教師與學(xué)生個(gè)別談話的藝術(shù)

摘 要:個(gè)別談話是一門學(xué)問(wèn)，是一種藝術(shù)，個(gè)別談話的水平高還是低，將直接影響思想工作的效果。

關(guān)鍵詞:教師與學(xué)生; 談話

中圖分類號(hào):G625.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-3315(2010)6-049-001

偉大的教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中指出，教育工作者“要掌握與學(xué)生個(gè)別談話的藝術(shù)”。與學(xué)生個(gè)別談話，是教師教育學(xué)生常用的方式，也是做思想工作最有效的手段之一;是溝通師生情感的橋梁，既可以增進(jìn)師生的感情，又可以促使師生相互交流思想，解開思想上的“疙瘩”。個(gè)別談話是師生面對(duì)面的心理接觸，既包括雙方的思想交鋒，亦包括雙方的感情撞擊。但并不是所有的談話，都可以達(dá)到對(duì)學(xué)生教育的目的。一次成功的談話也許能影響學(xué)生的一生，而一次失敗的談話，會(huì)事倍而功半，弄不好會(huì)適得其反，給學(xué)生造成巨大傷害。個(gè)別談話是一門學(xué)問(wèn)，是一種藝術(shù)，個(gè)別談話的水平高還是低，將直接影響思想工作的效果，特別是在新的歷史條件下，社會(huì)環(huán)境以及學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀都發(fā)生了很大變化，如談話不當(dāng)，往往出現(xiàn)老師滔滔不絕，學(xué)生無(wú)動(dòng)于衷，甚至得到相反的效果。因此，與學(xué)生個(gè)別談話必須講究一點(diǎn)藝術(shù)。

首先是尊重，尊重學(xué)生的人格，做學(xué)生愛戴的人。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)教育工作者如果不受孩子愛戴，怎么能指望孩子對(duì)他信任、坦白和誠(chéng)實(shí)——那是不可思議的。”“如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂(lè)與痛苦告訴老師，不愿意與老師開誠(chéng)相見，那么談?wù)撊魏谓逃际遣豢赡艿摹！苯處熍c學(xué)生之間是一種教育和被教育的關(guān)系，人格上沒有高低之分。對(duì)學(xué)生以誠(chéng)相待，熱愛、尊重、信任他們，建立融洽的情感氛圍，學(xué)生真正感到老師可親、可敬、可信賴時(shí)，他們的心靈之窗就會(huì)打開，教育才能奏效。教師與學(xué)生談話過(guò)程中，要與學(xué)生平起平坐，最好是與學(xué)生一起坐下來(lái)談，而不是像現(xiàn)在很多教師那樣，教師坐著，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地站在旁邊。談話用語(yǔ)要溫和平等，要尊重學(xué)生的人格，不得諷刺、挖苦、辱罵學(xué)生，應(yīng)堅(jiān)持正面說(shuō)服教育為主，以理服人，以情感人。只有這樣，學(xué)生才可能向你敞開心靈、傾吐自己的情感和思想。

其次是傾聽，蘇霍姆林斯基說(shuō)“要善于傾聽抱怨的話”。一個(gè)學(xué)生如果遭到了不幸、痛苦、傷心事，受到了委屈、不公平，或者心里惶惑、不知所措，是很愿意向他所尊敬、愛戴和信賴的人傾吐自己的感情和思想的，但學(xué)生在激動(dòng)的訴說(shuō)中可能充滿了抱怨，甚至有過(guò)激的言辭。這個(gè)時(shí)候，作為教師必須理性，用理智克服沖動(dòng)，切不可火冒三丈加以指責(zé)，而要耐心地認(rèn)真去傾聽，包括耐心傾聽那些抱怨的話、過(guò)激的話，甚至是錯(cuò)誤的話，讓學(xué)生把話說(shuō)完。在傾聽的過(guò)程中適時(shí)加以勸慰，等學(xué)生徹底傾訴完之后再去謹(jǐn)慎、細(xì)致地對(duì)學(xué)生進(jìn)行開導(dǎo)教育。說(shuō)理推心置腹，啟發(fā)耐心靈活，避免空頭說(shuō)教，使學(xué)生確實(shí)感受到教師的真誠(chéng)，進(jìn)而心悅誠(chéng)服，產(chǎn)生“親其師，信其道”的良好效果。只有這樣，學(xué)生才可能心悅誠(chéng)服，自覺接受教育并自覺進(jìn)行自我教育。

