利用語文資源 培養(yǎng)創(chuàng)新思維

【摘 要】創(chuàng)新教育是新世紀(jì)學(xué)校教育的重要價(jià)值取向。在平常的語文教學(xué)中，要充分利用語文資源，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。寬松、民主、和諧的氛圍能喚醒學(xué)生的創(chuàng)新潛能。閱讀教學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的物質(zhì)基礎(chǔ)。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)須從問題開始。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新教育 創(chuàng)新思維 語文資源

“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，新是一種吸引;“初生牛犢不怕虎”，新是一份力量;“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽”，新是一代代人的希望。

《三字經(jīng)》的第一段說:“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！比绻覀?cè)诮虒W(xué)伊始，即用“新”教學(xué)，善莫大焉!

創(chuàng)新教育是新世紀(jì)學(xué)校教育的重要價(jià)值取向。有位科學(xué)家說過:“要在科學(xué)上取得成就，最重要的一點(diǎn)就是學(xué)會(huì)用與別人不同的思維方式、別人忽略的思維方式來思考問題。”這種思維方式就是創(chuàng)新思維。它具有創(chuàng)見性和新穎性的特點(diǎn)。因此，我們?cè)谄匠５恼Z文教學(xué)中，要充分利用語文資源，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

首先，在教學(xué)中要擺正學(xué)生的主體地位，營(yíng)造寬松、民主、和諧的人文環(huán)境。只有在這樣的環(huán)境中，才會(huì)有人格的自由與舒展，才會(huì)有思維的跨躍和激蕩，進(jìn)而才有創(chuàng)新潛能的迸發(fā)，從而形成獨(dú)立的創(chuàng)造性人格。每個(gè)學(xué)生都在用自己的感官吸收精神營(yíng)養(yǎng)。教師引導(dǎo)學(xué)生感知、思考、分析、培養(yǎng)激情，誘導(dǎo)他們自己學(xué)習(xí)、自己發(fā)現(xiàn)問題、自我探索解題的途徑，認(rèn)識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主人，用自己的興趣、愛好去選擇學(xué)習(xí)、選擇生活。他們從老師的眼里解讀自己的價(jià)值，樹立自信，從而思想自由馳騁，迸發(fā)出靈感的火花。相反，那種傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”，長(zhǎng)期約束學(xué)生的思想，他們幾乎失去了獨(dú)立性和自主性，成為教育的附屬品，只能按老師的思維去想問題，按老師指的路子走下去，他們敢創(chuàng)新嗎?因此，教師要充分利用語文的人文資源，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神。

寬松、民主、和諧的氛圍喚醒學(xué)生的創(chuàng)新潛能。閱讀教學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的物質(zhì)基礎(chǔ)。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)從問題開始。愛因斯坦說過，提出問題比解決問題更重要。我們要誘導(dǎo)學(xué)生從文中提出問題。有了問題才能思考如何解決，才能創(chuàng)新。因此，教學(xué)中要抓住問題這一切入點(diǎn)。如《會(huì)搖尾巴的狼》一文中“狼連忙半閉著眼睛說:‘我是狼狗，所以有點(diǎn)像狼……’”引導(dǎo)學(xué)生從“半閉著眼睛”處提出問題。學(xué)生經(jīng)過思考，分別提出“狼為什么半閉著眼睛說?”、“狼為什么不把兩只眼睛全閉上說?”、“狼為什么不把兩只眼睛睜開說?”等問題。通過討論進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到狼是如何偽裝的。從而訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，培養(yǎng)獨(dú)立探究問題的精神。

教材中有些地方作者故意留下空白，讓讀者想象。教學(xué)中要抓住這一點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生挖掘，提出問題，思考問題，發(fā)散思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。如《小攝影師》一文中，這位小攝影師費(fèi)盡心機(jī)，爭(zhēng)取到給高爾基照相的機(jī)會(huì)，卻忘了帶膠卷，多粗心啊!他回去取膠卷又會(huì)發(fā)生什么事?他能不能如愿給高爾基照相呢?這些問題教材沒有交待，需要我們?nèi)ハ胂?、去?chuàng)造。

想象是創(chuàng)造的源泉。我們可以拓展教材，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，喚醒創(chuàng)造激情。學(xué)生從《月光曲》中學(xué)到欣賞音樂、描述音樂的基本方法，又體會(huì)到音樂的美好，對(duì)音樂產(chǎn)生濃厚的興趣。抓住這一契機(jī)，播放兒童輕音樂《風(fēng)中的童話》，那優(yōu)美流暢的旋律，流入大自然的意象和流行元素，令人神往。同學(xué)們靜靜地聽著，被帶進(jìn)那天真爛漫的童話，與音樂溶為一體。他們置身美的情境，受到美的熏陶，思維激蕩，思路暢開，任意馳騁。教師隨機(jī)誘導(dǎo)學(xué)生描述作品的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造想象，發(fā)掘作品的“弦外之音”。這樣在輕松愉快的氛圍中培養(yǎng)學(xué)生求新求異的創(chuàng)造思維。

