淺談中國(guó)老年人口的精神贍養(yǎng)

摘要:近年來(lái)，我國(guó)的養(yǎng)老問(wèn)題日漸凸顯。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人民生活水平普遍提高，老年人物質(zhì)服務(wù)的需求已經(jīng)得到了較高的關(guān)注，與此形成鮮明對(duì)照的是，處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，面臨巨大身心調(diào)適壓力的老年人的精神贍養(yǎng)問(wèn)題卻未引起人們的足夠重視。由此，對(duì)老人的精神贍養(yǎng)，已成為養(yǎng)老中一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞:老年人口 精神贍養(yǎng)

1 老年人口的精神需求

1.1 從馬克思主義認(rèn)識(shí)論看精神需求

根據(jù)馬克思主義的一個(gè)重要命題，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。由于人是社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物，因此人必然存在一定的需求。物質(zhì)需求是基礎(chǔ)，精神需求是基于物質(zhì)基礎(chǔ)之上的更高層次的一種人類(lèi)需要。何謂“精神需求”呢?從人與社會(huì)的關(guān)系這一角度出發(fā)，精神需求是指人們因社會(huì)環(huán)境的影響，對(duì)社會(huì)生活、社會(huì)秩序等有關(guān)切身利益的重大問(wèn)題所產(chǎn)生的精神方面的強(qiáng)烈要求，它總是同一定時(shí)期人們的思維、習(xí)慣聯(lián)系在一起，并與一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化密不可分。

1.2 當(dāng)代老年人口的精神需求

對(duì)老年人來(lái)說(shuō)，衣食住行無(wú)憂(yōu)只是一種最基本的生存需求，在精神需求方面，特別是那些心智發(fā)展水平較高、自尊心較強(qiáng)的自我實(shí)現(xiàn)型老人，往往對(duì)精神慰藉和精神生活的心理滿(mǎn)足的需求超過(guò)對(duì)物質(zhì)的需求。具體來(lái)講，當(dāng)代老年人的精神需求主要有以下幾個(gè)方面:

第一，健康需求是當(dāng)代老年人口最基本的心理需求。老年人口是健康風(fēng)險(xiǎn)很高的一個(gè)群體，他們慢性病患病率高，認(rèn)知功能的衰退嚴(yán)重影響著老年人生活，精神抑郁使部分老人遭受著痛苦。

第二，交往和娛樂(lè)需求是當(dāng)代老年人口的重要心理需求。對(duì)于大部分老人來(lái)說(shuō)，他們從長(zhǎng)期緊張、有序的工作與生活狀態(tài)突然轉(zhuǎn)入到松散、無(wú)規(guī)律的生活狀態(tài)，心理落差較大。

第三，教育需求是當(dāng)代老年人口深層次的心理需求。現(xiàn)代社會(huì)老年人口對(duì)教育、對(duì)精神文化生活質(zhì)量的提高有著強(qiáng)烈的需求。開(kāi)展老年教育不僅可以豐富老年人的精神生活，同時(shí)也有利于改善老年人這一特殊群體與社會(huì)、他人的關(guān)系。

第四，情感需求是當(dāng)代老年人口的終極心理需求。一方面，老年人渴求有自己所愛(ài)的人，在生活上互相依靠，在精神上互相慰藉，以作為自己感情的寄托和生命的支柱;另一方面，他們又渴求獲得他人的關(guān)懷和照顧，來(lái)自子女的噓寒問(wèn)暖和情感交流，能使老人獲得舒暢的心情和愉快的精神。

2 精神贍養(yǎng)的內(nèi)涵與意義

精神贍養(yǎng)，就是用各種形式和方法，在精神上、心理上給老年人以慰藉和安撫，讓老年人發(fā)現(xiàn)自己的存在與價(jià)值，消除孤獨(dú)和寂寞，從而在情感和精神上獲得滿(mǎn)足。對(duì)老人的精神贍養(yǎng)和物質(zhì)贍養(yǎng)一樣，不只是贍養(yǎng)人的道德義務(wù)，也是其法律義務(wù)。具體來(lái)說(shuō)，精神贍養(yǎng)包含以下兩個(gè)層面:從微觀上講，家庭是精神贍養(yǎng)的主要載體，因此要搞好家庭精神贍養(yǎng)，需要家人之間相互尊重、互諒互讓?zhuān)I(yíng)造一個(gè)和睦文明的家庭環(huán)境。從宏觀上講，社會(huì)為老有所養(yǎng)、老有所為開(kāi)辟的途徑都是典型的社會(huì)精神贍養(yǎng)，如提供老年活動(dòng)場(chǎng)地，增加文化娛樂(lè)設(shè)施，不僅使老年人的愛(ài)好得以發(fā)揮，而且增加了老年人的社區(qū)歸屬感。

對(duì)老年人的精神贍養(yǎng)關(guān)系到家庭的和諧、社會(huì)的穩(wěn)定，其重要性不言而喻。首先，精神贍養(yǎng)有助于全社會(huì)形成優(yōu)良的社會(huì)道德風(fēng)貌。古代孟子倡導(dǎo)尊重老人的思想，可見(jiàn)精神贍養(yǎng)早已成為贍養(yǎng)老人的一部分。在二十一世紀(jì)，社會(huì)精神贍養(yǎng)不僅提倡關(guān)愛(ài)自己的父母和長(zhǎng)輩，還要關(guān)愛(ài)他人的父母和長(zhǎng)輩，使全社會(huì)形成尊老、養(yǎng)老的氛圍。其次，精神贍養(yǎng)是促進(jìn)健康老齡化的重要內(nèi)容。健康老齡化是推進(jìn)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容之一，它以關(guān)注老年人口生命質(zhì)量為切入點(diǎn)，包括經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料和精神慰藉。老年人健康的實(shí)現(xiàn)除了對(duì)他們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)和生活照料，更要關(guān)注他們精神上的需求，使他們身心愉悅、晚年幸福，真正實(shí)現(xiàn)我國(guó)的健康老齡化。

