信息技術(shù)與少數(shù)民族地區(qū)新聞事業(yè)發(fā)展

【摘要】信息技術(shù)為新聞事業(yè)的發(fā)展提供了保障，但是，我國(guó)的一些偏遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)的信息化程度仍然比較低，也使新聞事業(yè)的發(fā)展受到了影響。本文以對(duì)甘肅東鄉(xiāng)族自治縣的調(diào)查結(jié)果為例，分析存在的問(wèn)題并提出對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù) 少數(shù)民族 東鄉(xiāng)族 新聞事業(yè)

目前，我國(guó)信息技術(shù)在新聞事業(yè)中的應(yīng)用形勢(shì)并不樂(lè)觀，“數(shù)字鴻溝”有擴(kuò)大的傾向，在偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)這一問(wèn)題更加突出。

一、少數(shù)民族地區(qū)信息技術(shù)與新聞事業(yè)發(fā)展的概況

以甘肅東鄉(xiāng)族自治縣為例，東鄉(xiāng)族自治縣廣播電影電視局成立于1983年，其前身是東鄉(xiāng)縣廣播站。下設(shè)縣城電視差轉(zhuǎn)臺(tái)、東鄉(xiāng)有線電視臺(tái)、唐汪鎮(zhèn)有線電視臺(tái)、唐汪鎮(zhèn)有線電視站、達(dá)坂鎮(zhèn)有線電視站等機(jī)構(gòu)。

1、東鄉(xiāng)微波臺(tái):始建于1993年，目前擔(dān)負(fù)著寧夏、甘南兩地區(qū)的甘肅省(有線)電視臺(tái)、甘肅省人民廣播電臺(tái)三大節(jié)目的傳輸任務(wù)。縣城差轉(zhuǎn)站始建于1983年，轉(zhuǎn)播中央一、二套節(jié)目和省臺(tái)一套節(jié)目。

2、有線電視:1995年建成有線電視網(wǎng)絡(luò)。目前有線電視用戶從1995年的200多戶增加到(縣城)800余戶。東鄉(xiāng)電視臺(tái)屬于自辦電視臺(tái)，因?yàn)槲淖洲D(zhuǎn)換問(wèn)題不易解決，所以雙語(yǔ)播音還沒(méi)有完成。

3、光纖電視:2002年州級(jí)廣電光纜干線網(wǎng)在縣內(nèi)開通，節(jié)目套數(shù)由1995年的12套增加到29套(其中自辦節(jié)目2套)。

4、“村村通”工程:根據(jù)國(guó)家提出的保證已通電的行政村，邊遠(yuǎn)山區(qū)的群眾可以收看到中央一套和省一套節(jié)目以及收聽到中央一套的廣播節(jié)目，從1998年開始，全面組織實(shí)施村村通工程，現(xiàn)共建成鄉(xiāng)村衛(wèi)星收轉(zhuǎn)戰(zhàn)97個(gè)站室(10個(gè)鄉(xiāng)站，87個(gè)村室)，廣播電視的覆蓋率由1998年的51%和59%，提高到72.1%和80.1%。

5、廣播:廣播的傳輸主要是以調(diào)頻為主，沒(méi)有有線廣播。覆蓋率達(dá)到79%。其接受方式為:村村通設(shè)備、光纜、縣城差轉(zhuǎn)臺(tái)、微波傳播。

6、電視臺(tái):東鄉(xiāng)電視臺(tái)差轉(zhuǎn)臺(tái)發(fā)射設(shè)備自1983年運(yùn)行至今，設(shè)備老化，超期服役，急需更換設(shè)備。節(jié)目制作室及廣播錄音室是建于50年代的磚木房，隔音效果差，非常不利于節(jié)目制作。廣播節(jié)目制作及發(fā)射設(shè)備都是70年代磁帶錄音機(jī)，且單行運(yùn)行，隨時(shí)有停機(jī)可能。

通過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題是:1、缺少專業(yè)人員。2、設(shè)備陳舊落后。3、設(shè)備的利用率低下。4、沒(méi)有長(zhǎng)期和專業(yè)從事設(shè)備使用、維修、管理的人才。

二、打破傳統(tǒng)觀念，確立因地制宜的發(fā)展思路

當(dāng)前，我國(guó)新聞傳播活動(dòng)逐漸由“傳者中心”走向“受眾中心”，這種轉(zhuǎn)變可以從三個(gè)方面進(jìn)行剖析:

