音樂網絡傳播對大眾音樂觀的影響

【摘要】本文認為如今部分人的音樂觀已由原來追求陶冶情操、凈化心靈轉變為單純追求“好聽”、“時尚”等“快樂至上”了。筆者認為音樂的網絡傳播對這種轉變，尤其是音樂在網上的復制、交互功能對大眾的音樂價值觀產生了重要影響。

【關鍵詞】音樂 網絡傳播 音樂觀

20世紀90年代后期，我國網絡媒體迅速發展壯大。隨著網絡進入WEB2.0時代，信息資源的共享成為最大的特點。各種信息在網絡這個平臺得以及時發布，各類人群在網絡這個平臺互通有無，音樂信息也是如此。音樂信息在網絡上傳播，使得音樂內容得以海量復制。什么是音樂價值觀?簡單地說就是對音樂的一種價值判斷。那么在網絡媒介出現之前和之后，網民的音樂觀有無發生變化呢?如果發生了變化，又是怎樣的變化呢?造成變化的原因是什么?本文嘗試著回答這些問題。

一、網絡傳播之前的音樂傳播及人們的音樂觀

按照學者曾遂今的觀點，網絡出現之前的音樂傳播形式有四種，分別是:

1、音樂傳播的原始形式。這是指傳播者與接受者直接接觸，二者之間除了傳輸聲波的介質外，別無他物。

2、樂譜傳播。這是音樂傳播形式上的一次重大飛躍，樂譜傳播打破了音樂信息的時間限制，避免了創作者構思中的遺忘性。

3、唱片傳播。隨著唱片的誕生，人類進入了音樂的電子傳播時代。

4、廣播和電視傳播。

改革開放之前的近30年里，音樂傳播由于受經濟條件的制約，基本是以樂譜傳播、廣播傳播形式為主。在音樂創作上，它以馬克思主義的哲學理論和政治理論為基礎，反對西方資本主義的音樂和被稱為封建主義的東西;在音樂表現的主題和題材上，主張音樂只能反映火熱的社會主義革命和建設，以及工農兵的新生活;在表現手法上，推崇現實主義加浪漫主義。計劃經濟時代，雖然創作強調“群眾喜聞樂見”的“工農兵文藝”，可主旨還是用主流文化來教育大眾。音樂成為一種宣揚和貫徹政府意識形態的工具。音樂的功能主要在于教育人民、打擊敵人，其娛樂功能、審美功能只是負載在它的政治和道德功能之上的。①而被動地接受這類音樂的受者，長期受到此類音樂的感染和熏陶，他們淳樸、執著，但也狹隘、偏激。在他們看來，經典的歌曲就是歌頌領袖的歌曲，就是歌唱工農兵的歌曲，就是歌唱軍人的歌曲，就是歌唱祖國和黨的歌曲。《太陽最紅毛主席最親》、《社員都是向陽花》、《我為祖國獻石油》等等都是當時眾人傳唱的歌曲。音樂這種藝術形式在那時陶冶了革命熱情，激發了革命斗志。那時，符合時代主旋律的音樂、精英的音樂就是有價值的音樂。

改革開放后，舊的文化藝術形式被打破，隨之而來的是各種不同風格、不同類型的流派，音樂藝術也是如此。20世紀80年代開始，“紅色歌曲”逐漸淡出歷史舞臺，搖滾音樂和流行音樂異軍突起，風靡大江南北。隨著文化藝術管理體制的放開，音樂創作者們有可能接觸到更多類型的創作資源，采用更新穎的創作手法，引進發達國家的各種音樂形式，讓國人了解更多的音樂信息和音樂知識。另一方面，唱片、電視媒體的普及為這兩種風格的音樂傳播掃清了障礙。計劃經濟向市場經濟的轉型、意識形態上的“活躍”，這些都促使人們的音樂觀發生深刻的變化。

社會主義市場經濟建立之初，各行各業都在“摸著石頭過河”，解放出來的音樂藝術成了意識形態變革的急先鋒。崔健的《一無所有》、《不是我不明白》、《從頭再來》幾乎是那個時代流行音樂的風向標。人們對于音樂的價值判斷是，有價值的音樂必須要陶冶情操、凈化心靈，反映出時代的變遷和人們真實的內心世界，但音樂仍然是藝術家們專屬的藝術形式。

二、音樂的網絡傳播及當下人們的音樂觀

到了20世紀90年代，一種新的音樂傳播方式進入人們的生活，這就是因特網。這種音樂傳播方式是音樂技術傳播領域中新的創造和新的起點。網絡技術的發展，使得今天音樂傳播的規模和速度空前地、爆炸性地增長。人們的音樂價值觀出現了前所未有的變革。

