2010年高考作文猜想

1. 閱讀下面的文字，按要求作文。

今年2月初，山東新泰市新考選提拔6名副局長(zhǎng)、1名法院副院長(zhǎng)，這7人中有6人是上世紀(jì)80年代出生，最年輕的只有23歲。新泰市的做法引發(fā)社會(huì)熱議，一些公眾提出質(zhì)疑:這些年輕人是否有特殊背景、選拔程序是否符合規(guī)定?他們?nèi)鄙倩鶎拥腻憻捄拓S富的經(jīng)驗(yàn)，能否勝任領(lǐng)導(dǎo)崗位?也有不少公眾力挺新泰市的做法，支持讓這些80后的年輕人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。

看了這則材料，你有怎樣的看法?請(qǐng)自選角度寫(xiě)一篇文章。要求自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不少數(shù)于800字。

[寫(xiě)作導(dǎo)引]這則材料主要反映的是新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部的選拔和人才的任用問(wèn)題，可從反對(duì)與贊成兩個(gè)角度展開(kāi)思考。從反對(duì)的角度切入，適用的論題有:①干部的選拔要公開(kāi)、公平、公正;②暗箱操作與潛規(guī)則;③大膽創(chuàng)新是否也應(yīng)該有度;④莫讓破格提拔成為揠苗助長(zhǎng)。從贊成的角度切入，適用的論題有:①打破常規(guī)思維;②不拘一格選人才;③給予年輕人發(fā)展的空間;④年輕人的使命和希望;⑤說(shuō)說(shuō)80后。

2. 古人云:“哀莫大于心死。”今人云:“哀莫大于心不死。”你對(duì)此有怎樣的看法和體驗(yàn)?請(qǐng)自選一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

[寫(xiě)作導(dǎo)引]這是一道充滿(mǎn)思辨色彩的作文題，可以從“心死”“心不死”及二者的對(duì)比三個(gè)角度切入。“心死”是指最大的悲哀莫過(guò)于人的心情沮喪、意志消沉到不能自拔;提醒我們遇到困難一定不要?dú)怵H，要有戰(zhàn)勝自己心魔的信心，要樂(lè)觀進(jìn)取，不斷追求。“心不死”指的是目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)，欲望不能滿(mǎn)足時(shí)，仍心有不甘，苦苦追求，結(jié)果碰得個(gè)頭破血流，一無(wú)所有;提醒我們要力戒貪欲，知足常樂(lè)，懂得放棄，珍惜擁有。

(曲江中學(xué)方維進(jìn)供稿)

3. 杜甫一句“好雨知時(shí)節(jié)”，曾經(jīng)讓無(wú)數(shù)人為之感動(dòng)。有人認(rèn)為，這句話(huà)代表了適時(shí)的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、關(guān)切、幫助，甚至奉獻(xiàn)、獻(xiàn)身的可貴;有人認(rèn)為，它表達(dá)了在困境與艱難中掙扎的人們對(duì)外在幫扶的渴望與期待;還有人認(rèn)為，做人就要做好雨，與其錦上添花，不如雪中送炭;也有人認(rèn)為，能得到知時(shí)的好雨是一種幸運(yùn)，不要期望這種情況能時(shí)時(shí)發(fā)生，與其等待，不如未雨綢繆自我改變。根據(jù)你的看法，以“好雨知時(shí)節(jié)”為題目，寫(xiě)一篇作文，立意自定，體裁不限，字?jǐn)?shù)800以上。

[寫(xiě)作導(dǎo)引]材料給出幾種說(shuō)法，是為了幫我們解讀題意，可以利用，也可另起爐灶。但是不要超越題目允許的范圍。這是全句型題目(主謂賓兼具)，這類(lèi)題要兼顧“主謂賓”整體理解，切不可只抓一點(diǎn)不及其余。比如“知時(shí)節(jié)”(謂賓)，可解為“抓時(shí)機(jī)”，由此文章就寫(xiě)“時(shí)機(jī)的重要性”“適時(shí)的就是好的”或者“抓時(shí)機(jī)的人就是好人”，顯然就偏題了，因?yàn)闆](méi)有兼顧主語(yǔ)“好雨”。雨之好，就在于它起滋潤(rùn)作用，解物、解人、解社會(huì)之渴。綜合起來(lái)，“適時(shí)解渴”就是對(duì)題意的準(zhǔn)確把握。題意抓準(zhǔn)了就可自由地或正寫(xiě)，或反寫(xiě)(對(duì)雨不能適時(shí)而下的反思、批評(píng)、抱怨等)，或?qū)憘€(gè)人小事，或?qū)懮鐣?huì)大事(留守兒童的適時(shí)教育、社會(huì)幫扶、政策優(yōu)惠、國(guó)家救助等)。

