重塑人類的社會性

人類是天生的社會性動物，國家和媒體卻正在割裂人和人之間的聯系。希望這場環保運動能糾正這個錯誤。

英國牛津大學的禮堂里，一位美國科學家正在作關于氣候危機的報告，他的發言具備科學家應有的素質：準確、冷靜、嚴謹和客觀。

他突然從錢包中拿出了13歲兒子的照片，語氣還像之前那樣認真，但聲音卻很悲傷。他說，兒子已經開始恐懼氣候變化了，他變得虛弱、沮喪而不安。對這種情況，有些人可能會建議心理治療或抗抑郁藥物，或者是美國常見的解決方式：讓這個孩子去打棒球。但臺下一個聲音溫和地說：“何不試試‘轉化行動’?”

社區尺度的道德最可靠

自2006年9月在英國德文郡托特尼斯鎮發起，這一運動已經像野火一樣蔓延了整個英國，并波及美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭和日本。轉化行動的宗旨是解決氣候變化和石油峰值，即“史前陽光”(化石燃料)資源可開采量逐步減少的問題。該倡議的提出使我們的城鎮和街區開始規劃，并一步步走向后石油時代的低碳未來。這一運動的發起人羅布·霍普金斯稱之為“時代的偉大轉化，遠離化石燃料”。

很多人認為，個人行為對于氣候變化的影響微不足道，但他們又無法影響到國家和政府的決策。他們發現自己在小尺度的明顯無效果和大尺度的無能為力中變得麻痹。轉化行動的規模正好介于兩者中間，它強調在社區的層面下行動才能有意義并且有效?！斑@帶來一種新的尺度，人們可以在某種程度上感受到生活模式的控制，個體可以成為鄰居、情人而不僅僅是熟人或路人，人們能夠成為參與者和主角而不是選民和納稅者，這個尺度就是人類尺度?！鄙鐣W家柯克-帕特里克塞爾在其1980年的著作《人類尺度》中這樣寫道。

“我”到底有多大?物理上，1.75米高，塊頭不大；從國家尺度上，“我”已經縮水，比選票計數中的“1”還要無足輕重。但是從社區尺度上看，“我”的一舉一動都和身邊的江河湖海、青山綠樹息息相關。

人們經常在經濟領域談論規模，其實規模也有道德屬性。在個人這個層級，道德是多變的；一個人可能成為英雄或殺人魔王，但通常會受到內心良知的約束。而對于一個國家來說，最好的情況下它能提供一種微薄的福利制度，但在最糟的情況下——正如20世紀的世界歷史如此殘酷地呈現出來的——因為道德不必受制于任何良心，一個國家可能發生種族滅絕和侵略擴張這種暴行。

然而在社區層面，道德是復雜的集合體：一個團體確實可以充滿嫉妒和怨恨，相對個人來說也較少英雄主義傾向，但一個團體作惡的能力遠比一個國家小，僅僅因為它的規模小。此外，因為歸屬感和更多的人均責任，社區團體的成員往往具備更強的榮譽感。團體道德涉及成員的認同感以及對共同利益的追求，比起個人道德來，團體道德更穩定，與國家相比又遠為寬容。它的道德達不到天堂，也不會觸及地獄。

轉化行動在社區的開展往往是由三五人組成的指導小組發起的，其發展往往需要數月的籌備，其間指導小組會就氣候變化和石油峰值問題進行介紹，提高人們的認識。在這幾個月的時間里，通過講座、電影放映等種種活動，指導小組逐步培養人們面臨能源和氣候壓力的意識。當指導小組認為有足夠的支持和動力后，社區轉化行動便正式開始。

社區的低碳生活實踐

轉化行動不單著眼于減少碳排放和降低對石油的依賴，根據各社區的具體情況，人們關注許多不同的現實問題，例如糧食生產、能源利用、垃圾和運輸等，共同的目標是增強社區自給自足的能力。在這個階段，指導小組退到幕后，社區內會形成各種實踐小組。他們的行動包括促進當地糧食生產、在公共場所植樹、社區園藝甚至堆肥。在能源利用方面，一些社區已經開始對當地商業進行“石油審計”，有些人試圖重新開始無車生活。有的社區正計劃安裝集體所有的可再生能源裝置，例如團購太陽能電池板。