網絡傳播的復制功能深深影響了大眾的音樂觀。《老鼠愛大米》是一首名副其實的網絡原創歌曲，當時它的一炮走紅，靠的就是互聯網。這首歌曲旋律稱不上優美，只能算作舒服、順耳、朗朗上口，歌詞淺顯。為什么短時間內便在網上受到很多人的追捧呢?筆者認為首先就是網上音樂信息的復制作用。同一首歌曲，在任何一個時間段都能被任何人下載，這種作用產生的連鎖反應是不能低估的。其次，大眾傳媒以強勢的傳播效應，引進了國外多種方式、多種視角的文娛觀念和游戲規則，打開了國民的眼界，松動了個性自由發揮的空間，人們已經學會并懂得在大眾傳播的文娛氛圍中放松自己、慰藉自己、宣泄自己。②《老鼠愛大米》這種快餐式的音樂創作和順耳的旋律迎合了大眾的口味。另外一點就是網絡媒介的互動性，網上海量的歌曲，使聽音樂成了一件再簡單不過的事情，找到一首好聽的歌曲也不需要花費太大的力氣。過去那種傳者與受者間明顯的界限已經不復存在了。在網絡上，每個人既是傳播音樂的人，又是聽眾，加之可以隨意下載、刪除，發表評論，發帖子留言，讓大眾對經典的音樂不再流連忘返。大眾對于音樂的認識，也逐漸發展為盲目的偶像崇拜，認為網絡點擊率高的音樂就是有價值的。

三、促使大眾音樂觀發生改變的媒介原因

筆者認為互聯網是一種革命性的媒介，它不僅具有原來所有媒介的各種傳播優點，最重要的是網絡的互動性使受者與傳者幾乎沒有明顯的界限，大眾既是傳者又是受者。而WEB2.0時代，網絡真正成為個人的媒體，個人在網上可以合法地發布信息、接受信息。

當前音樂網絡傳播的方式有:

1、搜索引擎方式的音樂傳播，如百度MP3。這是百度在天天更新的數十億中文網頁中提取MP3鏈接從而建立的龐大的MP3歌曲鏈接。百度MP3搜索擁有自動驗證鏈接有效性的卓越功能，總是把最優的鏈接排在前列，保證用戶的搜索體驗。

2、P2P共享軟件的音樂傳播，如迅雷和酷狗。P2P是peer-to-peer的縮寫，peer在英語里有“(地位、能力等)同等者”、“同事”和“伙伴”的意思。不管是技術還是思想，P2P是直接將人們聯系了起來，讓人們通過互聯網直接交流。它使得網絡上的溝通變得更容易、更直接，真正消除了中間環節。像迅雷和酷狗這樣的軟件，搜索與下載工具都結合成一體了，并且目標明確。現在，網友既是音樂信息的接受者，又是音樂信息的傳播者，就使音樂資源不斷得到擴大，很多以前不能被認同的音樂類型如今也有了平等面世的機會。

3、播客，個人媒體的音樂傳播。播客又被稱作“有聲博客”，是padcast的中文直譯。用戶可以利用“播客”將自己制作的“廣播節目”上傳到網上與廣大網友分享。這種形式為大眾傳媒帶來了又一場革命。還要提到《老鼠愛大米》，這首歌走紅以后，網上翻唱它的人越來越多，這是典型的播客行為。網友只要有一個麥克風和一個錄音軟件就可以下載伴奏音樂，演唱歌曲，然后上傳到網上。一些網絡歌手正是靠著這種技術最終成為真正的歌手的。

搜索引擎、P2P和播客這三種互聯網傳播技術，涵蓋了絕大多數音樂的網絡傳播。在這些傳播技術的操控下，音樂信息被打包成標準化的數據，直接上傳到各大音樂網站供網友下載。MP3存儲介質的發展也加快了音樂網絡傳播的步伐。

四、在當下音樂價值觀中“痛苦的掙扎”

現代社會，有一種現象，那就是幾乎沒有人去思考什么才是有價值的音樂了。只要好聽就是有價值的，這似乎成了一種趨勢。那什么是好聽的呢?這又受多種因素的影響，比如傳播頻率、音樂素養、周圍的環境等等。

這里筆者想談談傳播頻率和音樂素養。音樂的網絡傳播頻率主要是看點擊率，點擊率從哪里來?基本來自主流音樂網站的MP3音樂排行榜。一般來說，排行榜靠前的歌曲點擊率比靠后的歌曲要高，比不上榜的歌曲要高得多。現在很多熱門的流行歌曲，尤其是網絡原創歌曲，都是靠登上排行榜大紅大紫的。有了高點擊率，基本就能保證海量的下載數量了。只要歌曲通俗易懂、朗朗上口，便能立即走紅。所以，音樂的網絡傳播，本質上是音樂復制，走紅的關鍵是傳播頻率。一旦傳播頻率提升，音樂便會為網民所傳唱。而大眾追捧的歌曲，便必定能走紅。其次再看音樂素養，這是對于個人的考察。音樂素養從哪里來?首先是基本的音樂知識。另外，也有先天的遺傳因素。在當下的中國，絕大多數受眾都沒有接受過長時間的正規的音樂教育，尤其是理論教育，缺乏音樂價值判斷力。

當代的音樂網絡傳播，帶來了方便、快捷，同時也帶來了“快樂至上”這種文化娛樂觀。正如一位哲人所說:“當藝術與人們的生活如此貼近，對人們的生活如此實用的時候，藝術的偉大光輝和魅力也就變得逐漸遙遠和虛幻了。”■

參考文獻

①孫凡，《教化大眾:計劃經濟時代音樂創作與傳播的同一主題》，《黃鐘(中國·武漢音樂學院學報)》，2005年第4期，P8

②曾田力，《大眾傳播媒介中的中國音樂文化》，《音樂傳播與傳播音樂——中國音樂傳播論壇(第二輯)》，中國傳媒大學出版社，2007年版，P333

(作者:安徽大學新聞傳播學院新聞學07級研究生)

責編:周蕾