4. 認(rèn)同可解釋為“認(rèn)為跟自己有共同之處而感到親切”，也可解釋為“承認(rèn)、認(rèn)可”，是生活中無(wú)法回避的問(wèn)題，求學(xué)、求職、升遷，相識(shí)、相知、相處，理解、包容、接納，等等，無(wú)不需要認(rèn)同。認(rèn)同有時(shí)很容易，有時(shí)卻又很難，學(xué)問(wèn)很大。

請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀闵钪信c“認(rèn)同”有關(guān)的經(jīng)歷或你對(duì)“認(rèn)同”的看法，自擬題目，自定文體，不少于800字。

[寫(xiě)作導(dǎo)引]這類(lèi)題目就如在空闊的校場(chǎng)上懸掛一個(gè)球型的沒(méi)有任何標(biāo)識(shí)的靶子，你的箭只要是對(duì)著它射，不管從哪個(gè)方位，射它那個(gè)點(diǎn)，都在允許的范圍之內(nèi)，我們不妨稱(chēng)之為“球靶子題”。這類(lèi)題最大可能地取消了審題的障礙，也就取得了閱卷中“切題”的優(yōu)勢(shì)，能不能拿高分就看你的寫(xiě)作基本功。

(曲江中學(xué)陳小強(qiáng)供稿)

5. 請(qǐng)將“這是一個(gè)的世界”一題補(bǔ)齊，然后據(jù)此寫(xiě)一篇不少于800字的作文。要求:立意自定，文體不限，詩(shī)歌除外。

[寫(xiě)作導(dǎo)引]近年來(lái)，許多高考作文題或者單純追求人文而偏深，或者單純追求思辨而偏尖，或者單純追求新穎和時(shí)代感而偏窄，這些題目雖然各有各的優(yōu)點(diǎn)，但都在一定程度上對(duì)一部分考生構(gòu)成了嚴(yán)重的不公平，不能真正、完全地考查出不同層次學(xué)生的思維、情操、表達(dá)水平。“這是一個(gè)的世界”正是一個(gè)幾乎不存在審題難度、各個(gè)層次學(xué)生都有足夠的話(huà)可說(shuō)，但是卻很容易區(qū)分出學(xué)生立意情操高低、生活視野寬窄、表達(dá)能力強(qiáng)弱的題目。審題構(gòu)思的關(guān)鍵點(diǎn)就是要填的空格，學(xué)生可以根據(jù)自己對(duì)當(dāng)今世界的了解和評(píng)價(jià)，填寫(xiě)相應(yīng)的話(huà)，比如“充滿(mǎn)機(jī)遇”“危機(jī)四伏”“美麗”“瘋狂”“劇烈變化著”“溫情脈脈”“充滿(mǎn)挑戰(zhàn)”，等等。但需要注意的是題目中的“世界”一詞，這決定了選材時(shí)視野要寬廣，中外結(jié)合，例子要典型，而且要有系列例子，這樣才有說(shuō)服力。

6. 請(qǐng)以“陽(yáng)光下”為題寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

要求:立意自定，文體不限，詩(shī)歌除外。

[寫(xiě)作導(dǎo)引]這道作文題可虛可實(shí)，適合各種思維層次的學(xué)生，也適合各種文體表達(dá)。“陽(yáng)光”可以是記敘文中與故事主題內(nèi)涵關(guān)聯(lián)密切的故事背景，比如晴日里愛(ài)的一幕，陽(yáng)光下奮斗崛起、積極樂(lè)觀的故事，艷陽(yáng)中快樂(lè)奔放、青春朝氣的活動(dòng)，等等;“陽(yáng)光”也可以是議論文中對(duì)“正義”“公平”“光明”“公正公開(kāi)”“樂(lè)觀”“自信”“希望”等的呼喚或贊美。學(xué)生據(jù)此可以聯(lián)系“陽(yáng)光政務(wù)”“民主公開(kāi)”“樂(lè)觀朝氣的90后”“愛(ài)心動(dòng)人的志愿者”等正面事例，或“中國(guó)足球賭球、假球、暗箱操作、黑哨”“官商勾結(jié)”“腐敗”等反面事例展開(kāi)議論。

