電視交友節目《非誠勿擾》的傳播學分析

【摘要】江蘇衛視新派婚戀交友欄目《非誠勿擾》的“熱播”與“火爆”引起了業內和業外人士的廣泛關注。本文運用傳播學的相關知識，以傳播內容、媒介分析以及受眾分析為主要切入點，探討《非誠勿擾》節目熱播的原因。

【關鍵詞】《非誠勿擾》 傳播內容 受眾心理 傳播媒介

《非誠勿擾》是江蘇衛視打造的一檔適應現代生活節奏的大型婚戀交友節目，為廣大單身男女提供公開的婚戀交友平臺。節目中有24位單身女生以亮燈和滅燈方式來決定報名男嘉賓的去留，經過“愛之初體驗”“愛之再判斷”“愛之終決選”“男生權利”等規則來決定男女嘉賓的速配成功與否。

自2010年1月15日《非誠勿擾》開播以來，該欄目的收視率一路攀升。據有關監測數據顯示:5月9日一期《非誠勿擾》的收視率達到4.15%，與2009年湖南衛視“快樂女聲”總決賽持平，成為中國電視日常節目的近年來最高紀錄。5月14 日，在視頻網站優酷上，《非誠勿擾》以4822萬次點擊率，占據綜藝節目“大陸熱播”第一名，超過“臺灣熱播”第一名《康熙來了》的3297萬次，遠超湖南衛視同類節目《我們約會吧》的88萬次，《快樂大本營》的1150萬次。《非誠勿擾》節目何以能夠贏得這么高的關注度?

傳播學奠基人之一拉斯韋爾在《傳播的社會職能與結構》一文中提出了傳播學的“5W模式”。由此，引申出傳播研究的五個參數:控制分析(誰)，內容分析(說什么)，媒介分析(通過什么渠道)，受眾分析(對誰)，效果分析(取得什么樣的效果)。《非誠勿擾》在節目設置、把握受眾心理和加強媒介與受眾之間的互動等方面都與之契合，達到了理想的傳播效果。

一、傳播內容有著現實的社會背景

在這個內容為王的傳播時代，任何欄目的火爆都與節目設置息息相關，《非誠勿擾》亦不例外。在生活節奏緊湊，缺乏相處時間，生活圈子狹窄的現代都市生活中，有這樣一群人——各種各樣的原因讓他們在適婚年齡暫時還找不到自己滿意的另一半——“剩男”、“剩女”成為了一個特別的社會群體。而在這支隊伍越來越龐大的情況下，婚戀交友越來越成為一個重要的社會問題，而這也正是婚戀節目能夠生存最關鍵的因素。

而相較于以往的交友速配節目，《非誠勿擾》從節目內容到節目形式上都做出了自己的特色。

1、這是一檔“年輕男女混搭”節目，重點在展現男女之間相互選擇的過程，但是改變了一對一的方式，而變成二十四女對一男。節目中除了介紹男選手詳細的基本資料，還會附上好友評價的VCR，便于女嘉賓進行側面了解。嘉賓可以自由發言，直接問答，“面對面的沖突”是節目的一大賣點，同時又加入不少訪談類節目的因素。主持人孟非冷不丁冒出的黑色幽默讓人捧腹，嘉賓主持樂嘉的犀利提問和理性分析又會使節目不時出現小高潮，兩人一唱一和，一張一弛，讓節目錦上添花。

2、為了吸引眼球，拉高收視率，節目保持了一定娛樂效果。首先，男女嘉賓身上很有看點，大多是語言能力好的、富有表現力、能產生戲劇沖突的人。而且外形、年齡、性格、背景各方面，也保持著“多樣性”。節目中嘉賓的表現不乏表演和演繹的成分。

3、注重節目的話題性。從開播到現在，節目已經制造出各種各樣的話題，從“80后”的擇偶標準到富二代的價值觀，幾乎涵蓋了各種社會熱點問題。《非誠勿擾》火爆的同時也打造了一批網絡紅人，節目中的語出驚人往往讓一些男女嘉賓成為觀眾熱議的話題，比如“寧愿坐在寶馬中哭泣”的女嘉賓馬諾;要找個“大頭、小眼睛、小嘴巴，有老板娘氣質”的女孩做女友的男嘉賓“翔總”等等。

