“雖單言半字,無非從忠義中流出”

關(guān)鍵詞:宗澤 散文 直切大膽 慷慨激昂

摘 要:宗澤為南宋初期抗金名臣，其散文成就亦頗值得稱道。宗澤的散文言詞直露、直抒忠懷、慷慨激昂、氣勢(shì)沛然，極具感情和鼓動(dòng)力。這種文風(fēng)的形成與宗澤過人的膽識(shí)和他強(qiáng)烈的救國(guó)為民之心有密切的聯(lián)系。

宗澤(1059—1128)，字汝霖，婺州義烏(今浙江義烏)人。為南宋初期抗金名臣，其任東京留守之時(shí)，力為戰(zhàn)守之備，聯(lián)絡(luò)河北義軍，識(shí)拔岳飛，累挫金兵。在其領(lǐng)導(dǎo)下北方抗金局勢(shì)一度大有起色。當(dāng)時(shí)高宗駐江南，宗澤亟請(qǐng)高宗回鑾，以安民心，振士氣，圖中興。表疏凡二十四上，其主張為高宗與主和派所抑，壯志未酬，憂憤而卒。

宗澤的散文直切慷慨，議論大膽，極具特色。這種特色與其獨(dú)特個(gè)性密不可分。風(fēng)格即人，文學(xué)作品的風(fēng)格不僅是一種藝術(shù)技巧和外在藝術(shù)風(fēng)貌，更是作家內(nèi)在精神風(fēng)貌的外在顯示。宗澤散文的風(fēng)格便與宗澤的性格氣質(zhì)與心理狀態(tài)有著緊密的聯(lián)系。

一、宗澤的過人膽識(shí)與宗澤散文的直切大膽

樓 曾說宗澤“真所謂膽大于軀者”①，宗澤散文最顯著的特點(diǎn)便是直切大膽，他總是毫無顧忌地表明自己的態(tài)度，沒有任何遮掩與隱晦。讀宗澤之文，常常讓人不由感嘆他議論之大膽，勇氣之超群。請(qǐng)看他的《乞回鑾疏七》中的一段文字:“陛下奈何不念四海生靈切切 后之意，乃偏聽奸邪之言，托為時(shí)巡，駐蹕淮甸，不思我宗廟朝廷，祠享報(bào)上，垂拱視下;又不思我二圣、后妃、親王天屬蒙塵，朝夕懷想迎取之志;又不思我諸帝諸后，陵園廟貌，以時(shí)祀祭，所以貽厥子孫之情。”②對(duì)高宗避敵江南、不思進(jìn)取的態(tài)度進(jìn)行了一連串的問責(zé)，簡(jiǎn)直是在斥責(zé)教訓(xùn)高宗。又如《條畫五事疏》:“臣竊見仆射黃潛善、樞密汪伯彥、張 ，皆無遠(yuǎn)識(shí)見，無公議論，偏頗回 ，惟富貴是念，朝入一言，暮入一說，皆欲贊陛下南幸。”③點(diǎn)名直斥仆射黃潛善和知樞密院事汪伯彥，膽敢以這種口氣對(duì)皇帝說話，又如此斥責(zé)政軍首腦，在宋代是極為少見的。

宋王朝重用文臣，不但宰相須用讀書人，連兵事也多付與文人。這使得士大夫的社會(huì)責(zé)任感和參政熱情空前高漲，他們以國(guó)家的棟梁自居，意氣風(fēng)發(fā)地發(fā)表政見。同時(shí)，宋廷對(duì)文人上書言事給予了較為寬松的政治環(huán)境，故宋人以議論大膽著稱。但像宗澤那樣言辭尖銳，無懼觸犯天顏的卻極為少見。這與當(dāng)時(shí)特殊的政治環(huán)境有一定的關(guān)系，徽宗、欽宗任用奸臣，倒行逆施，致國(guó)破身辱，威儀掃地。高宗初即位，尚未能建立起自己的穩(wěn)固統(tǒng)治，肩負(fù)天下人之期望卻避敵自保，無甚作為，皇帝的權(quán)威受到了極大的削弱。這使得宗澤在上書時(shí)少了許多顧忌。同時(shí)，宗澤擔(dān)任東京留守之要職，服從其指揮的各路忠義民兵號(hào)稱百萬，實(shí)為當(dāng)時(shí)高宗不得不倚重的一支力量，這也讓宗澤有了大膽批評(píng)高宗的資本與實(shí)力。