(江門(mén)市培英高中陳華供搞)

7. 請(qǐng)以《看著______的眼睛》為題寫(xiě)一篇文章。

要求:①請(qǐng)先將題目補(bǔ)充完整，并寫(xiě)在答題卡上，然后作文。②立意自定。③文體不限。可以記敘經(jīng)歷，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開(kāi)想象。④不少于800字。

[寫(xiě)作導(dǎo)引]本題為半命題作文。2009年高考湖北卷“站在_____的門(mén)口”、福建卷“這也是一種_____”，即屬此類(lèi)作文題型。第一步是把題目補(bǔ)充完整，這一步很關(guān)鍵，要選擇你印象最深刻、最震撼你心靈、最激活你思維的對(duì)象。題目補(bǔ)充完整了，也就意味著為作者設(shè)置了一種特定的情景或前提，在這種情景或前提下我們充分發(fā)揮自己的聯(lián)想、想象，或敘事或抒情或議論說(shuō)理。人們都說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶(hù)，看著“眼睛”就是直面心靈，就是心與心的溝通;目光與目光的對(duì)接，就是心靈與心靈的碰撞。這正是一個(gè)人激情難抑、心潮澎湃、思緒聯(lián)翩的時(shí)刻。本題好就好在引導(dǎo)考生回歸內(nèi)心，學(xué)會(huì)審視自己的心靈世界，同時(shí)審題零障礙，容易調(diào)動(dòng)考生的寫(xiě)作興奮和寫(xiě)作沖動(dòng)。文壇“知心姐姐”畢淑敏以其深邃的眼光洞察心靈的幽微，讀讀她的《看著別人的眼睛》必能獲得很多的啟發(fā)。

8. 閱讀下面的文字，按照要求作文。

蜜蜂會(huì)造蜂巢，螞蟻會(huì)造蟻穴，人會(huì)造房屋、機(jī)器、美麗的藝術(shù)品和動(dòng)聽(tīng)的歌。但是，對(duì)于我們最重要最寶貴的東西──自己的心，誰(shuí)是它的建造者?

是的，心是可以塑造的，心也是需要塑造的，而你，就是自己的造心人。

請(qǐng)以“造心”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。

要求:自選角度，自擬題目。除詩(shī)歌外，文體不限。不少于800字。寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。不得套作，不得抄襲。

[寫(xiě)作導(dǎo)引]本題為帶提示語(yǔ)的命題作文。2009年高考全國(guó)18套試卷中，北京卷的“我有一雙隱形的翅膀”、湖南卷的“踮起腳尖”、山東卷的“見(jiàn)證”、重慶卷的“我與故事”、四川卷的“熟悉”、江蘇卷的“品味時(shí)尚”均屬命題作文。這些題目或明確直白，樸素平實(shí)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注生活的意味濃厚;或含蓄靈動(dòng)，韻味十足，不失浪漫情懷和詩(shī)意追求。“造心”之說(shuō)，雖曰鮮聞，其實(shí)很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。從2009年7月至今，負(fù)面新聞多多，“躲貓貓”“被自殺”“釣魚(yú)執(zhí)法”“官二代飆官”“富二代飆車(chē)”“蝸居”“蟻?zhàn)濉薄凹拍h”等等流行詞語(yǔ)所反映的諸多社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)情緒，說(shuō)到底其實(shí)都是“心靈”淪陷惹的禍!一個(gè)不注重鍛造心靈、守護(hù)心靈的民族是沒(méi)有希望也沒(méi)有未來(lái)的民族，信仰和道德的瓦解與淪喪帶來(lái)的是整個(gè)國(guó)家與民族的價(jià)值體系的崩潰!要挽救我們的青年，挽救我們的民族，挽救我們的未來(lái)，最迫切的要做的事情就是找回我們的本心，塑造我們的心靈，重建我們的信仰、道德和價(jià)值體系。從個(gè)人角度說(shuō)，一個(gè)人的成長(zhǎng)、發(fā)育，外在的是身體，內(nèi)在的是心靈。而心靈的發(fā)育、成長(zhǎng)、豐富、成熟，不是一個(gè)純粹自然的過(guò)程，尤其需要主體的努力，同時(shí)也需要外在環(huán)境和文化的熏陶。“造心”之說(shuō)很好地凸顯了主體對(duì)于心靈發(fā)育完全可以也應(yīng)該有所作為的主觀能動(dòng)性。畢淑敏大姐的佳作《造心》把“造心”視作一項(xiàng)艱難漫長(zhǎng)的工程，從主體、材料、手藝、時(shí)間、規(guī)模、硬度、設(shè)計(jì)、質(zhì)量、父母的責(zé)任等角度作了深入的探討，用優(yōu)美而富有哲理的文字表達(dá)了她憂(yōu)思家國(guó)、濟(jì)世渡人的情懷，很值得咀嚼和品味。

