南北宋建筑.絲路南道

1 幾年來，我不止一次地神游過絲路南道

幾年來，我不止一次地神游過絲路南道。我堅信與河西走廊并行的祁連山南麓，存在一條同樣重要同樣繁忙的通道。這條經河谷、高原和越過祁連山大坂的路，是由馬蹄敲打出來的。

頭緒首先是在被稱為古秦州的天水時理出的——當時，我正在調查農村義務教育，住在賓館里。晚上，燈下，細讀帶來的歷史地理書籍。“南由路”的字眼從古籍中烙進腦海。后來，又到甘南臨夏，這里秦漢至唐宋，都是西北交通要沖，古城迭興迭廢，有的已難尋其遺跡。而今市井繁華，滿街都是白帽子。

我來到黃河岸邊，裹緊單衣，長久地凝望著水霧迷蒙，濤聲如雷的古渡口。關山難越，不免惆悵。那是在永靖。

劉家峽水庫隔斷了小積石山，隔斷了炳靈寺石窟，也隔斷了古道。黃河邊上的石窟群在1600多年前十六國時開始修建，經歷北魏、北周、隋、唐各朝代。北魏前稱唐述窟，唐稱龍興寺，北宋稱為靈巖寺，元代始改叫炳靈寺。炳靈是藏語，“十萬佛”的意思。炳靈寺石窯分布在緊靠黃河岸邊小積石山中方圓7公里的地方，分上寺、溝口和下寺、佛爺臺等幾處現存各代窟龕183個，內有大小石雕像694尊，泥塑83身，還有大量壁畫。其洞窟數量約為敦煌莫高窟的40％，開鑿時間也大體相當——毫無疑問，這與絲綢之路的“南由路”有關。

炳靈寺溝入口處崖畔的唐代摩崖大佛高27米。而敦煌莫高窟中心的彌勒佛高33米，兩者相差也并不太多。

北魏酈道元在《水經注·河水》中有記載： “河峽旁有二窟，一日唐述窟，高四十丈。西二里，有時亮窟，高百丈，廣二十丈，深三十丈。”唐述窟建于的摩崖大佛的頭頂上，陡崖壁立，離地面60米高，令在稱奇不已。其南壁的大立佛工藝精湛，形象逼真，尤其是該窟中“西秦建弘元年”(420年)，是目前我國石窟中所保留最早的紀年題記——這也是歷史和道路的明確指向。

從永靖過黃河，就無需再北上走蘭州，進入河西走廊，而是走民和奔西寧，或轉人大通河谷，逆水而上，最后沿祁連山南坡西行——在不同年代，不同季節，與河西走廊上的絲路，互為主路和輔路。

2 北京夏夜

北京。夏夜。

在朝陽使館區的一家小酒館里。與一個在青海門源擔任縣委書記的朋友見面。談著談著，又問起了絲綢南道。

你咋知道?沒錯。這是絲綢之路的輔道。他說。

——各個時期，道路也在變化。如北宋，西夏崛起，攻占武威、張掖等河西諸郡后，從中原到中亞，應該主要走這條路。

——是的，我們那里就有好多座古城，宋代的。書記興奮起來。我從包里找出了張紙，就在餐桌上畫出了這條路的大體的走向。

——對對，出扁都口后，就到張掖了，如一直往前，可到安西和星星峽。

我說，扁都口即古籍上記載的“拔都口”。

——那里的景色非常好，特別是祁連山下的30萬畝油菜田，如云似海。他堅邀我去實地考察，說：“油菜花海連銀色冰峰的奇觀你一定沒有見過。”

我答應了。但對何時能成行，沒有數。身在官場，何如身在江湖。

3 一年后，終于成行

一年后，終于成行。

在青海湖周圍驅車六百多公里，尋找鮮卑人吐谷渾部修建的伏埃古城遺址而不得。我決定去祁連山南麓——那也是史書上名震青海的吐谷渾神秘消失的地方。

這時，青海湖畔候鳥已經離去，環湖點點盡是游人。放棄也是一種新的開始，

達坂山夏日無雪，過十八盤，進入了大通河谷。

這條祁連山間的河流，急急向東流去，峽谷森林草場，間或有村舍人家，塊塊梯田。大通河谷亦是水電走廊。近年修了十幾座徑流型高壩，低的僅八九米，高的也不到20米。因此對生態環境也沒有太大影響。河還是那條河，看上去只是水流有緩急而已。青山白云林木倒映，使我憶起了北疆阿爾泰。