參與英國第一個轉化城鎮建設的娜莉絲·吉安格蘭說：“政治進程被金錢、權力和既得利益腐化。我不是反對大公司和政府，但因為它們在現有體系中有如此大的投入，沒有改變的動機。我認為只有通過草根階層自下而上的努力，才能建立一個可持續發展的社會，也只有這樣，我們才能促使政府做出轉變。”

類似地，在美國“轉變350”，運動(強調將大氣中二氧化碳濃度降低到百萬分之350的國際性項目)同樣呼吁普通人向政府發出信號：轉變必須來自民間，政治家無視來自民間的關于石油峰值和氣候變化的觀念將是不明智的。

轉化行動的創始人羅布·霍普金斯曾經是一個永續農業專家。永續農業順應大自然，而不是破壞它；同樣，轉化行動也順應而不是逆反人性，它強調社會協作，另外，也像永續農業一樣，注重耐心觀察、謹慎思考。

轉化行動認為自己只是催化劑，沒有最終的目標和固定的答案，因此它與傳統的環保主義不同，后者更多說教性，提倡特定的行動。與常規的環保主義不同的是，轉化行動強調希望和主動性的作用，而不把罪惡感和恐懼作為刺激人們參與的要素。無論是否有意，環保主義有時候會看起來孤高排外，轉化行動則誠心誠意地包容他人。

國家粉碎了人與人之間的紐帶

雖然轉化行動在很多方面是個新生事物，但能在歷史中找到源頭。“自己動手、修補和找回傳統”的理念被認為是轉化行動的根源之一。威爾士的曼蒂-迪恩在家鄉發起運動，介紹她的小組購買果樹根莖，然后成立嫁接車間。這雖然很有實踐性，不過也是一種向傳統致敬的想法。

在英國，對二戰的記憶至關緊要，因為戰爭期間人們經歷了長期的燃料短缺，并不得不增加本地的食品生產。在英國和美國，大蕭條的陰影如今又步步迫近，這鼓勵了“修舊而不買新”的趨勢：越來越多的人開始自己照料花園，翻新舊的物品。

縱觀歷史，人類通過組建各種不同的團體同自然搏斗，團體的形成同樣是社會演進的一部分。大家內心深處渴望成為某個集體的一分子，這種集體可能是家庭、同鄉或是共同忠誠于某種事物——土地、聯盟、信仰、語言、公司、性取向的社區，這反映了人類集體主義的心靈X~--個更廣大的家的渴望。社會主義運動發起者之一的威廉·莫里斯曾說過：“伙伴關系就是生活，沒有伙伴關系意味著死亡?！?/p>

在安全、食物和生命受到威脅時，人們最需要集體。轉化行動認識到，由于石油問題和氣候變化，如今人們對于團體的需求很高。但除了這些具體的需要之外，缺乏集體歸屬感還對發達國家居民的心理產生了負面影響，大眾普遍反映感到孤獨、寂寞、疏遠和沮喪，而且這種感覺越來越強、越來越普遍。超過某一特定極限后，收入的增加將不再帶來幸福感的增加，消費主義的花言巧語讓人們在自我滿足的目標方面日益模糊。有證據不斷表明，幸福更多地來自于對集體事業的貢獻，集體事業增加了“社會資本”，這表現出同鄉關系、社交網絡、互相幫助以及友誼的價值。社會資本的提高可以是財富資本下降(這在低碳的未來很可能發生)時的一種積極的副產品。

今天，很多人都感受到一種奇怪的內心空虛。曼蒂·迪恩解釋自己為何被轉化行動吸引時提道：“現代文化糟糕的一面就是分隔和孤立；我們打斷了幾乎每一種社會紐帶，剩下的只有血緣關系了。在這種極端孤立的情況下，除了電視和電腦，人與人之間沒有相互接觸。我們想用美酒佳肴、瘋狂購物來彌補，但那永遠無濟于事——我們失去的是與集體、家鄉以及本性的聯系。將人們聚在一起讓大家做些事情，就可以扭轉這種孤立。”