(云浮市鄧發(fā)紀(jì)念中學(xué)廖立新供稿)

9. 閱讀下面的歌詞，根據(jù)要求作文。

就算你留戀開(kāi)放在水中嬌艷的水仙

別忘了寂寞的山谷的角落里野百合也有春天 (羅大佑《野百合也有春天》)

請(qǐng)以“被忽略的生活”為話(huà)題，結(jié)合自己或他人得經(jīng)歷寫(xiě)一篇作文，題目自擬，不少于800字。

[寫(xiě)作導(dǎo)引]“被忽略的生活”這個(gè)話(huà)題應(yīng)該是人人有話(huà)可說(shuō)的，因?yàn)橹灰覀冋J(rèn)真想一想，自己或他人多多少少都會(huì)因?yàn)槟撤N原因?qū)ι畹暮雎浴?xiě)作要求中的“結(jié)合自己或他人得經(jīng)歷”一語(yǔ)不能忽略，它實(shí)際是對(duì)寫(xiě)作方式的一種限制，也就是說(shuō)除了小說(shuō)以外，其他的文體樣式可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)自選。同時(shí)還必須有如下兩方面的思考:1. 有哪些生活被我們忽略了;2. 我們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)生活有所忽略。一般而言，在對(duì)題目?jī)?nèi)容的審視做到了以上幾個(gè)方面，應(yīng)該就問(wèn)題不大了，至于選擇什么文體進(jìn)行表達(dá)，要根據(jù)個(gè)人的特長(zhǎng)而定。

10. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

提起東晉著名詩(shī)人陶淵明，人們便會(huì)自然而然地想到他那篇膾炙人口的《桃花源記》，想到他筆下的“桃花源”。“桃花源”是作者心中的夢(mèng)，作者借此寄托了對(duì)美好生活的理想及憧憬。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，每個(gè)人也都有自己心中的夢(mèng)，也有自己的理想與追求。請(qǐng)以“心中有個(gè)桃花源”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求:①立意自定。②題目自擬。③文體自選，但詩(shī)歌和劇本除外。

[寫(xiě)作導(dǎo)引]本文寫(xiě)作的關(guān)鍵詞是“桃花源”，要正確理解“桃花源”的特定的文化內(nèi)涵。

首先，此“桃花源”非彼“桃花園”，它是由陶淵明所塑造、成就的桃花源——一個(gè)靜謐、平等、和諧的理想國(guó)而引申出來(lái)的特殊的象征物。當(dāng)然，它可以是如陶氏類(lèi)似的追求，如同《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》中所言“適彼樂(lè)土，爰得我所”;也可以用以象征世俗塵世的人們的一種理想的境界和精神狀態(tài)，而這又可以是因人而異的。其次，既是“有個(gè)”，就意味著還不曾是現(xiàn)實(shí)，而是一種設(shè)想，或者是一種追求。也正因如此，引發(fā)出的心理、思考、幻想和分析議論便會(huì)異常豐富和奇妙。從這一意義上講，寫(xiě)作此文的過(guò)程，應(yīng)該是一次極具沖擊和刺激的生命體驗(yàn)，是一次極具深度和情感內(nèi)涵的心靈洗禮。

