把課堂還給學生

【摘 要】新課程標準要求教師打破傳統“一言堂”的教學方式，把學習的主動權交給學生。在小說《祝福》的教學中，即可采用“設置問題——引導學生探究討論——解決問題”的新型課堂教學模式，實踐證明，效果非常好。

【關鍵詞】課堂教學 主導作用 主體地位

課堂教學要從學生實際出發，把課堂還給學生，讓學生由被動地接受知識轉向主動地學習和探究。筆者在教授魯迅先生的小說《祝福》時，即采用了“設置問題——引導學生探究討論——解決問題”的新型課堂教學模式，通過實踐，覺得效果非常好。

一、教師設問質疑，激發學生的學習興趣

將課堂還給學生，充分發揮學生學習的積極性，這是新課改的重要一環。古希臘哲學家柏拉圖說:“帶著更多的問題，而非帶著更多答案去學習。”理想的課堂教學應該是學生帶著問題走進教室，帶著更多問題走出課堂。即教學以“問題”的方式對學生進行引導、點撥、啟發，使學生自己解決問題，并不斷產生新問題，從而激發他們自主探索的興趣。

在《祝福》的教學過程中，理解小說的主題是重點和難點，圍繞這個問題筆者主要設置了三個教學環節:一是理解作者用“祝福”做標題的含義;二是探究祥林嫂的死因;三是討論在電影《祝福》中，祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻的這個情節增添得是否妥當?從而通過這三個問題的探究，完成對小說主題的理解。

魯迅的文章向來深奧難懂，學生一般不太喜歡學，為了激發學習興趣，在上《祝福》之前，筆者先讓學生觀看1956年由夏衍改編的電影《祝福》，了解祥林嫂悲慘的一生。然后讓學生讀課文，找出小說和電影不同之處。在第一個教學環節中，筆者設置問題:作品寫的是祥林嫂的故事，卻為何起名《祝福》?根據你的理解，如果給小說重新命標題，你將如何命標題?話音剛落課堂氣氛一下子活躍起來，學生積極性很高，爭著回答。學生重命的題目有:《一個女人的遭遇》、《祥林嫂的故事》、《灰色的雪》、《枷鎖》、《羅網》、《狼與“狼”》……，且都有自己充分的理由。筆者又趁熱打鐵提問:作者為什么用《祝福》做標題?學生通過討論明確:一是線索作用，小說起于祝福，結于祝福，情節的發展與祝福有密切聯系。它在突出主題的同時又使文章結構謹嚴。二是對比、反襯。祝福是一種封建習俗，在舊社會勞動人民是無福可祝、無福可言。祥林嫂是在祝福聲中死去，用祝福的熱鬧來反襯祥林嫂的悲劇命運，是拿富人的“福”和窮人的“苦”相對照，并揭示了兩者之間的內在聯系。

在探究祥林嫂的死因問題時，筆者讓大家做一回福爾摩斯，偵破一個兇殺案，學生很新奇。筆者設置問題引導:勤勞、善良、能干的祥林嫂，在魯鎮人一片祝福聲中寂然地死去了，她怎么死的?誰是兇手?學生討論得非常熱烈，最后得出結論:魯四老爺是有錢人，自私自利，冷酷無情，憑著封建宗法思想和封建禮教的權威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路;祥林嫂的婆婆、柳媽及魯鎮上的人們，是社會最底層的人，他們愚昧、冷漠、麻木、落后，不自覺地成了逼死祥林嫂的幫兇。筆者趁機點撥，正如著名作家丁玲所說:“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她增加痛苦。”魯迅先生的摯友許壽裳也說:“(《祝福》)描寫一個舊社會的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”最后確定殺死祥林嫂的兇手是封建禮教和迷信，這樣水到渠成地完成了對小說的主題理解。

二、培養學生釋疑，引導學生探究問題

把課堂還給學生，課堂上要充分發揮教師的主導作用和學生的主體地位。教師教學要由“供應型”向“超市型”轉變，要充分調動學生在知識學習中的自主選擇權。課堂內容要由“純知識型”向“能力、情感、價值觀三維能力型”轉變，通過課堂學習生成能力，由知識生發情感，進而培養學生正確的人生觀和價值觀。當學生的主體地位被確立的時候，學生學習的積極性、主動性和創造性就會被完全地激發釋放出來。

