成“腎”虛的重要原因之一。而中醫所指的“腎”并不僅僅是日常所指的腰子——腎臟。它所包括的內臟器官范圍要比這廣泛得多。重慶醫學院曾作慢性纖維空洞型肺結核病、椎骨結核、肺癌、營養不良性水腫等病屬于中醫“腎”虛表現的24例尸體檢查，發現其腦垂體前葉、甲狀腺、腎上腺皮質及睪丸、卵巢等腺體均有較明顯的衰退萎縮性病變。天津市第一中心醫院等在研究老年慢性氣管炎的病因時，曾比較老年大白鼠和摘除睪丸或腎上腺的青壯年大白鼠的呼吸道細菌清除能力，兩組均明顯減弱，說明老年性腺、腎上腺功能均衰退，對外界刺激防御能力亦降低。還有人曾檢查120例病程8年以上的慢性氣管炎、支氣管哮喘、高血壓、冠心病、慢性肝炎、慢性泄瀉、慢性腎炎病人，有中醫所謂的“腎”虛癥狀者占92％，而用補腎療法治療后，85％有不同程度的好轉。以上這些資料在不同程度上說明了導致“腎”虛的性生活過度可造成或加重疾病。諸如肺結核、椎骨結核、肺癌、水腫、老年慢性氣管炎、支氣管哮喘、高血壓、冠心病、慢性肝炎、慢性泄瀉、慢性腎炎等。從臨床實踐來看，性生活過度，直接、間接造成或加重疾病遠不止上述幾種，其范圍還應包括前列腺炎、泌尿系感染、宮頸炎、神經衰弱、牙痛、復發性口瘡、視網膜炎、甲狀腺機能亢進、骨質增生、糖尿病、紅斑狼瘡、再生障礙性貧血等病的一部分，盡管造成一些疾病的具體原因很復雜，有些包括了許多方面的因素，還正在探索中，但幾千年的中醫臨床實踐證實，“腎”虛作為減弱人體抵抗力、影響人體陰陽平衡的一個因素，確能在不同程度上直接或間接地造成或加重這些疾病。也正因為如此，目前在中西醫結合中，人們非常重視并加強了對中醫“腎”的研究。

我國古代養生學說主張節欲和晚婚，他們認為“戒色欲以養精”是長壽不可少的環節，但也不是禁欲主義和獨身主義的宣揚者。《素女經》指出：“陰陽不交，則生癰淤之類，故幽(指隱士)、閑(指閑人)、怨(怨女)、曠(指曠夫)，多病而不壽。任情恣意，復伐年命，惟有得節宣之和，可以不損。”《千金方》也指出：“男不可無女，女不可無男。無女則意動，意動則神勞，神勞則損壽……強抑閉之，難持易失，使人漏精尿濁，以致鬼交之病，損一而當百也。”這些觀點都反對“禁欲”。反對將“節育”誤認為“不欲”，認為“強抑閉之”會帶來許多疾病。清代醫家徐靈胎也認為：“故精之為物，欲動則生，不動則不生，故自然不動者有益，強制者有害，過用則衰竭，任其自然而無勉強，則自然之法也。”他所強調的“過用則衰竭”和醫和說的“要有所節制”一樣，是說性生活不要過度，絕不是反對正常的性生活。正常的性生活可以協調體內各器官的生理機能，促進性激素的正常分泌，而且是健康的心理需要。實際上，“獨身”不符合生理學規律，而且也沒有這個必要，許多長壽老人都有子孫，這個事實就是最好的說明。