11. 閱讀下面的材料，按要求作文。

當(dāng)前，科技進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)普及使人們的閱讀方式和閱讀習(xí)慣發(fā)生著深刻變化，即時(shí)在線(xiàn)瀏覽正在取代傳統(tǒng)青燈黃卷式的經(jīng)典閱讀，以快餐式、跳躍性、碎片化為特征的“淺閱讀”正成為閱讀新趨勢(shì)。對(duì)此，有人認(rèn)為是時(shí)代發(fā)展的要求，有人認(rèn)為是對(duì)傳統(tǒng)文化的褻瀆。

請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)“淺閱讀”的看法。自擬題目，自定寫(xiě)法，不少于800字。

[寫(xiě)作導(dǎo)引]首先，要了解“淺閱讀”的概念。“淺閱讀”就是閱讀不需要思考而采取跳躍式的閱讀方法，所謂囫圇吞棗、一目十行、不求甚解，它所追求的是短暫的視覺(jué)快感和心理的怡悅。以“快速、快感、快扔”為消費(fèi)特點(diǎn)的“淺閱讀”，符合大眾流行文化與消費(fèi)文化的基本特質(zhì)，符合現(xiàn)代社會(huì)人們追求休閑與娛樂(lè)的需求。但由此導(dǎo)致的非導(dǎo)向閱讀、功利性閱讀等現(xiàn)象，將會(huì)對(duì)讀者特別是青少年的人格成長(zhǎng)、精神發(fā)育、知識(shí)訓(xùn)練乃至價(jià)值觀、世界觀塑造等產(chǎn)生不良影響。寫(xiě)作時(shí)宜多聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，圍繞自己的觀點(diǎn)來(lái)論證。如肯定“淺閱讀”，我們可以從淺嘗輒止的“淺閱讀”方式可涉獵更多的信息，不斷淘汰、更新，打破時(shí)空的局限，更好地利用現(xiàn)代科技為閱讀服務(wù)等角度來(lái)去闡釋。而否定“淺閱讀”，我們則可以從“淺閱讀”無(wú)法深入了解經(jīng)典的精髓，讓我們和傳統(tǒng)文化逐漸遠(yuǎn)離，容易使我們養(yǎng)成浮華的性格，精神世界越來(lái)越空虛等角度來(lái)闡釋。也可以用辯證的方法來(lái)解讀“淺閱讀”，還可以針對(duì)現(xiàn)實(shí)中的“淺閱讀”現(xiàn)象提出自己的應(yīng)對(duì)策略，等等。

12. 閱讀下面的材料，按要求作文。

一位青年去拜訪(fǎng)一位老智者，問(wèn)自己如何能變成一個(gè)自己愉快、也能夠給別人愉快的人。智者送給他四句話(huà):一、把自己當(dāng)成別人;二、把別人當(dāng)成自己;三、把別人當(dāng)成別人;四、把自己當(dāng)成自己。

要求:根據(jù)材料選擇一個(gè)角度寫(xiě)一篇不少于800字的文章;標(biāo)題自擬，立意自定;除詩(shī)歌外，文體不限。

[寫(xiě)作導(dǎo)引]此段材料中關(guān)鍵信息就是“智者”所說(shuō)的四句話(huà)。首先應(yīng)當(dāng)理解這四句話(huà)所表達(dá)的含義:把自己當(dāng)成別人，就是要以旁觀者的視角來(lái)看待自己的榮辱成敗，以一顆平常心來(lái)看待一切;把別人當(dāng)成自己，就是能推己及人，學(xué)會(huì)換位思考;把別人當(dāng)成別人，就是要充分尊重每個(gè)人的獨(dú)立性，給別人一定的自主空間;把自己當(dāng)成自己，就是要保持思想的獨(dú)立性和人格操守，不要隨波逐流。文章可以單獨(dú)圍繞其中的某句話(huà)來(lái)展開(kāi)，也可以把四句話(huà)統(tǒng)一起來(lái)，就如何處理人與人以及人與自身的關(guān)系問(wèn)題，使其始終保持和諧的狀態(tài)展開(kāi)。

(珠海市斗門(mén)區(qū)第一中學(xué)文華麗 劉洋供稿)