此外，宗澤個(gè)性剛強(qiáng)，骨相剛硬，膽識(shí)過人，這也使得他的散文傲勁奇崛，辭氣橫厲，膽氣十足。宗澤初次應(yīng)進(jìn)士試時(shí)，便大膽議論，直言時(shí)弊，主考官“以其言直，恐忤旨”④，將其置于末科，在早年任職地方官時(shí)，他又以不畏權(quán)貴，性格剛強(qiáng)著稱，多次開罪權(quán)貴。靖康元年(1126)，宗澤受命出知磁州，當(dāng)時(shí)抗金形勢(shì)日趨嚴(yán)峻，河北已十分混亂，許多官吏棄職而逃，一些地區(qū)出現(xiàn)了無人主政、無人統(tǒng)軍的狀況，宋廷不得不重新選易河北州縣的官吏和將帥，宗澤便在這種背景下出知地處前線的磁州。許多受命出任兩河州縣官職的官員托故不行，只有宗澤說:“食君之祿，而臨事畏避，吾君何賴焉?”⑤當(dāng)時(shí)由北方向南逃的人絡(luò)繹不絕，宗澤卻帶了十幾個(gè)老弱兵卒便冒險(xiǎn)北上。在以后的抗金戰(zhàn)場(chǎng)上，宗澤又屢次孤軍勤王，浴血奮戰(zhàn)，以極少的兵力進(jìn)擊優(yōu)勢(shì)兵力之金軍。這些事跡充分表現(xiàn)了宗澤個(gè)性之剛硬，膽識(shí)之過人。了解了宗澤的個(gè)性，我們便不難理解他文中的那種大膽的言辭和剛健的豪氣了。請(qǐng)看他作于建炎元年(1127)六月的《奏乞依舊拘留敵使疏》:

……自后臣竊聞陛下日與二三大臣論思講畫，必欲大雪我廟朝之恥，激厲卒伍，勸率義士，俾思剿絕，以正夷夏。不意陛下復(fù)聽奸邪之語(yǔ)，又浸漸望和，迂回曲折，為退走計(jì)。臣愿陛下試一思之，陛下初即位，何故以講和為非，遂逐當(dāng)世議臣?陛下近日又何故只信憑奸邪，與仇方為地者之畫?營(yíng)繕金陵，迎奉元 太后，仍遣省官迎太廟木主，棄河?xùn)|、河西、河北、京東、京西、淮南、陜右七路千百萬生靈，如糞壤草芥，略不顧恤。比仇方遣奸狡小丑，假作使偽楚為名，來覘我大宋虛實(shí)。臣見如是，因納諫狀與留守范訥，乞收仇方奉使之人，置之牢狴，奏取朝廷指揮，庶激軍民士庶懷冤之心，俾肯力戰(zhàn)，仰贊陛下再造王室、中興大宋基業(yè)之意。今卻令遷置別館，優(yōu)加特遇。臣奉此詔命，憂思涕泣，心欲折死。不知二三大臣，何為于仇方情款如是之厚，而于我國(guó)家吁謨?nèi)缡侵?臣每思京師人情物價(jià)漸如我祖宗時(shí)，若鑾駕一歸，則再造之功與中興之烈，必赫奕宏大，跨商周而越漢唐矣。何奸邪之臣，尚狃和議，惶惑圣聰，伏望陛下察之。臣之樸愚，不敢奉詔，以彰國(guó)弱。此我大宋興衰治亂之機(jī)也，臣愿陛下思之。陛下果以臣言為狂，愿盡賜 削，投之瘴煙遠(yuǎn)惡之地，以快奸邪賊臣之心。不勝痛憤激切之至。⑥

宗澤接到知開封府的任命不久，金國(guó)的牛大監(jiān)等八人以出使偽楚為名來到開封，他們真正的目的是窺探南宋的虛實(shí)。宗澤立即修書給當(dāng)時(shí)的東京留守范訥，請(qǐng)他把這八名金使扣押拘禁。高宗卻害怕因此而觸怒金人，令宗澤把金使“遷置別館，優(yōu)加待遇”。對(duì)此，宗澤不勝憤怒，他上書給高宗，先是直言不諱地指出他對(duì)高宗的失望之情，說高宗“浸漸望和，迂回曲折，為退走計(jì)。……棄河?xùn)|、河西、河北、京東、京西、淮南、陜右七路千百萬生靈如糞壤草芥，略不顧恤”。又質(zhì)問高宗“何故只信憑奸邪”?“不知二三大臣，何為于仇方情款如是厚，而于我國(guó)家吁漠如是之薄”，揭露了汪伯彥、黃潛善之流畏敵的丑惡嘴臉。他還大膽地表示堅(jiān)決拒絕執(zhí)行高宋的詔令，“不敢奉詔，以彰國(guó)弱。”臣下對(duì)皇帝抗旨不遵，在封建社會(huì)里是被視為大逆不道的嚴(yán)重罪行，極有可能會(huì)遭到嚴(yán)厲的懲罰，甚至?xí)冻錾拇鷥r(jià)。然而，對(duì)高宗的軟弱決定，宗澤卻不惜抗旨不遵，并且言辭激烈地批評(píng)高宗和汪、黃等人賣國(guó)，可見他對(duì)金人憎惡之深、抗金決心之堅(jiān)、膽氣之足。