祁連山的真正秘境，深藏在溝谷之中。

縣委書記領我進祁連山南的東海溝。為什么叫東海?原來，山澗發源于甘青交界處的冰峰下，源頭有一湛藍的小海子——哦，東海，小龍王的海子。在門源境內就有大小幾十個湖泊。

陽光涂染峰巒，云杉有如火炬。走過小橋，鶯飛草長，樹木漸密，林間霧氣氳氤。地上軟軟的，地衣苔鮮，到處是野花和蘑菇。

縣委書記說，這里也有土族居住，他們就是由鮮卑土谷渾部演化而來的。

——絲路南道，也是歷史各民族遷徙、融合的大通道。祁連山東段的大山，果然有大興安嶺的景色。回歸山林，也是鮮卑人千年后的選擇?

另一個印證是甘青兩省交界處的天堂寺。

天堂寺在甘肅天祝縣南部，位于烏鞘嶺和達坂山之間的峽谷里，大通河從寺前急急流過。

據記載，“唐代在大通河東岸首建道觀，經500年而毀”——西部，佛寺與官觀，多建在道路沿線，可見這條路在唐代則已經存在。我想起了老子的西行，想起了百年前出土的唐代敦煌寫經，沉著而娟秀的墨跡，或許，“女官”民從這里走過，沿急湍的河流，登天遠地迥的高原。而土蕃部落擴展至此后，天堂寺又成了甘青藏傳佛教的一個重要寺廟。

這條峽谷里，道路艱險，在大通河兩側忽左忽右的盤旋，不太適宜大隊商旅通行。

這使我想起，為什么絲路南道在永靖劉家峽附近過黃河后，不走大通河谷，而奔民和、西寧，再翻越達坂山到祁連山南麓的重鎮門源。地勢雖然不斷升高，但不險，最高的達坂海拔也只有4000來米。特別是夏秋季節，沿途水草豐美，對于軍隊和商旅，前路依然暢通無阻。這要比走河西走廊，穿越酷熱無水、極度干旱的戈壁沙漠，旅途的條件實在要好得太多。

4 翻越達坂山

翻越達坂山，走出大通河峽谷后，汽車進入了高原山間的門源盆地。河流頓時開闊，河水漫散成蜿蜒閃光的綢帶。書記指點說，谷口河邊就有座宋代的克圖三角城。明天你可來考察。

傍晚，在縣城住下，開始做“功課”。

門源地處青藏高原東北偶，縣城在祁連山南麓平均海拔2800多米。夏夜，更加涼爽宜人。

我翻閱歷史地圖集，宋夏之間經過多次慘烈的戰爭，北宋在北部，僅把一小段邊界，推進到蘭州的黃河附近。即使在北宋鼎盛時期(公元1111年)，西部邊界也止于西寧州，即今天的西寧。

沒有想到，在祁連山南、在黃河支流大通河沿岸，竟存數座宋代古城遺址。古城遺址，簡直是一種超常的神示——中原連接中亞的通道，盡管時斷時續，但可能是一直存在的?這也證明了《中國史稿地圖集》的不可靠。

翌晨，書記讓縣旅游局長陪同開始考察。對絲路南道真實本質的認識和把握，需要印證。

我重返距門源縣城29公里的克圖古城。

大通河至此突然收束，水面僅寬三四十米。克圖城扼守大通河渡口和下游峽谷。

絲路南道的“平西(西寧)——張掖道”開拓，也與張騫出使西域有關。西漢驃騎將軍霍去病，為隔絕羌胡聯系，渡大通河，到達祁連山南麓，北出扁都口，直達河西走廊，開辟四郡。 (《新編涼州簡史》)

但霍去病在何處渡大通河，史無記載。比較準確的是，隋煬帝率30萬“西巡”大軍架橋渡河地點，可能在圖克城附近。

過去皇帝到外地去日“巡”——毛澤東南巡、鄧小平南巡也由此演化而來，成為一種尊稱，隋煬帝大約是歷史上毀多于譽的皇帝，率幾十萬大軍“西巡”也是其中之一。

隋統一時，突厥與土谷渾兩族興起，河西走廊與青海，均為其所據。隋煬帝西行，遠沒有今天領導的考察、調查之類來得輕松愉悅。西巡實為西征。因此西征的線路，成為后世學者研究西域的重要內容——這也涉及了“路”。他出臨津關過黃河，至平西陳兵講武，史載“大獵”于拔亙山，長圍垣兩千余里。守獵的地方多的是，何必到離長安幾千里的甘青來?——實際上，隋軍過黃河后即舉行大規模軍事演習，耀武揚威，以適應高原作戰。