13. 閱讀下面的材料，按要求作文。

當(dāng)今社會(huì)，在影視業(yè)(甚至文化產(chǎn)業(yè))中植入廣告早已是公開(kāi)的秘密:如007系列電影對(duì)歐米茄手表、寶馬汽車(chē)的宣傳;《黑客帝國(guó)》對(duì)三星手機(jī)、喜力啤酒的推廣;春晚節(jié)目中頻現(xiàn)的對(duì)匯源果汁、搜狐網(wǎng)絡(luò)、國(guó)窖酒類(lèi)的熱推等……有的植入式廣告因黏合度與融合度高，重視審美情趣、人文內(nèi)涵，被視為營(yíng)銷(xiāo)美學(xué);有的植入性廣告過(guò)于依附商業(yè)，嫁接生硬，破壞了文藝作品的藝術(shù)性，屢遭詬病。

請(qǐng)以“植入式廣告”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

[寫(xiě)作導(dǎo)引]在非常規(guī)廣告空間和時(shí)段里隱性植入廣告，成為新興的廣告市場(chǎng)的利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)，并且能在輿論的褒貶爭(zhēng)議中愈演愈烈，說(shuō)明了植入式廣告的煩惱是成長(zhǎng)的煩惱，其中有成功，也有隱憂(yōu)。從發(fā)展的角度看，要消除受眾對(duì)植入性廣告的冷漠、反感甚至炮轟，必須要雙管齊下，一要用法制的力量規(guī)范其良性發(fā)展;二要提高植入式廣告的藝術(shù)品位，努力契合受眾的審美情趣與心理。從心理的角度看，這也是受眾浮躁心態(tài)的外顯，影視劇公司要靠廣告收入，而長(zhǎng)期以來(lái)受眾又是免費(fèi)收看節(jié)目的，所以可以談如何改變受眾的頑固心理習(xí)慣，使其能在欣賞免費(fèi)節(jié)目時(shí)也能接受廣告，實(shí)現(xiàn)制片方、商家、受眾的三贏;從人生哲理層面，可以談如凡事不預(yù)則廢、過(guò)猶不及、藝術(shù)化的追求等。當(dāng)然植入式廣告現(xiàn)在似乎陷入了另一種怪圈，出現(xiàn)了越雷人越有效的現(xiàn)象，也是值得探討的。

(珠海市斗門(mén)區(qū)第一中學(xué)孫書(shū)凱供稿)

14. 請(qǐng)仔細(xì)觀看下面這幅漫畫(huà)，選定一個(gè)角度，提取一個(gè)中心，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

[寫(xiě)作導(dǎo)引]漫畫(huà)內(nèi)容:一個(gè)下大雨的日子里，一個(gè)手持雨傘的中年男子看到一個(gè)老大娘在雨中行走，忙趕上去。別人還以為是幫助老大娘的呢，誰(shuí)知他卻是去問(wèn)路的。問(wèn)清了路后，中年男子馬上離開(kāi)了，把老大娘一個(gè)人撇在雨中。

這幅漫畫(huà)選材雖小，但卻直指中國(guó)人的良心。長(zhǎng)期以來(lái)，我們以文明古國(guó)自居，但是有些人卻忘記了最起碼的文明道德，甚至不顧禮義廉恥，公然挑戰(zhàn)道德底線(xiàn)，冒天下之大韙，知識(shí)、生活水平上去了，但良知泯滅了，道德喪失了。這種現(xiàn)象不容忽視。這幅漫畫(huà)可以引導(dǎo)學(xué)生正確審視這一現(xiàn)象，在寫(xiě)作中自省自悟，并對(duì)比參照自己的言行思想，以期形成正確的人生觀、道德觀。當(dāng)然，這幅漫畫(huà)只是給了一個(gè)思考的切入口，寫(xiě)作時(shí)可以以小顯大，用小視角凸顯大問(wèn)題。比如，可以確定以下立意:①我們要給自己找一條通向“文明”的文明路;②迷失在雨中的“文明”讓人痛心;③不要讓“文明”之路在雨中迷失;④文明亟待救贖。

這些話(huà)題都比較沉重，也能夠體現(xiàn)出立意的深刻性。寫(xiě)作時(shí)不能只圍繞著漫畫(huà)轉(zhuǎn)圈子，而應(yīng)以小見(jiàn)大，進(jìn)行深入地分析、探討這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、實(shí)質(zhì)，甚至給出解決這一問(wèn)題的辦法，這樣才可能在發(fā)展等級(jí)上占優(yōu)勢(shì)。

(江蘇省東海教師進(jìn)修學(xué)校盧傳會(huì)供稿)

15. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

魚(yú)的對(duì)話(huà)

一天，大魚(yú)問(wèn)小魚(yú)們:“在一個(gè)釣鉤上掛著一條又肥又嫩、肉質(zhì)鮮美的蚯蚓，你們會(huì)用什么辦法吃到它?”