《上乞毋割地與金人疏》也是一篇言辭鋒利大膽的奏章:

臣聞天下者，我太祖、太宗肇造一統(tǒng)之天下也，奕世圣人繼繼相承，增光共貫之天下也。陛下為天眷佑，為民推戴，入紹大統(tǒng)，固當(dāng)兢兢業(yè)業(yè)，思傳之億萬世，奈何遽議割河之東，又議割河之西，又議割陜之蒲、解乎?此三路者，太祖、太宗基命定命之地也，奈何輕聽奸邪附敵張皇者之言，而遂自分裂乎?臣竊謂淵圣皇帝有天下之大，四海九州之富，兆民萬姓之眾，自金人再犯，未嘗命一將，出一師，厲一兵，秣一馬，曰征曰戰(zhàn)。但聞奸邪之臣朝進(jìn)一言以告和，暮入一說以乞盟，惟辭之卑，惟禮之厚，惟敵言是聽，惟敵求是應(yīng)，因循逾時(shí)，終致二圣播遷，后妃親王流離北去。臣每念是禍，正宜天下臣子弗與仇方俱生之日也。臣意陛下即位，必赫然震怒，旋乾轉(zhuǎn)坤，大明黜陟，以賞善罰惡，以進(jìn)賢退不肖，以再造我王室，以中興我大宋基業(yè)。今四十日矣，未聞?dòng)兴?hào)令作新斯民，但見刑部指揮有不得謄播赦文于河?xùn)|、河西、陜之蒲、解。茲非新人耳目也，是欲蹈西晉東遷既覆之轍耳，是欲裂王者大一統(tǒng)之緒為偏霸耳。為是說者，不忠不孝之甚也。既自不忠不孝，又壞天下忠義之心， 天下忠義之氣，俾河之東西，陜之蒲解，皆無路為忠為義，是賊其民者也。臣雖駑怯，當(dāng)躬冒矢石，為諸將先得捐軀報(bào)國(guó)恩足矣。臣衰老，不勝感憤激切之至。⑦

高宗初即位，金人又向宋廷提出了割地之議。宗澤當(dāng)即上了這篇《上乞毋割地與金人疏》，堅(jiān)決反對(duì)割河?xùn)|、河西及陜西的蒲、解二州與金人。宗澤指出，這三路乃是太祖太宗立國(guó)之根本，決不可放棄，又用欽宗一心求和，結(jié)果身辱國(guó)滅的下場(chǎng)來告誡高宗，求和之議決不可行，宗澤對(duì)高宗即位40天來沒有振臂號(hào)令天下共同抗金，沒有任何賞善罰惡，且欲割地求和的舉動(dòng)表示了深深的失望，對(duì)投降派進(jìn)行了無情的鞭撻，直斥他們?yōu)椴恢也恍⒅健?duì)高宗所器重的當(dāng)權(quán)的黃潛善、汪伯彥的投降主張，宗澤從來都是毫無顧忌地怒斥，痛快叫罵。

如其《謝傳宣撫諭并賜茶藥表》:“逮陛下入承于丕緒，偶大臣密奏于偏言，托曰時(shí)巡，意圖偏伯，忘宗廟朝廷之重，違神明天地之心，棄大一統(tǒng)之規(guī)模，毀二百年之基業(yè)。且天下是陛下之天下，彼奸臣何恤于存亡;如京師是陛下之京師，想 佞安知夫去就。但知親屬，歸在江湖，寧顧中原，變?yōu)榍G棘!”⑧此表本是為感激高宗表?yè)P(yáng)其守備開封成績(jī)突出并賜茶藥而作，是一種禮節(jié)性的謝表，一般此類謝表的主要內(nèi)容便是表達(dá)對(duì)皇恩浩蕩的感動(dòng)。可宗澤此表中卻完全沒有叩謝皇恩的意思，而是頗為“不知趣”地將汪、黃斥為奸臣，痛罵他們只顧自身安危，完全不顧江山社稷的賣國(guó)舉動(dòng)。

