【摘要】“今日新聞即為明日之歷史”。這種新聞業(yè)內(nèi)的普遍觀點(diǎn)不僅揭示了新聞對(duì)歷史的記錄作用,更表明了歷史之于新聞的“拐杖”作用。本文擬從此觀點(diǎn)切入,運(yùn)用辯證唯物主義的理論呈現(xiàn)新聞與歷史的辯證關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】新聞 歷史 辯證關(guān)系
新聞業(yè)內(nèi)流傳著這樣的觀點(diǎn):昨日的歷史是其時(shí)之新聞,今天的新聞將成為明日之歷史。過(guò)去的新聞報(bào)道為研究歷史中的社會(huì)生活提供了某種可靠的史學(xué)依據(jù);同樣,從未來(lái)的眼光看,現(xiàn)時(shí)的新聞報(bào)道將沉淀為未來(lái)人們研究當(dāng)今社會(huì)生活的某種可靠的歷史依據(jù)。正因?yàn)檫@種內(nèi)在聯(lián)系,新聞與歷史在文化傳統(tǒng)方面有著相同和相似之處。新聞的內(nèi)容具有現(xiàn)實(shí)和歷史的雙重價(jià)值,新聞與歷史的關(guān)系如同線之兩端,新聞在反映現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí),也記錄著歷史。
現(xiàn)在有兩種趨向值得注意:一是新聞越來(lái)越追求縱深感,力求將新聞事件放到一個(gè)遠(yuǎn)距離的歷史背景下透視;二是歷史越來(lái)越追求一種貼近感,力求將歷史事件放到一個(gè)近距離的空間加以觀察。在這里,歷史為新聞提供了望遠(yuǎn)鏡的作用,而新聞則給歷史提供了顯微鏡的作用,這種聯(lián)系無(wú)疑表現(xiàn)了二者之間的對(duì)話和融合。
一、一時(shí)新聞,一頁(yè)歷史
李大釗1923年在《報(bào)與史》一文中透徹地論述了新聞與歷史的關(guān)系:“報(bào)的性質(zhì),與記錄的歷史,尤其接近,由或言之,亦可以說(shuō)‘報(bào)是現(xiàn)在的史,史是過(guò)去的報(bào)’”。李大釗認(rèn)為,新聞與歷史在性質(zhì)上極其接近,歷史記錄著人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程,新聞?dòng)趾螄L不是?只是新聞沒有歷史那么系統(tǒng)而已。這種獨(dú)到的見解,不僅為史學(xué)開辟了新的方向,更為重要的是賦予了新聞新的社會(huì)價(jià)值和歷史意義,從而使之更具歷史厚重感。
1、現(xiàn)代社會(huì)中新聞之于歷史的價(jià)值和意義越來(lái)越大
現(xiàn)代社會(huì)中,人與人之間缺乏個(gè)人的直接聯(lián)系,而是更多地依賴大眾傳媒傳播的信息與外界發(fā)生聯(lián)系。因此,大眾傳媒在構(gòu)建社會(huì)的過(guò)程中扮演著極其重要的角色;而作為大眾傳播的重要內(nèi)容,新聞在整個(gè)社會(huì)歷史記憶中的份量越來(lái)越大,甚至新聞媒體本身的一個(gè)事件也能對(duì)歷史產(chǎn)生巨大影響力。對(duì)于大眾傳媒而言,它不僅是社會(huì)歷史進(jìn)程的記錄者,也是影響者。新聞之于歷史,不僅僅是同源的關(guān)系,也不僅僅是最佳載體和表現(xiàn)形式的關(guān)系,而更是一種同構(gòu)關(guān)系。今日的新聞呈現(xiàn)的“媒介真實(shí)”就是明日沉淀下來(lái)的“歷史真實(shí)”,所以新聞所肩負(fù)的歷史使命越發(fā)重要。
2003年7月13日,薩馬蘭奇宣布北京成為2008年夏季奧運(yùn)會(huì)的舉辦地,新聞將中國(guó)這一里程碑式的成就定格為歷史;同樣,2001年9月11日恐怖分子劫持飛機(jī)撞擊美國(guó)紐約世貿(mào)中心和華盛頓五角大樓,新聞也將黑色的“9·11”納入歷史長(zhǎng)河。這一個(gè)個(gè)或喜人或慘痛的事件均離不開新聞的書寫,他們被新聞?dòng)肋h(yuǎn)的記錄,并隨著時(shí)間的推移而沉淀為歷史。由此,我們不難看出:新聞承載著沉重而光榮的、無(wú)可替代的記錄歷史的使命。
2、當(dāng)代新聞要追求自身的歷史價(jià)值