小魚(yú)們聽(tīng)了，各自挖空心思，絞盡腦汁，構(gòu)想設(shè)計(jì)最佳方案，既能吃到美味，又不至于丟掉性命，什么方法才能兩全其美呢?

第一條小魚(yú)歡快地?cái)[著尾巴說(shuō):“咬住蚯蚓的一端，使勁猛扯，把它從釣鉤上撕扯下來(lái)。”

第二條小魚(yú)說(shuō):“一點(diǎn)一點(diǎn)地躲避著釣鉤慢慢蠶食。”

第三條小魚(yú)說(shuō):“猛吞釣鉤上的美味，而后再快吐釣鉤。”

大魚(yú)聽(tīng)了搖了搖頭，把它們的回答全部給否定了，然后意味深長(zhǎng)地說(shuō):“不要和誘惑較勁，不要總想怎樣得到它，而應(yīng)遠(yuǎn)離它，越遠(yuǎn)越好。”

根據(jù)上述材料，自選一個(gè)角度構(gòu)思成文，自主確定立意。②自主確定文體。③不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不得套作，不得抄襲。

[寫(xiě)作導(dǎo)引]這是個(gè)故事材料，而材料的立意很明顯。“一條又肥又嫩、肉質(zhì)鮮美的蚯蚓”比喻生活中的種種“誘惑”，如生活中的金錢(qián)、權(quán)利、地位，等等，而在“誘惑”的背后，卻是危險(xiǎn)的“釣鉤”。我們?nèi)绾蚊鎸?duì)“誘惑”，怎樣躲避“危險(xiǎn)”，就是我們生活中一道費(fèi)解的難題。材料中的三條小魚(yú)的三種方法都以?xún)e幸的心理來(lái)面對(duì)“危險(xiǎn)”，它們都不能躲開(kāi)誘惑的吸引。而大魚(yú)意味深長(zhǎng)的話(huà)就是最佳的立意核心所在，那就是“不要和誘惑較勁，不要總想怎樣得到它，而應(yīng)遠(yuǎn)離它，越遠(yuǎn)越好”。遠(yuǎn)離誘惑就是最好的辦法，但這需要我們有一顆平常心，樂(lè)觀地面對(duì)生活中的得與失。

(河北省香河縣第三中學(xué)龐振軍供稿)

16. 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

材料一:報(bào)載，成都一妙齡女因感情問(wèn)題跳樓，圍觀者起哄，并有吉他“伴奏”。

材料二:一名動(dòng)了輕生念頭的青年男子，在海南省人民醫(yī)院的一座樓上作生死抉擇的時(shí)候，禁不住樓下圍觀看客們的起哄，“顯然被激怒”后，縱身一跳，結(jié)束了自己的生命。

材料三:廣西柳州市一名有輕生念頭的女子也因?yàn)閲^者的“嘲諷挑逗而情緒激動(dòng)”，從窗臺(tái)上跳下身亡。令人氣憤的是，還有圍觀者打電話(huà)叫朋友“快來(lái)看”，有的干脆坐下來(lái)“細(xì)細(xì)品味”，還有的小販叫賣(mài)望遠(yuǎn)鏡……

材料四:“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客……”(魯迅《<吶喊>自序》)

請(qǐng)以“看客”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求:①自選角度。②立意自定。③除詩(shī)歌外，文體不限。④文體特征鮮明。