宗澤多次不顧自己的政治前途，或奏請(qǐng)于朝，或抗?fàn)幱谏稀Ｋ詾閲?guó)為民的情懷為立身之根本，以“膽大于軀”的膽識(shí)作為行文之基礎(chǔ)，他的散文直截了當(dāng)，完全沒有任何曲折紆徐，筆勢(shì)峭拔，雷厲風(fēng)行，敢怒敢罵，言他人所不敢言，對(duì)高宗和投降派權(quán)臣進(jìn)行了詞鋒嚴(yán)厲的批評(píng)，千載之下，我們?nèi)詾樗闹斜虐l(fā)出的過人膽識(shí)而感嘆。

二、宗澤急切報(bào)國(guó)之心與宗澤散文的慷慨激昂

宗澤是一位真正的愛國(guó)者，樓 曾說他的散文“雖單言半字，無非從忠義中流出”⑨。論愛國(guó)之深，報(bào)國(guó)心之堅(jiān)，南宋前期極少有能與之相匹者。他病危時(shí)仍不忘上《遺表》“尸諫”高宗回鑾，“力請(qǐng)回鑾，亟還京闕，上念社稷之重，下慰黎民之心。命將出師，大震雷霆之怒;救焚拯溺，出民水火之中。夙荷君恩，敢忘尸諫!”⑩臨終前仍不忘出師北伐，連呼三聲“渡河”而亡。宗澤之血誠(chéng)和孤忠讓人不得不為之贊嘆感動(dòng)。清朝統(tǒng)治者雖與金朝女真人同宗，也對(duì)宗澤尊奉有加。乾隆四十二年(1777)，清高宗讀宗澤《忠簡(jiǎn)集》，感觸頗深，揮筆寫下一文，評(píng)述了宗澤對(duì)宋室之忠誠(chéng)與貢獻(xiàn)，并勒石西湖上。“偶閱宗澤《忠簡(jiǎn)集》，愛其乞回鑾諸疏，不忍釋手，既終卷，乃知章凡二十四上，而高宗漠然也。夫南渡去今，乃六百余年，讀其疏者，未嘗不嘉其血誠(chéng)，賞其卓識(shí)，嘆其孤忠，欲為墮淚。”{11}

“激切”是宗澤文中出現(xiàn)頻率最高的詞匯，讀宗澤奏議，幾乎每篇都以“臣不勝憂憤戰(zhàn)栗激切之至”{12}、“臣忠憤，不勝涕泣交下、激切屏營(yíng)之至”{13}這樣的句子結(jié)尾。那么，宗澤文中為何會(huì)有如此“激切”的情緒呢?靖康之變發(fā)生時(shí)，宗澤已人到暮年，眼見國(guó)家破敗如此，形勢(shì)危急，而自己卻已時(shí)日無多，宗澤的拳拳愛國(guó)之心便以一種急切激昂的情緒表達(dá)了出來。《乞回鑾疏七》中，他說:“臣犬馬之齒已七十，于禮與法，皆合致其事以歸南畝。臣漏盡鐘鳴，猶仆仆不敢乞身以退者，非貪冒也，實(shí)為二圣蒙塵北狩，陛下駐蹕在外，夙夜泣血，惟恐因循后時(shí)，使天下自此失我祖宗大一統(tǒng)之緒。”{14}《條畫四事 子》說:“臣聞天下之事，為于可為之時(shí)則成，為于不可為之時(shí)則敗，成敗之機(jī)，間不容 ，是以古人有時(shí)哉不可失之語(yǔ)。”{15}宗澤如此急迫，是因?yàn)樗羁忠蜓r(shí)，錯(cuò)過了中興之機(jī)。后來的歷史事實(shí)也的確說明宗澤憂急是有道理的，宗澤死后，代替他的杜充短于謀略而殘忍好殺，盡反宗澤之所為，將宗澤召集的忠義民兵視為盜賊，各路義兵紛紛散去，宗澤苦心經(jīng)營(yíng)的開封防務(wù)，遭其破壞無遺。金兵再度南侵后，杜充又以“勤王”為名逃離開封，開封陷入敵手，從此，宋朝的抗金防線從黃河一線退至江淮一線，兩河之地盡失，收復(fù)中原，還都汴京之舉，終南宋之世而不可得。宗澤的壯志未酬，既是他個(gè)人的悲劇，也是歷史的一大遺憾。