3 當(dāng)前我國(guó)老年人口精神贍養(yǎng)現(xiàn)狀及其對(duì)策

3.1 我國(guó)老年人口精神贍養(yǎng)現(xiàn)狀

近年來(lái)，大多數(shù)家庭是三口之家，兒女不在老人身邊或老年人單獨(dú)居住的空巢老人逐年增多。據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，城市獨(dú)居老年人占49.7%，農(nóng)村亦達(dá)38.3%。對(duì)于逐漸增加的獨(dú)居老年人(空巢老人)來(lái)說(shuō)，生活照料和精神慰藉問(wèn)題更為突出，這主要表現(xiàn)在:

第一，當(dāng)今社會(huì)子女?dāng)?shù)量減少，故為老人提供的贍養(yǎng)機(jī)會(huì)也相應(yīng)減少。改革開(kāi)放后，為保證社會(huì)主義建設(shè)速度，我國(guó)加大了控制人口政策的實(shí)行力度，嚴(yán)格規(guī)定每對(duì)夫妻只能生育一個(gè)孩子，從而引發(fā)了老年人贍養(yǎng)的困難，加上子女們大多離家在外，因此真正能夠做到在身邊照料老年人的子女人數(shù)很少。

第二，傳統(tǒng)價(jià)值觀的變化影響到對(duì)老年人的精神贍養(yǎng)。千百年來(lái)，人們遵循贍老撫幼這一倫理傳統(tǒng)處理家庭人際關(guān)系，當(dāng)今社會(huì)贍養(yǎng)長(zhǎng)者依然是我國(guó)倫理道德的精髓。現(xiàn)實(shí)生活中，有的家庭成員倫理道德素質(zhì)低下，打罵父母，冷落、虐待、遺棄老人的情況時(shí)有發(fā)生，伴隨家庭成員關(guān)系日趨民主平等化，也逐漸淡化了孝的作用，使得贍養(yǎng)更加具有隨意性。

3.2 精神贍養(yǎng)需要家庭和社會(huì)的共同努力

“百善孝為先”。為老年人提供豐富的物質(zhì)生活，尤其是注重為他們提供滿(mǎn)意的精神贍養(yǎng)，全方位給老年人帶來(lái)幸福、充實(shí)的晚年生活，這是我們每一個(gè)人的義務(wù)。

在家庭方面，贍養(yǎng)既是家庭功能的體現(xiàn)，也是家庭關(guān)系中的重要內(nèi)容，正如子女在成長(zhǎng)過(guò)程中需要長(zhǎng)輩不斷呵護(hù)和教育一樣，老人們?cè)谒麄優(yōu)樯鐣?huì)、家庭奉獻(xiàn)了青春和智慧而步入暮年時(shí)，子女們則應(yīng)理所當(dāng)然地為他們提供生活上的照顧和精神上的安慰。然而，吃喝不愁的老人在精神層面上盼望兒女常回家看看的心愿有時(shí)卻得不到滿(mǎn)足。他們的要求其實(shí)很簡(jiǎn)單，也許僅僅是一句深情的問(wèn)候、一個(gè)關(guān)切的眼神而已。滿(mǎn)足老人的需要，不僅要從老人的衣食住行開(kāi)始，使老年人從子女那里得到扶持和溫暖，還要重視老人的心理情感，尊重老人的志向和意愿，為老人營(yíng)造和諧的家庭氛圍。

在社會(huì)方面，對(duì)老年人的精神贍養(yǎng)主要在于社區(qū)功能的發(fā)揮。隨著城市生活方式和居住結(jié)構(gòu)的改變，家庭精神贍養(yǎng)越來(lái)越無(wú)法滿(mǎn)足老年人的需求，社區(qū)精神贍養(yǎng)的重要性日益顯現(xiàn)。比如，我國(guó)許多城市開(kāi)始建設(shè)“親情社區(qū)”，使老人有機(jī)會(huì)和場(chǎng)所進(jìn)行交流溝通和健身娛樂(lè)，幫助老人消除煩惱，開(kāi)闊心胸。此外，全國(guó)現(xiàn)已建立了15000所老年大學(xué)，是老年人知識(shí)更新、增德益智的課堂，也是他們文化娛樂(lè)、健康身心的場(chǎng)所。在社區(qū)中，老年人可以在各種活動(dòng)中逐漸調(diào)適自身的角色，重新認(rèn)識(shí)與接受進(jìn)入老年期的自己，同時(shí)也獲得了為他人、為社區(qū)服務(wù)的機(jī)會(huì)，在取得自我實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，“老有所為”的目標(biāo)也得以實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

[1]邵南.淺談當(dāng)代老年人的精神需求與精神贍養(yǎng)，南平師專(zhuān)學(xué)報(bào)，2006年1月，第25卷1期.

[2]周紹斌.老年人的精神需求及其社會(huì)政策意義，市場(chǎng)與人口分析，2005年第11卷第6期.

[3]張靜.我國(guó)老年人精神贍養(yǎng)的重要性及其對(duì)策，黑河學(xué)刊，2008年1月，第1期.

[4]禹規(guī)娥，禹芳琴.提供精神贍養(yǎng)，構(gòu)建和諧社會(huì)，順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005年6月，第3卷第1期.

[5]穆光宗.老齡人口的精神贍養(yǎng)問(wèn)題，中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)，2004年第4期.