我們還可以運(yùn)用“原型啟發(fā)”原理，學(xué)習(xí)文學(xué)作品中主人公的科學(xué)思維方法，養(yǎng)成自覺運(yùn)用創(chuàng)新思維的習(xí)慣。如《草船借箭》一文中，諸葛亮巧用“借”的方式智取10萬支箭，挫敗周瑜的陰謀，傳為千古佳話。他的成功歸根結(jié)底是他的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維方法戰(zhàn)勝了對(duì)方的常態(tài)思維。通過對(duì)事情前因后果的分析，學(xué)生明白這種創(chuàng)造思維充分利用了氣象知識(shí)、地理環(huán)境和人的特點(diǎn)等因素，恰當(dāng)?shù)靥幚砗锰鞎r(shí)、地利、人和的關(guān)系。諸葛亮這一奇妙的創(chuàng)舉給學(xué)生深刻的啟示:創(chuàng)新需有淵博的知識(shí)，有敢為天下先的精神，從而激發(fā)學(xué)生求知的熱望。

創(chuàng)新思維以發(fā)散思維為核心，以聚合思維為支持因素，發(fā)散思維為解決問題提供了許多方案和設(shè)想，但這些方案和設(shè)想不會(huì)都是有價(jià)值且最正確的，因而要通過比較、評(píng)價(jià)來有所取舍選擇。取舍選擇的過程就是聚合思維的過程。因而，創(chuàng)新思維更多地表現(xiàn)為發(fā)散思維和聚合思維的有機(jī)結(jié)合。所以，在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生從多角度思考問題，并從中分析、比較，選擇最佳的方案、合情合理的結(jié)局。如《撈鐵?！分v我國(guó)古代一位出色的工程家懷丙利用水的浮力打撈八只大鐵牛的事。學(xué)完課文，發(fā)散學(xué)生的思維:“你有什么好方法把鐵牛撈上來?”一石激起千層浪。大家“各顯神通”說出許多辦法。有的甚至聯(lián)想把高科技運(yùn)用到這次打撈活動(dòng)中，思維流暢、變通。再引導(dǎo)學(xué)生歸納這些奇思妙想都運(yùn)用了水的浮力。聯(lián)系課文把發(fā)散的思維聚攏來，在當(dāng)時(shí)的條件下，你們這些辦法管用嗎?通過辯論，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，培養(yǎng)科學(xué)的思維方法。

又如《窮人》一文，最后一段寫桑娜懷著不安的心情，把西蒙死去的消息告訴丈夫，試探他的態(tài)度。漁夫表示要把孩子抱回來撫養(yǎng)，并催她快去。“但桑娜坐著一動(dòng)不動(dòng)。‘你怎么啦?不愿意嗎?你怎么啦，桑娜?’‘你瞧，他們?cè)谶@里啦?！Ｄ壤_了帳子。”文章嘎然而止。文雖盡，但意猶存。善良的漁夫會(huì)怎樣做?這一家九口的生活情景將如何?引導(dǎo)學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)展開想象。大家眾說紛紜。有的想到漁夫和桑娜比以前更加賣力并教育他們互相幫助，大的幫小的，終于培養(yǎng)成自食其力的人。有的想到，由于生活的重壓，桑娜和漁夫被折磨而死，七個(gè)孩子也相繼死去……在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文，聯(lián)系漁夫和桑娜的性格特點(diǎn)和思想品質(zhì)，評(píng)選最為合理的結(jié)局。經(jīng)過討論，大家認(rèn)為后一種結(jié)局太凄涼，與漁夫“我們總能熬過去”的超邁人格不相符。啟發(fā)學(xué)生在眾多的信息中求優(yōu)求佳，培養(yǎng)學(xué)生批判性、科學(xué)性的思維品質(zhì)。

愛因斯坦說:人是靠大腦解決一切問題的。社會(huì)已進(jìn)入資訊時(shí)代，科技日新月異，沒有一個(gè)產(chǎn)品能永遠(yuǎn)暢銷，沒有一個(gè)人能夠永遠(yuǎn)成功。在“快魚吃慢魚”、“聰明魚吃笨魚”的時(shí)代，創(chuàng)新尤為重要。微軟總裁比爾·蓋茨的“微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有180天”，海爾總裁張瑞敏的“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰”都不是危言聳聽。

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。時(shí)代呼喚人才。作為為國(guó)家培養(yǎng)人才的語文教師，就要在語文教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維，造就創(chuàng)造型人才。創(chuàng)造的核心即創(chuàng)造思維，因此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是當(dāng)前乃至以后我們教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。

語文資源無限，創(chuàng)新思維無極。

★作者單位:安徽省無為縣劉渡鎮(zhèn)中心小學(xué)。