1、媒體對(duì)新聞報(bào)道內(nèi)容的選擇必須與受眾的需求相一致，讓受眾的信息需求獲得滿足，才能取得良好的傳播效果。同時(shí)，作為信息反饋的主體，表明受眾絕不是被動(dòng)地接受新聞信息，而是新聞傳播的積極參與者與制約者。因此，是否重視受眾，是否把受眾擺在正確位置上，會(huì)直接影響傳播效果。

2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)媒介的沖擊。由于媒介的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，媒介為擴(kuò)大財(cái)源，必須爭(zhēng)取廣告商，而廣告商選擇媒介的首要標(biāo)準(zhǔn)就是看其是否擁有廣告讀者群，因此形成了一個(gè)既定模式“辦好節(jié)目——爭(zhēng)取受眾——爭(zhēng)取廣告”，而爭(zhēng)取受眾成為其中心環(huán)節(jié)。

3、受眾自身的變化。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的蓬勃發(fā)展，受眾與外界交往日益頻繁，信息流通的加速，使得受眾對(duì)信息的需求也與日俱增。另一方面，由于受眾數(shù)量較大，且彼此間存在年齡、職業(yè)、民族、學(xué)歷、社會(huì)關(guān)系等方面的差異，使媒介的受眾群體出現(xiàn)了分化的傾向，導(dǎo)致受眾興趣和信息需求呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。

通過(guò)對(duì)東鄉(xiāng)族自治縣的調(diào)查發(fā)現(xiàn)其受教育的比例仍然較低。(據(jù)縣教育局介紹，青壯年文盲約為18.5萬(wàn)人。)

在此情況下，如何振興該地區(qū)的信息技術(shù)和新聞事業(yè)，加大人才培養(yǎng)和人才梯隊(duì)建設(shè)勢(shì)在必行。

首先是培養(yǎng)信息技術(shù)人才。要倡導(dǎo)實(shí)行“邊學(xué)習(xí)、邊設(shè)計(jì)、邊實(shí)踐、邊創(chuàng)新”的教育過(guò)程，培養(yǎng)系統(tǒng)開發(fā)、技術(shù)研究等方面的人才，提高他們的認(rèn)知能力，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。

其次是培養(yǎng)新聞人才。從某種意義上說(shuō)，新聞工作是群眾工作，必須牢固樹立群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾。而要實(shí)現(xiàn)從群眾中來(lái)、到群眾中去，光靠新聞單位的專職新聞工作者是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，基層業(yè)余通訊員也起著重要作用。因?yàn)榛鶎油ㄓ崋T身在一線，貼近群眾，直接掌握第一手資料，信息來(lái)得快、事實(shí)摸得準(zhǔn)、情況搞得全，因此，新聞專業(yè)人才的培養(yǎng)，特別是基層通訊員隊(duì)伍建設(shè)，是推進(jìn)少數(shù)民族新聞事業(yè)發(fā)展的重要保證。

三、“內(nèi)外兼修”發(fā)展少數(shù)民族新聞事業(yè)

在信息技術(shù)的高效保證下，以甘肅東鄉(xiāng)族為代表的少數(shù)民族地區(qū)，新聞事業(yè)的發(fā)展應(yīng)該注意如何處理各新聞媒體共性和個(gè)性的關(guān)系，做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，辦出各自的特色，是少數(shù)民族新聞事業(yè)面臨的新課題。應(yīng)該看到信息技術(shù)是“外延”，伴隨新聞事業(yè)展開的文化傳播是“內(nèi)涵”。

從內(nèi)部因素來(lái)看:

1、提高從業(yè)人員的媒介素養(yǎng)

從業(yè)人員的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到電視民族文化類欄目的傳播質(zhì)量和效應(yīng)。長(zhǎng)期以來(lái)，少數(shù)民族地區(qū)的大眾媒介有一種觀點(diǎn)，就是媒介傳播活動(dòng)是一種實(shí)踐性的活動(dòng)，這就造成了少數(shù)民族地區(qū)從業(yè)人員重視熟練性操作而忽視專業(yè)化系統(tǒng)化、的理論知識(shí)。