歷史不是干枯的文字和閃動(dòng)的畫面,而是深沉的情感和深邃的思考,是以“人的本質(zhì)”和“人的價(jià)值”為基準(zhǔn)的事實(shí)總結(jié)和經(jīng)驗(yàn)分析。新聞要追求歷史價(jià)值,就要站在歷史的高度,書寫人類變動(dòng)的進(jìn)程,為后人留下可以借鑒的具有歷史價(jià)值的新聞資料。筆者認(rèn)為,新聞的歷史價(jià)值應(yīng)具備以下幾方面的特征①把握時(shí)代主旋律,反映社會(huì)發(fā)展變動(dòng)的主要趨向和精神面貌。②強(qiáng)調(diào)新聞的歷史敘述功能。③在共時(shí)與歷時(shí)的二重維度中,構(gòu)建新聞的歷史價(jià)值。④注重新聞的表達(dá)形式。
新聞是記錄歷史的最佳載體,它不僅可以客觀地記錄歷史,保持歷史的真實(shí)性,更能夠影響歷史。而新聞之所以能夠影響歷史,在于新聞工作者不僅僅將眼光放在記錄上,而是以新聞發(fā)生的契機(jī)為切入點(diǎn),將新聞行動(dòng)化、行動(dòng)社會(huì)化。所謂新聞行動(dòng)化、行動(dòng)社會(huì)化,是強(qiáng)調(diào)新聞反映社會(huì)生活,尤其反映社會(huì)矛盾,從而最終解決矛盾,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。“上海釣魚案”促進(jìn)了《上海市高級(jí)人民法院行政庭關(guān)于審理出租汽車管理行政案件的若干意見》的出臺(tái),張海超“開胸驗(yàn)肺”事件則使《塵肺病診斷標(biāo)準(zhǔn)》被迫得到修改,這一系列的事件無(wú)不體現(xiàn)了新聞對(duì)于歷史的巨大影響。
二、歷史是新聞不可小覷的“拐杖”
1、以歷史的高度和深度看新聞
新聞既是用事實(shí)說(shuō)話的“原生態(tài)”的客觀報(bào)道,也是具有鮮明輿論導(dǎo)向作用的“評(píng)價(jià)態(tài)”或“認(rèn)識(shí)態(tài)”的價(jià)值判定,所以要堅(jiān)持新聞價(jià)值和歷史價(jià)值相統(tǒng)一,就應(yīng)站在歷史的高度、以歷史的厚度看新聞。
任何新聞事件的發(fā)生不僅具有時(shí)代偶然性,更具有歷史必然性。新聞從業(yè)人員在審視客觀事實(shí)的價(jià)值時(shí),應(yīng)將其置于時(shí)代背景中,不僅考慮其以往史實(shí)的影響,也要考慮它對(duì)未來(lái)歷史的作用,以一種對(duì)歷史高度負(fù)責(zé)的態(tài)度選擇事實(shí)。那些以?shī)蕵反蟊姟@取商業(yè)利益等為目的而制作的新聞或許會(huì)名噪一時(shí),但終會(huì)因不具有歷史厚重感而隨著時(shí)間的推移被泯滅。例如:克林頓與萊溫斯基的性丑聞,即使因?yàn)榭肆诸D的總統(tǒng)身份而一時(shí)間震驚全球,但其歷史價(jià)值的匱乏終將使其被歷史遺忘。
2、堅(jiān)持新聞專業(yè)主義下歷史文本的開放性
新聞專業(yè)主義要求將歷史變成被采訪和觀察的對(duì)象,而不僅是一種回憶和陳述的對(duì)象。從這種意義上說(shuō),歷史變成了新聞專業(yè)主義下的歷史文本,試圖揭示出歷史過(guò)程中本身蘊(yùn)含的新聞性。這包括兩個(gè)方面:從歷史中發(fā)現(xiàn)新聞;在新聞中合理運(yùn)用歷史材料。
⑴從歷史中發(fā)現(xiàn)新聞:一是原先被人遺忘的歷史后來(lái)在某種新條件下再次被回憶并發(fā)現(xiàn)出來(lái);二是原本被人有意掩蓋和篡改的歷史后來(lái)在某種新條件下被揭示出來(lái)。從理論上講,任何歷史都存在兩種可能性。所以,一旦把歷史上所有被遺忘的角落和被掩蓋的秘密揭示和披露出來(lái),它將毫無(wú)疑問(wèn)地成為一種令人深思的具有特殊形式和意義的新聞。
⑵在新聞中運(yùn)用歷史材料。新聞何以做到視角獨(dú)特、摹寫生動(dòng),使大家“熟視無(wú)睹”的人和事產(chǎn)生新鮮醒目之感,其奧妙就在于將歷史事件作為背景材料插入新聞報(bào)道之中,或交代“前因”以闡明新聞的意義,或說(shuō)明事物緣由以助受眾了解,或介紹新聞人物的自身情況。以此方法將過(guò)去與今天融合,讓歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照、映襯。這種立體式的翔實(shí)而深刻的報(bào)道遠(yuǎn)勝于平面式空泛而膚淺的說(shuō)教。