[寫(xiě)作導(dǎo)引]這道作文題，其實(shí)涉及的是道德危機(jī)問(wèn)題。三則材料極其相似，展示給大家的是一組讓人寒心的鏡頭:在別人的生命懸于一線(xiàn)之際，一些人居然做出了令人不齒的舉動(dòng)。透過(guò)材料看內(nèi)涵，我們要明白，輕生者也是人啊，那也是一個(gè)鮮活的生命，而不是一具玩偶。對(duì)于有良知的人來(lái)說(shuō)，尊重生命、敬畏生命的尊嚴(yán)是現(xiàn)代社會(huì)道義的底線(xiàn)，越過(guò)它，恐怕也就越過(guò)了做人的底線(xiàn)。寫(xiě)作時(shí)，不宜從輕生者的行為角度去談，而應(yīng)從旁觀者的行為角度切入，如可以從道德的底線(xiàn)入手，談在別人處于危難之時(shí)，如何做才是道德的、負(fù)責(zé)任的，或者就“道德危機(jī)”談自己的認(rèn)識(shí)與解決辦法，等等。

17. 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

新東方教育集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)兼總裁俞敏洪有一個(gè)“分蘋(píng)果理論”:你有6個(gè)蘋(píng)果，你留下1個(gè)，把另外5個(gè)給別人吃。當(dāng)你給別人吃的時(shí)候，你并不知道別人能還給你什么，但是你一定要給。因?yàn)閯e人吃了你的那個(gè)蘋(píng)果以后，當(dāng)他有了橘子，一定會(huì)給你一個(gè)，因?yàn)樗浀媚阍?jīng)給過(guò)他一個(gè)蘋(píng)果。最后，你得到的水果總量可能不會(huì)增加，還是6個(gè)水果，但是你生命的豐富性成倍增加。你看到了6種不同顏色的水果，嘗到了6種不同的味道，更重要的是你學(xué)會(huì)了在6個(gè)人之間進(jìn)行人與人最重要的精神、思想、物質(zhì)的交換。這種交換能力一旦確立，你在這個(gè)世界上就會(huì)不斷得到別人的幫助。

請(qǐng)以“分個(gè)蘋(píng)果給他人”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求:①自選角度。②立意自定。③除詩(shī)歌外，文體不限。④文體特征鮮明。

[寫(xiě)作導(dǎo)引]命題作文的審題，關(guān)鍵是抓“題眼”，無(wú)論是概念型文題，還是判斷型文題，都要尋找題目中最關(guān)鍵的信息進(jìn)行分析研究，準(zhǔn)確地把握題意。對(duì)于本題而言，首先要參透題目中的“蘋(píng)果”一詞可能包含的象征意義、比喻意義或引申意義;其次，題目本身隱寓著一個(gè)觀點(diǎn)，需要將喻意轉(zhuǎn)化為對(duì)應(yīng)的具體意義——學(xué)會(huì)分享。

(南京市臨江高級(jí)中學(xué)秦葆供稿)

18. 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

余秋雨先生說(shuō):“一個(gè)成功的大企業(yè)，它的經(jīng)營(yíng)模式一定是簡(jiǎn)單的;一個(gè)偉大的人物，他的人際關(guān)系一定是簡(jiǎn)單的;一個(gè)危機(jī)處理專(zhuān)家，他抓住問(wèn)題核心的思路一定是簡(jiǎn)單的;一部劃時(shí)代的著作，它的核心理念也一定是簡(jiǎn)單的。”

請(qǐng)以“簡(jiǎn)單之美”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求:①自選角度。②立意自定。③除詩(shī)歌外，文體不限。④文體特征鮮明。

[寫(xiě)作導(dǎo)引]生活的本質(zhì)其實(shí)非常簡(jiǎn)單，關(guān)鍵是我們?nèi)绾卧谶@簡(jiǎn)單中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造出美的價(jià)值和境界來(lái)。比如，有時(shí)簡(jiǎn)單就是適用、方便和快捷，往往有著點(diǎn)石成金的魔力、畫(huà)龍點(diǎn)睛的神韻。“浮在表層的是泡沫，沉下去的是珍珠。”本題要求寫(xiě)作者要學(xué)會(huì)對(duì)生活現(xiàn)象作較深刻的分析，抓住對(duì)象最本質(zhì)的特征，不受表象的束縛，揭示對(duì)象的本質(zhì)，揭開(kāi)問(wèn)題產(chǎn)生的原因;或者通過(guò)記敘和抒情，表現(xiàn)出深刻的思想;或者運(yùn)用精辟的議論和分析，挖掘和提煉出對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

(南京市臨江高級(jí)中學(xué)萬(wàn)春芬供稿)

責(zé)任編校彭琳