幾百年來，民族國家沖擊了社團集體。最早最有象征意義的就是圍欄：當政府頒布法律將公有土地私有化的時候，集體精神就開始被侵害。美洲原住民被這一邪惡的制度搶劫了土地，偷走了他們文化中至關重要的部分——社區自治。世界各地的原住民發現他們的語言受到侵犯。從殖民主義的圍欄到含蓄而令人窒息的時代，人們被關進工廠和工作單位，集體的思想和生活在許多方面受到侵蝕。

“根本就沒有社會這回事?！比銮袪栐诤屠锔鶜缌擞兔绹墓蟀l表了有史以來最反社會的謊言。幾十年來，農業綜合企業摧毀了南美農場工人的生活和尊嚴。而新自由主義已經給世界各地的社區造成嚴重破壞。還有很多看似微不足道、但累積起來就很重要的例子：歐美發達國家酒館大規模的倒閉，撕裂了將群眾聚集起來的紐帶。

殖民國家實行“分而治之”的政策，通常將各個群體分隔開來，但在現代社會里有一個更陰險的政策一“碎而治之”。大眾媒體將現實社會切碎到一個個孤立的個人，成為被動的信息接受者，消費著電視偽造的社會。結果之—就是，一向由社區和團體分析處理的公共事件和政治不公(食品安全、貧困、住房、燃料匱乏或缺乏勞動力)現在僅僅成為了私人問題。

悲哀的是，法國大革命要求的三樣東西，只有兩樣(自由和平等)在現代政治用語中存活，而第三樣，博愛，已經變成了離奇和不必要的東西。幾十年來，國家的聲音宣布，團結的社區有時是危險的，有時過于狹隘，是滋生恐怖主義的溫床。不過，什么能比大眾媒體的聲音更狹隘呢?媒體總是在扼殺多元化的存在。

順應時代的運動

首先，人類不可避免的并且十分光榮的是社會動物。我們想要伙伴，我們聚集。如果說轉化行動正在給社區帶來力量，這是因為社區和團體本身就有巨大的潛能，因此，他們的故事是充滿希望的、親密無間的，而不是絕望、被動或憤世嫉俗的。

當然，“歸屬感”這個詞有點詭異——你屬于哪?那個地方屬于你么?“通過轉化行動，”轉化市鎮的推動者娜莉絲·吉安格蘭說，“我們可以公開談論那些通常的私人話題。對于地球，我們的歸屬感還遠遠不夠。這是一場可以改變世界的運動。它喚醒了我的集體感。它完全顛覆了媒體上關于人性貪婪、自私、競爭、討厭、不合群的描寫。我們正在逆轉過去的錯誤生活?！蹦壳?，全球各地共有146個轉化行動組織，在上半年這一數量肯定會突破200個。

轉化行動的技巧是加強一切集體性的活動，努力讓權力民主化。打開電視。新聞播出的大多是一組名人都干了什么，每看到一位名人都讓你覺得自己那么不重要。名人文化是反大眾的，它告訴我們世界上只有那么幾個胡說八道的家伙才重要，而我們其他所有人都可有可無。電視臺陰險地告訴你，你什么也不是。因為如果你也一樣重要，你也應該出現在電視節目里。電視臺就是這樣輕視它的觀眾，名人文化之于大眾的缺乏自信，既是因也是果。這樣，不被重視的個人被操縱，從而渴望被承認。這也正是為什么如此多的年輕人表示他們長大之后希望成為名人。

他們是對的。因為我們都需要得到認可，而不是名聲。我們都需要被承認，而不是醒目或招搖。我們都希望被了解。集體總是能提供這些親切的、不做作的認可。而轉化行動，像所有明智的團體一樣，提供認可，告訴我們每個人都是參與者。

你不能一夜之間改變一個地方，但是你必須在時代的要求下做出行動。這場運動是催化劑，是突然發生而又順應時代的，人類的本性和團體的能量是它的依靠。