第三要注重學(xué)生心理個(gè)性差異。教育講究“因材施教”，與學(xué)生個(gè)別談話也要因人而異。孔子就很注重學(xué)生的個(gè)性差異，“視其所以，觀其所由，察其所安”“退而省其思”。教師要想與學(xué)生的談話取得良好效果，就必須注重觀察、研究、利用學(xué)生心理的個(gè)別差異。

比如對(duì)后進(jìn)生，他們往往有很強(qiáng)的自卑心理、防御心理甚至是對(duì)抗心理。在班級(jí)里犯錯(cuò)誤也多是這些“后進(jìn)生”，教師與他們個(gè)別談話時(shí)必須小心謹(jǐn)慎地維護(hù)他們脆弱的自尊心，像對(duì)待朋友一樣誠(chéng)懇地指出他們的錯(cuò)誤和不足，曉以利害，同時(shí)要張大眼睛及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)并及時(shí)加以表?yè)P(yáng)，激勵(lì)他們改正錯(cuò)誤，積極進(jìn)步。“切忌在集體面前抖落青少年的隱私和心事，這是最嚴(yán)重的刺傷青少年心靈的懲罰。”(蘇霍姆林斯基語(yǔ))

相反，對(duì)于優(yōu)等生，他們因?yàn)樽约菏莾?yōu)等生，往往自覺不自覺地產(chǎn)生自負(fù)的心理，有時(shí)看不到自身存在的缺點(diǎn)，甚至?xí)p易原諒自己犯過(guò)的錯(cuò)誤。作為教師，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上出現(xiàn)的不良狀況，并及時(shí)個(gè)別談話，個(gè)別提醒，在肯定他們優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，委婉指出不足，使其自省，不斷完善自己。

而對(duì)于那些“比上不足比下有余”的中等生則適宜采用“激勵(lì)法”，當(dāng)然也要針對(duì)學(xué)生不同的性格，采取不同的具體措施。如果學(xué)生是性格開朗、反應(yīng)敏捷的，就要把問(wèn)題直接擺出來(lái)，讓其思考。如果學(xué)生是性格內(nèi)向、感情脆弱的，就要慢慢誘導(dǎo)，啟發(fā)他認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤。如果學(xué)生是自尊心強(qiáng)、面子觀念重的，交談時(shí)尊重其感情，采取漸進(jìn)式，逐步接近問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。如果學(xué)生較為成熟、善于思索，就可以采用商討的辦法，與學(xué)生一起分析問(wèn)題，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。因此，與學(xué)生的交談，要掌握并尊重學(xué)生的個(gè)性差異。

第四是交談方式要靈活。我們大多數(shù)情況下與學(xué)生個(gè)別談話都是鄭重其事地坐在辦公室，教師與學(xué)生面對(duì)面，有時(shí)還會(huì)有其他老師在場(chǎng)，這往往會(huì)增加學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，使與學(xué)生的交談?dòng)姓系K。教師可以和學(xué)生一起進(jìn)行一些有益的活動(dòng)，創(chuàng)造一種和諧的交談環(huán)境，比如和學(xué)生一起打打球，一起春游、野炊，課余時(shí)間和學(xué)生在一起，在這樣的情況下和學(xué)生進(jìn)行的個(gè)別交談，學(xué)生的心扉是打開的，是無(wú)拘無(wú)束的，在輕松愉快的氣氛中交流思想、溝通感情，效果一定比在辦公室好得多。還有，寫信也是與學(xué)生個(gè)別交談的方式之一，因?yàn)椴皇敲鎸?duì)面，所以學(xué)生會(huì)更能放開，沒有顧慮，師生的交流會(huì)更深入。當(dāng)然這更需要教師有愛心和耐心。

教育有法，而無(wú)定法，與學(xué)生個(gè)別談話是教法之一。青少年正處在身心成長(zhǎng)時(shí)期，在成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)遭遇各種各樣的困惑、挫折、痛苦，他們需要我們教育者的幫助、呵護(hù)、引導(dǎo)。讓我們帶著我們的愛心利用我們的智慧走近學(xué)生，多與他們交談，走進(jìn)他們的心靈。這樣的工作雖然繁瑣辛苦，但也幸福快樂(lè)!