在第二個教學環節中討論殺害祥林嫂的真兇時，筆者先引導學生查找和祥林嫂有過接觸的人，從而鎖定嫌疑人范圍，然后要求學生從課文中尋找證據對嫌疑人逐一進行排查，然后找出真兇。學生做福爾摩斯破案，十分興奮，小組積極合作，很快從文中找到了真兇。但也有同學提出了疑問，那就是祥林嫂的婆婆和魯四老爺是不是同類人，是不是也算殺害祥林嫂的主兇。這個問題一出現，學生反響很大。筆者沒有直接告訴大家答案，而是把問題拋給了學生，讓學生辯論。支持方和反對方各執一詞，辯論非常熱烈。支持方的理由是，婆婆逼著祥林嫂第二次嫁人，造就了祥林嫂最大也是唯一的罪名，導致了祥林嫂的命運更悲慘以致于活不下去。反對方的理由是，祥林嫂的婆婆和祥林嫂、柳媽以及魯鎮上的人們是同類人，是社會最低層的人。婆婆為了給第二個兒子娶妻，不得不逼祥林嫂改嫁。封建社會婆婆賣媳婦是正常的，人們甚至還夸她精明，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運。通過探究討論，最后明白了第二次嫁人是祥林嫂悲慘命運的重要轉折點，因為封建社會是不可能原諒祥林嫂的“罪”的，祥林嫂注定沒有活路。然而，她婆婆是害人者也是封建思想的受害者，因此魯四老爺和祥林嫂的婆婆不是同一類人。

三、鼓勵學生質疑，尊重學生的個性化思維

把課堂還給學生，老師在駕馭課堂教學過程中，不能感情用事，不能按自己的愛好，對文本實行有偏向性的解讀，更不要把自己的觀點強加給學生。俗話說:“一千個讀者就有一千個哈姆萊特。”文本是一個客體，應該允許并鼓勵學生進行多元化解讀。因此，教師在課堂上要留下空間，讓學生參與教學活動，并在參與過程中嘗試、發現、體驗、感悟，獲得新知識。

在筆者第二個教學環節即將結束時，有一個學生提出疑問:小說中“我”對祥林嫂的死有沒有責任?說實話，這個問題不在筆者預設問題之列，因為這個問題在筆者看來比較簡單而且課堂時間有限，但是既然有學生質疑，就應該充分尊重學生。于是，筆者專門留出2分鐘時間，讓學生反復讀和討論祥林嫂死前對“我”的有關鬼神有無的詢問，從而得出結論:“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助，不能給她明確的答案，也間接促成了她的死亡。

為了加深對小說主題的理解，在第三個教學環節中筆者設置問題:在電影《祝福》中，祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻。這個情節增添得是否妥當?為什么?課堂上又掀起了一個高潮。一個學生說:“怒砍門檻”這個情節加得好，充分體現了勞動人民的意愿，很解氣，她“怒砍門檻”說明當所有的希望都變成絕望時，祥林嫂的這一舉動更能反映封建社會吃人的本質。馬上就有同學反駁說:“怒砍門檻”這個情節添加得不好，因為當祥林嫂把所有的錢都捐了門檻以后，“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了。可是四嬸在祭祀時的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。祥林嫂受到了致命的打擊。“眼睛窈陷下去，連精神也不濟”，膽怯，惴惴，是一個木偶人。祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創傷。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。柳媽是同情祥林嫂的人。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之可悲，才更能反映封建社會吃人的本質。對這個問題，筆者沒有做簡單評判，而是充分肯定了雙方同學的觀點。通過學生的個性化解讀，順利完成了本節課的教學重點、難點。

這節課，學生發言積極，他們發自內心的談論，讓筆者十分欣慰，筆者喜歡這樣的教學場面，因為學生已經融入到課堂中來了，而且是那么主動。筆者感覺這節課的教學效果比以往同一內容的教學效果要好，它充分調動了學生的積極性，激發了主動探究的興趣，超過了預期的教學效果。由此深深體會到，教師應該是課堂教學的組織者，在課堂教學中起著穿針引線的作用，把整個教學環節有機地連接起來，引導學生去發現問題、解決問題，把學生反饋的信息進行重組、加工，使他們能在積極、有效、高質量的多向互動中掌握知識。

★作者單位:新疆生產建設兵團農十三師紅星中學。