語文新課改呼喚人文精神的回歸

【摘要】人文精神的回歸是語文新課改的必然要求。語文教學要回歸人文精神，教師必須具備人文精神;必須要做到工具性和人文性的統一，即科學精神與人文精神的融合;必須重視教材本身人文精神的挖掘;必須讓課堂教學充滿人文精神。

【關鍵詞】人文精神 回歸 人文素養 重視教材 課堂教學

新的《高中語文課程標準》明確規定:“工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點。”與歷屆課程標準相比，“人文性”是新課標在語文課性質認識上的一個顯著特點，并作為一條紅線貫穿于整個新課標。這就要求教師在教學中既要注重語文“工具性”的特點，更要重視語文“人文性”的特點，這就意味著語文新課改呼喚人文精神的回歸。既然人文精神的回歸是語文新課改的必然要求，那么，如何才能使語文教學回歸人文精神呢?

一、語文教學要回歸人文精神，教師必須具備人文精神

教師是語文教學的組織者又是引導者，因此要想讓語文教學回歸人文精神，教師首先必須具備人文精神，既然人文性是新課改突出的性質，語文又是“最具有社會文化、民族文化、歷史文化的課程”，它具備了其他學科無法一體涵容的倫理、道德、藝術、審美、情感和哲學思想等因素，因此語文教師必須除掌握語文學科的諸多如古代漢語、古典文學、現當代文學、外國文學、文學理論、寫作學、美學等知識外，還要加強歷史、哲學、法學、考古學、文藝批評與道德、倫理等社會科學方面的修養。只有這樣，語文教師才能勝任新課改下語文教學的任務，讓語文教學充滿人文精神。

二、語文教學要回歸人文精神，必須要做到工具性和人文性的統一，即科學精神與人文精神的融合

我們強調人文精神的重要性，并不是要否定語文教學的工具性和科學精神，語文是人類思維與社會交際的工具，但又因此承擔著文化思想的傳播，因此在語文教學中科學精神與人文精神缺一不可，要使語文教學回歸人文精神，必須把二者有機結合起來。科學精神和人文精神，這兩種價值追求和價值取向對于人類社會的健康發展不可或缺，兩種精神的不可或缺是人類在孤獨的太空世界執著前行的內在規律，從根本上說，兩種精神是互補、互滲、互動的。我們的教育絕不能無視這一客觀規律，在語文教學中，我們既要注重語言基礎知識的積累，讓學生掌握一定的語言知識與表達技巧，培養閱讀與寫作能力，彰顯其作為基礎學科的工具性功能，同時更要重視語文教學的教化功能又是通過閱讀與寫作不斷滲透的，因此在閱讀與寫作教學中不能只重閱讀與寫作技巧的訓練，只為考試服務，還應重視在此過程中獲取人文精神的營養，同時讓學生的學習因充滿人文精神而閃光。

三、語文教學要回歸人文精神，必須重視教材本身人文精神的挖掘

優秀的語文教材，可以擴充學生對人生、對社會、對生活、對文化的認識，提高學生的思維能力和判斷能力，從而提高學生對語文學科的興趣。高中語文新教材，在選文上注意選取文化內涵比較豐富、深厚的文章或文學作品，如錢鐘書、朱自清、朱光潛、王力、呂叔湘、梁思成、楊振寧、宗白華、汪曾祺等著名作家、學者的文章。同時注意發揮語文課在育人上的功能。最新版本的高中語文教材以新課標為指導，在內容的選編上充分體現了人文主義的價值取向。文章的題材空前豐富，涉及到古今中外許多富有人文精神的作品與作者。比如在高一語文第一冊中，除保留部分經典作品之外，還選編了大量現當代中外詩歌擴大學生的視野;同時，以諾貝爾文學獎獲得者川端康成的作品引領學生體會其他民族的文化和審美情趣;以諾貝爾和平獎得主馬丁·路德·金的作品促使學生了解其他國家的斗爭實際;以著名人道主義者、諾貝爾和平獎得主史懷哲與著名人文主義者房龍的作品，讓學生體會人文主義精神，學習作者的仁愛之心與歷史責任感。同時為了對課內學習內容進行橫向和縱向延伸，還編選了一套與之匹配的語文讀本，大大拓寬了學生的知識面和學習視野。高中語文新版教材既有文化內涵，又能培養學生的人文精神，同時審美情趣和未來意識兼具，具有濃厚的語文學科的魅力。所選作品能引導學生提高思想認識、道德修養、文化品位和審美情趣，培養學生的想象力和對文學語言敏銳的感知力，激發對未知領域積極探索的精神，培養創新意識和創新能力，提高人文素質，發展健康個性，形成健全人格。當然更可喜的是，這些教材讓學生感覺到了語文的人文精神，體會到了語文的文化魅力，不由自主地喜歡上了語文課。