2、蘊(yùn)含人文精神，表現(xiàn)深層文化

對(duì)民族文化的深層次要素，也就是少數(shù)民族的觀念文化、情感模式、價(jià)值觀念和理想追求等進(jìn)行深度解讀，在地域風(fēng)情和民族歌舞的意象中注入民族元素。

3、強(qiáng)化從業(yè)人員的民族文化意識(shí)

使用本民族語(yǔ)言只是一種傳播形式，重要的是文本中所蘊(yùn)含的思維模式。文本是一個(gè)開放的系統(tǒng)，編碼者與譯碼者采用的代碼不一樣，文本的意義也會(huì)發(fā)生變化。電視民族文化類欄目的從業(yè)人員使用適合于大眾的思維模式對(duì)文本進(jìn)行編碼，而這種思維模式可能并不符合少數(shù)民族的思維習(xí)慣，這樣他們?cè)谖谋镜淖g碼過(guò)程中就會(huì)產(chǎn)生信息不對(duì)稱。強(qiáng)化從業(yè)人員的民族文化意識(shí)，兼顧少數(shù)民族受眾的思維方式，引導(dǎo)全體從業(yè)人員準(zhǔn)確地了解并尊重少數(shù)民族文化傳統(tǒng)，避免傳播過(guò)程中的單一思維方式造成的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化生硬。

4、立足本土解讀民族文化

任何民族文化都不是單純地存在于一個(gè)地理意義上的自然空間，也不是少數(shù)民族獨(dú)有的情感經(jīng)歷，它是一個(gè)民族世世代代對(duì)于一種精神價(jià)值的堅(jiān)守，其中也包含著與其他民族文化的碰撞與交融。因此每一個(gè)民族文化都有“多元共存”的內(nèi)涵，與其他文化都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，所以每一種民族文化都可以在其他文化中找到一個(gè)契合點(diǎn)，從而達(dá)到心理層面的認(rèn)同。民族文化類欄目要以全新的理念和視角審視素材和資源，在選題和創(chuàng)作的切入點(diǎn)上取得突破。

從外部因素來(lái)看:

1、改善經(jīng)營(yíng)模式

媒介經(jīng)營(yíng)是少數(shù)民族地區(qū)大眾傳播生存與發(fā)展的一個(gè)“瓶頸”。隨著市場(chǎng)化的推進(jìn)，我國(guó)的大眾傳播媒介都已經(jīng)確立了“事業(yè)單位，企業(yè)管理”的經(jīng)營(yíng)思路，并且一些省級(jí)衛(wèi)視在市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)方面取得了成功，但是由于少數(shù)民族地區(qū)主客觀條件方面的差異，少數(shù)民族大眾傳播媒介無(wú)法借鑒他們的經(jīng)營(yíng)模式，需要一個(gè)符合少數(shù)民族地區(qū)實(shí)際情況的經(jīng)營(yíng)模式。

近幾年，我國(guó)幾個(gè)少數(shù)民族地區(qū)電視臺(tái)通過(guò)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的大眾媒介聯(lián)合，獲得資金，增強(qiáng)了自身的實(shí)力。比如青海衛(wèi)視與湖南衛(wèi)視聯(lián)合，內(nèi)蒙古衛(wèi)視與上海開麥拉傳媒合作，這樣的合作方式為少數(shù)民族地區(qū)電視媒介注入了資金和發(fā)展動(dòng)力。

2、提高有效傳播率

利用少數(shù)民族地區(qū)地面頻道的優(yōu)勢(shì)，一方面提高傳播質(zhì)量，提高本地區(qū)受眾的收視率，另一方面在一定的傳播時(shí)間與空間內(nèi)，突出欄目特色吸引東南部受眾，加大民族文化類欄目進(jìn)入東南部傳播市場(chǎng)的信息流量。■

【教育部人文社會(huì)科學(xué)一般項(xiàng)目成果 項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):09YJC860026】

參考文獻(xiàn)

①黃甫全，《試論信息技術(shù)與課程整合的基本策略》[J].《電化教育研究》，2002，⑻

②郭紹青，《論信息技術(shù)與課程整合》[J].《教育研究》，2002，⑻

③白潤(rùn)生，《中國(guó)少數(shù)民族新聞傳播通史》，中央民族大學(xué)出版社，2004年

(作者:西北民族大學(xué)新聞傳播學(xué)院講師)

責(zé)編:姚少寶