4、節目中充滿了現代時尚的元素。比如嘉賓的青春造型，節目現場的炫目設計，背景音樂的動感節奏和每期敏感話題的設置，無不讓人感受到現代生活的氣息。

二、受眾心理需求得到滿足

作為大眾傳播過程的另一端——受眾，不再是傳統效果研究中的被動的、靶子式的接受者，而是作為“主動”的解讀者生存在媒介環境中。雖然媒介文本為其提供了特定的解讀方式，但現實生活中的受眾并不一定接受，他們可能保留其中的一部分，甚至可能全盤否定。而《非誠勿擾》有著可觀市場的一個重要原因，就是它主動抓取大眾心態，使受眾的心理需求得到滿足，反過來更加激發了觀眾對它的關注。

首先，《非誠勿擾》就是一個速配交友的真人秀，真實地展現了當代青年人的情感訴求和文化態度，為人們提供了一扇近距離觀察“80后”精神面貌的窗口，搭建了一座溝通代際情感、生活方式和價值觀念的橋梁。

正如“時政新聞不能局限于領導開會，做民生新聞，讓老百姓看到自己才是收視保障”一樣的道理，綜藝節目以明星為主導已逐漸歸于平淡，讓觀眾在屏幕中看到自己的生活和觀點，才是現在的趨勢。《非誠勿擾》中年輕男女的提問都很直接大膽“請問你有房和車嗎?”“結婚之后和父母一起住嗎?”“婚后想不想要孩子?”“你跟前任男(女)友分手的原因是什么?”甚至不少嘉賓直言不諱，要“住豪宅”、“坐寶馬”、“月薪二十萬”。雖然這種對物質要求毫不掩飾的態度不代表所有人，但至少向我們展示了“新速配時代”一種直接的社會戀愛觀。

其次，滿足了觀眾的某種獵奇心理和窺視欲望。傳播學中麥克盧漢將“求新”本能和“好奇”情緒列為人類主要的本能和情緒之一 。觀眾看節目，不僅是為了看別人戀愛的熱鬧，還博覽了各種各樣稀奇古怪的人和事。而男嘉賓被女嘉賓層層挑剔的闖關過程也大大刺激了觀眾的探知心理。

三、傳播媒介的優勢互助

《非誠勿擾》的熱播，與傳播媒介也有直接關系。

江蘇衛視以“情感世界 幸福中國”為頻道定位，是一個具有相當影響力的媒體平臺。《非誠勿擾》更是找準立足點，超越了“相親”的界限，進入了一個探討“當代年輕人情感婚戀和家庭生活價值觀”的境界，站穩了腳跟。

“互動是社會傳播的本質特征”。除了江蘇衛視用周六周日晚九點的黃金時間播出外，網絡平臺與短信平臺的使用，充分實現了傳與受的互動。江蘇衛視《非誠勿擾》設置了同步直播官方網站，在網絡上可以同步收看。以往各期的節目視頻、節目紅人的資料及對她們的采訪報道之類的信息在網上都可以搜到。博客上、BBS上鋪天蓋地的都是對《非誠勿擾》精彩瞬間和嘉賓經典語錄的回味與討論。人們也可以通過手機短信方式查找嘉賓資料和留言發表看法。人們獲取信息的容易程度與新聞的受關注度是成正比的，為節目聚集人氣和提升品牌認知度助了一臂之力。

總之，《非誠勿擾》的熱播不是偶然，它在節目內容設置、受眾心理把握和傳播渠道選擇上都有其優勢，這一現象也是值得大眾傳播領域關注的話題。■

參考文獻

①丹尼斯·麥奎爾:《受眾分析》，中國人民大學出版社，2006年版

②斯蒂文·小約翰 著，陳德民、葉曉輝、廖文艷 譯:《傳播學理論》，中國社會科學出版社，2006年版

③邵培仁:《傳播學》，高等教育出版社，2000年版

④約書亞·梅羅維茨:《消失的地域:電子媒介對社會行為的影響》，清華大學出版社，2002年版

⑤李巖、黃匡宇、張聯 編著，《廣播電視新聞學》，高等教育出版社，2002年版

⑥熊毅，《中國受眾文化心理研究》http://chinese.mediachina.net/index_news_view.jsp?id=68748，2004年4月19日

⑦王一川:《大眾文化導論》，南京師范大學出版社，2006年版

(作者:陳莉 安徽廣播影視職業技術學院新聞系，中國傳媒大學電視與新聞學院在職研究生;宋仁彪 安徽工業經濟職業技術學院)

責編:劉冰石