宗澤的奏狀并不是在一種平靜心態(tài)下創(chuàng)作出來的，面對(duì)緊張的軍事態(tài)勢(shì)、高宗固執(zhí)不悟的態(tài)度、投降派大臣對(duì)其抗金事業(yè)的阻撓，宗澤的情緒和心境在各種壓力的催逼下，幾乎一直處在焦急亢奮的狀態(tài)下，這種憂慮亢奮情緒滲透到奏狀之中，便形成了他的散文獨(dú)具的慷慨激昂、情激氣盛的風(fēng)格。在《乞回鑾疏三》，他說:“且我京師，是祖宗二百年積累之基業(yè)，是天下大一統(tǒng)之本根，陛下奈何聽先入之言輕棄之，欲以遺海陬一狂類乎?臣觀河?xùn)|、河西、河北、京東、京西之民，咸懷冤負(fù)痛，感慨激切。想其慷慨之氣，直欲吞此賊虜。陛下何忍怙聽諛順，而不令剛正之士率厲同心，剿絕兇殘乎?”{16}宗澤對(duì)高宗欲棄京師河北之地的舉動(dòng)憤怒異常，語(yǔ)言淋漓酣暢，咄咄逼人，憤激之情，如聞可見，將其不平之氣發(fā)泄無遺，散文具有極強(qiáng)的情感張力，有力地抒發(fā)了他痛心疾首的強(qiáng)烈感慨。

與這種激昂情緒相配合的是宗澤的散文中的磅礴氣勢(shì)，宗澤文中常常使用詰問語(yǔ)句和排比句式，辭勢(shì)凌厲，正義凜然。如《乞回鑾疏五》:“京師乃我祖宗肇造二百年大一統(tǒng)基業(yè)本根之地，陛下奈何偏聽如張邦昌輩邪佞之語(yǔ)，以巡幸為名，輕去其所，舍四海來享來王之人，徜徉道路，于偏僻州軍為朝覲之地乎?”{17}將放棄京師惡劣后果向高宗發(fā)難責(zé)問，體現(xiàn)出正義力量之所在而無所畏懼的氣勢(shì)。再如《乞回鑾疏二》:

陛下紹登寶祚，尚留南都，臣自到京師，聞道路籍籍，咸曰陛下何不認(rèn)我宗廟乎?何不眷顧我朝廷乎?何故使我社稷無所依乎?何輕舍我生靈，使我未有所仰乎?是都人之望陛下也，切切如此。臣愿早回六龍，俾人感翠華之至，深慰其心。臣前札具奏以謂得其民當(dāng)?shù)闷湫模渌c之聚之，所惡弗施爾也。若陛下回鑾汴邑，是人心所欲也，愿陛下與之聚之。陛下聽奸邪畏避賊虜之言，妄議遷幸，是所惡也，愿陛下勿施爾也。老臣血誠(chéng)，言不盡意。{18}

這段寫高宗逗留南都不思進(jìn)取之舉造成了大失民心的后果，以開封人民之口對(duì)高宗發(fā)出了一連串的質(zhì)問，排比句及反問諸句，一步一叩，步步緊逼，讓高宗無言以對(duì)，積聚成沉痛而強(qiáng)烈的氣勢(shì)，有筆挾風(fēng)雷之威。

宗澤之文是緊張局勢(shì)催迫下的產(chǎn)物，他憂慮戰(zhàn)事，運(yùn)籌極諫，以急切的報(bào)國(guó)之心行文，不斷地用“涕泣”、“激切”、“憤懣”等詞來表達(dá)自己的情感，使他的散文具有慷慨激昂的情感，激烈迅猛的語(yǔ)勢(shì)，梗概多氣，意氣激蕩。

本文為九江學(xué)院校級(jí)課題《宋代江西散文研究》成果之一

作者簡(jiǎn)介:黃威，文學(xué)博士，江西省九江學(xué)院文化傳播學(xué)院教師。

①⑨ [宋]樓 :《宗忠簡(jiǎn)集序》，《宗忠簡(jiǎn)集》卷首，文淵閣四庫(kù)全書本。

②③⑥⑦{14}{15}{16}{17}{18}[宋]宗澤:《宗澤集》卷一，浙江古籍出版社，1984年版。

{4}{5} 《宗澤集》附錄《遺事》。

{8}{10} 《宗澤集》卷二。

{11} [清]玄燁:《讀宗澤〈忠簡(jiǎn)集〉》，《宗澤集》附錄。

{12} 《宗澤集》卷一《乞回鑾疏一》。

{13} 《宗澤集》卷一《乞回鑾疏三》。

(責(zé)任編輯:古衛(wèi)紅)