3、秉筆直書的“史家筆法”
在筆者看來(lái),客觀公正、秉筆直書的“史家筆法”是歷史學(xué)于新聞學(xué)最為重要的作用,也是歷史之所以能夠成就新聞的重要原因之一。新聞寫作力求客觀、真實(shí)地展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活,真切地記載社會(huì)生活中的重大事件,所以人們才把過(guò)去的新聞報(bào)道稱為“昨天的歷史”。“故治此業(yè)者,不可不有史家之精深”。在記錄社會(huì)橫截面的過(guò)程中,不少報(bào)紙對(duì)社會(huì)深邃的洞察及其自身所具有的厚重感,使其呈現(xiàn)出鮮明的“紀(jì)實(shí)寫史”性,由此形成了新聞寫作中的“史家筆法”。
敢用史筆,必須同時(shí)具備“史識(shí)”、“史才”和“史德”三方面的素質(zhì)。①史識(shí):這不僅要求具有大局觀,還要識(shí)時(shí)勢(shì),在客觀報(bào)道新聞事實(shí)的同時(shí),充分揭示事物發(fā)展規(guī)律,讓受眾透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)。1949年4月24日北平新華廣播電臺(tái)播送了一條不足兩百字的消息,忠實(shí)報(bào)道了南京解放的特大歷史事件。該消息不僅交代了人民解放軍三天占領(lǐng)南京城的事實(shí),還表現(xiàn)出南京市民對(duì)共產(chǎn)黨的真心擁護(hù),使受眾深刻體會(huì)到南京解放是人心所向。②史才:鑄就“千秋史筆”,還要有史才。從直觀經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向理性思維;從抽象空泛轉(zhuǎn)向具體求實(shí);從主題單元轉(zhuǎn)向主題多元,這個(gè)“史才”就是高瞻遠(yuǎn)矚,就是厚積薄發(fā),就是個(gè)性化的表達(dá)。③史德:指面對(duì)歷史時(shí)的求真精神、客觀態(tài)度和科學(xué)品質(zhì)。簡(jiǎn)言之為“實(shí)事求是”。歷史摒棄平庸和媚俗,要求新聞能經(jīng)受時(shí)間和實(shí)踐考驗(yàn)。“史德”就是剛正不阿、忠于史實(shí),不人云亦云,不跟風(fēng),不媚俗,做到鐵肩擔(dān)道義。
在筆者看來(lái),將史家筆法表現(xiàn)得淋漓盡致的當(dāng)屬我國(guó)著名的歷史學(xué)家司馬遷。他傾盡畢生心血完成的《史記》是一部客觀、真實(shí)的史書,其所使用的“史家筆法”更是令后來(lái)的新聞從業(yè)者自嘆不如。司馬遷對(duì)于事件逐一深入調(diào)查,確保每個(gè)細(xì)節(jié)準(zhǔn)確無(wú)誤。在記錄中更是不畏強(qiáng)權(quán),不受各方勢(shì)力、金錢的誘惑,秉承著高度的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感,真實(shí)記錄、不偏不倚。司馬遷和他的不朽著作《史記》是新聞工作者學(xué)習(xí)的典范。
通過(guò)上述論述,我們不難看出,新聞和歷史有著密切的聯(lián)系。新聞工作者秉承新聞價(jià)值原則選擇出的客觀事實(shí),經(jīng)過(guò)史學(xué)家的再次篩選,沉淀為明日的歷史,從而記錄了今天、影響了明天,所以,新聞鑄就了歷史;而歷史則是新聞不可或缺的“拐杖”。它不僅要求新聞工作者以歷史的眼光審視新聞事件和人物,也為新聞提供了素材和史料,新聞工作者對(duì)客觀求實(shí)的“史家筆法”的運(yùn)用更加有助于新聞的完善。■
參考文獻(xiàn)
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(作者:中央民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院研究生)
責(zé)編:劉冰石