四、語文教學要回歸人文精神，必須讓課堂教學充滿人文精神

高中語文新教材具有積淀豐厚的人文魅力，語文教學的人文化是義不容辭的，它可以貼近學生的心靈世界與情感世界。教學詩歌，是“對人類靈魂與命運的一種探討或者詮釋”;教學散文，是對語言所浸潤的情感的體悟;教學戲劇，是對生活重新詮釋和理解;議論文的學習讓我們善辯;說明文、應用文讓我們在生活中更加游刃有余。學生同文本真真切切地暢談，獲得的是青春激情的勃發和對生命的感悟。所以，語文教學應重視探討語文的文化教育。教師應注重讓學生受到傳統文化的熏陶和人類高尚精神的陶冶。教學《過伶仃洋》時，讓學生學習志士“天下興亡，匹夫有責”的高貴品格;教學《岳陽樓記》時，讓學生領悟仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸懷;教學蘇軾的詩詞散文時，讓學生體會什么是智者“羽扇綸巾”、“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的揮灑自如;教學唐詩宋詞時，讓學生感受什么是“天生我材必有用”的輝煌燦爛——這些民族文化的精髓，滋養人的精神世界、人生根基。經歷單一、思想單純、生活單調的學生正需要思想的啟迪、情感的陶冶和精神的鑄煉，亦即需要人文精神的滋養和熏陶，使他們于潛移默化中修身養性以終身受益，不至于在現代大眾文化的狂潮面前茫然失措而迷失自我。這樣具有人文美的語文教學所散發的魅力，使任何學生都無法也不能拒絕語文這門功課，學生對語文充滿了興趣，那我們的教學就事半功倍了。

語文教育在工具性、知識性之外亟需注入更多的人文精神教育，已是不爭的事實。因為歸根結底，我們的教育是培養人的教育。為中學生打好一生的精神底子，奠基一生的精神追求，完善人格操行，應是語文教育不可忽視的一個內容。用課文中點點滴滴的美去感染學生，用課本外方方面面的情來浸潤心靈，學會用一顆愛心去關心他人，用一份責任來審視自己，用驚喜去感悟春天，用沉寂來總結冬季。當知識一點點充實了頭腦的時候，讓精神因為善于感悟而變得更加豐富和美麗。因此，在具體的授課過程中，充分利用教材及課外輔助材料，對中學生進行一定的人文精神的教育和熏陶是非常必要的。對人文精神的關注讓學生的課堂變得更為精彩，讓學生的精神更為豐富，讓學生的心靈更為充實，讓學生的目光更為敏銳。借助人文精神的教育，我們將學會更真切地關注自己、關注世界、關注歷史、關注我們永遠的未來。

愿我們廣大的語文教師都能走出一條關注學生心靈、尊重學生個性、培養學生情感、鼓勵學生創造的成功之路，讓我們的語文教學在發展與完美學生人性的人文教育中發揮出“極致”。

★作者單位:甘肅省古浪縣第一中學。