應該說，這次西征線路的選擇，是極具戰略意義的。過河之后，“入長寧谷，度星嶺”——星嶺應是達祁連山支脈達坂山，清代又叫大寒山。這條山脈長一百多公里，海拔高4600多米，是青海東部最高的山脈。

5 克圖城是一個平常小村子

克圖城是一個平常小村子。高大古老城墻從屋后閃出。

雨后，鄉村土路，泥濘難行。古城內外均有農家小院。進了幾戶人家，經村民指點，登上了城墻。

克圖城又稱之為“古骨龍城”，因城形呈三角，人稱三角城。這是互為犄角的軍事城堡，若三面受敵，可各擋一面。從漢魏直到隋唐，這里一直是中原與羌、渾、吐蕃、黨項等爭占之地。據記載，此城為宋代正和元年所筑，明清兩代都有過修整，目前城墻遺址基本完整。克圖城不大，城墻高約10米，底寬12米，頂寬3米，西北門有甕城遺址，東西皆為河水沖擊的懸崖。

據《青海通史》記載，宋朝軍隊是在崇寧三年(公元1104年)進入河湟谷地的，此后克圖古城隸屬大宋王朝的河湟州管轄。

由于其地位重要，宋和西夏反復爭奪，圖克城易手多次。政和五年，宋朝收復門源。宋朝西征部隊一口氣在門源——大通河修建了多座軍事城堡。

宋代的許多戰將都出自西北，并為南宋初時國家和軍隊的重建立下了赫赫戰功。比如王韶、王厚父子收復河湟、比如被稱為山地之王的吳玠獨撐西川江山、比如西北戰將劉仲武和他的兒子抗金名將劉琦，后者曾統帥南寧赫赫有名的“八字軍”。

北宋對西夏基本上采取的守勢，敗多勝少。

而對占據黃河上游和湟水地區的部落和政權，宋朝則采取了攻勢。經過幾代人努力，終于擊潰吐蕃主力，瓦解了青唐政權。開拓疆境三千里，收復了唐代淪陷的河湟大部地區領土。特別是占領青海祁連山南麓的絲路南道后，西北接龜茲、盧甘國界，打通到至中亞的商旅通道，并從側后威脅著西夏控制的河西走廊。

6 出門源縣城，東南三華里有浩門古城遺址

出門源縣城，東南三華里有浩門古城遺址。

我真沒有想到西北有如此規模的北宋大城。占域位于大通河北岸的二級臺階上。從豁口進入古城，中入一個規模宏大的體育場。青草遍地，街巷遺跡歷歷可辨。

浩門南城墻修建在大河邊的高崖上，城墻距浩門河北岸約一華里，高出河床80余米，北城倚高梁修筑。浩門城呈長方形．東兩260米，南北240米、底寬4.5米，頂寬4米。東西馬面4個，南北各3個，每個馬面長10米，底寬4.5水，頂寬4米。儀開南門一座，門寬18米，東西均為封閉城墻，并掘有護城壕，以深壕為塹。站在南城墻上，居高臨下，望大通河和四野，氣勢磅礴。

細細辨認，城內曾有丁字形三條大街，路寬約7米，巷道里開，井然有序。城門又隔河相對翠松蔚然的青山，與城呈現為照壁之形，名為照壁山，其形如桃，桃峰直刺云天，橫斷成壁。壁面遍布云杉，間有灌木叢生，常年碧翠，景色十分壯觀，沿南城墻腳，有清泉數處，泉水突湘，清澈明凈。

浩門古城為宋神宗熙寧年間(公元1068——1071年)所筑，原名達南城，崇寧二年改為大通城。

此城建筑后210年間，金夏曾交替占領過此城，元代沿用。明代西北邊境退守至嘉峪關，敦煌等地盡棄。但仍修復過此城，屯兵戍守。北廓外，南北設九條街道，當時內地商貿往來不絕，生意興隆，街市繁榮，居民殷實富庶，安居樂業。明朝天啟年間古城失陷于蒙古人。

蒙古族人欲攻此城長達十年，但因守防嚴密，沒法正面攻破，后喬裝成一個駝隊來到城北茶馬市住宿。

正月十五晚上，城里居民有放河燈的習俗，天一黑，城內軍民便大開城門，擁到河邊，爭先恐后地將點燃的河燈放入河中漂流。這時，那300余名蒙古人牽了駱駝，勾結內奸闖進城內，卸下馱在駱駝上的木箱取出兵器，里應外合，突開殺戒。頓時，城內一片慌亂，守兵來不及應戰，全城陷落。