當馬斯洛遇見德魯克

《馬斯洛論管理》帶給我們的不是具體而微的管理方法和工具，而是引領我們回歸管理的本源——對人性的假設和思考，這對于今天的管理者們似乎更有現實意義。

很少有一本著作這樣富有戲劇性。

一本管理學經典之作，卻出自一位偉大的心理學家之手。

馬斯洛對近代管理學的貢獻具有劃時代的意義。他關于人性的分析對管理學的發展產生了深遠影響。

然而，作為一本管理學著作，本書是不完整和不系統的，更像是“隨意組合的思想片段和理念輪廓，就像畫家的草稿或小提琴手的指法練習”。

在本書的開頭，馬斯洛評判了德魯克的研究成果?！暗卖斂藨{直覺得出的關于人類本性的結論，與第三勢力心理學家們所持的觀點相似，但他對科學心理學、臨床心理學或職業社會心理學等一無所知”。這樣的評價讓德魯克忿忿不平，他指責馬斯洛貶低了他的權威地位，兩位學術巨人之間的爭論也因此鬧得沸沸揚揚。

在這場爭論中，馬斯洛抓住了德魯克學說的軟肋——永遠不缺乏吸引人的結論，卻缺少嚴謹的論證過程。

毫無疑問，德魯克無疑是個出色的表達者，讀他的書是一種享受，力透紙背的語言和深刻的洞察力讓人享受著透徹心扉的快感。

然而在馬斯洛看來，這些是不夠的。“科學心理學中有豐富而寶貴的數據資源，我猜測德魯克及其同僚只是粗略瀏覽了一下科學心理學的內容，就不假思索地將其忽略了。問題在于，他們在拋棄心理學中一些糟粕的同時，把不少精華也扔掉了?！?/p>

在這一點上，馬斯洛是非常謹慎的。他認為，由于對所需要掌握的關鍵信息還“一無所知”，很多假設還沒有得到充分的證明，自己倡導的開明管理只能稱之為“科學事實”。

此外，馬斯洛還擔心他的研究結論被人輕易接受。他說：“我們必須強調進行更多研究的必要性。”很顯然，馬斯洛并不希望有眾多盲目的追隨者，而是希望建立一門嚴謹的學科。

謹慎的馬斯洛仍然忽略了一點：管理學不僅僅是科學，還是一門“實踐著的藝術”，既需要嚴謹的科學家，也需要具有超常直覺的大師充當先知。

盡管馬斯洛并不欣賞德魯克的治學理念，但在本質上，馬斯洛與德魯克并無矛盾：兩人都是人性的守護者，他們從不同的角度將人從機械的桎梏中解脫出來，強調人是管理最重要的對象，縱使工業文明高度發達，人性也不應被泯滅。

《馬斯洛論管理》不僅是管理思想史上的里程碑，它對于我們今天的管理現實，也有著巨大的意義。

馬斯洛很早就發現研究工作生涯中的人的重要性，因為人的一生差不多有一半時間是在盈利或非盈利組織中度過的。而這些時間，在相當程度上關系著人們是否有幸福感。然而現實卻令人失望，馬斯洛認為“99％的美國人是在管理最差勁的公司度過了他們的有生之年”。

今天的中國又何嘗不是如此。我們周圍總是充斥著痛苦、抱怨、懷疑，而缺少快樂、感激、堅定。人們加入組織只是為了謀生，人生似乎只是從一個痛苦到另一個痛苦。

馬斯洛認為這一切的根源在于，我們對人性的錯誤認識。我們認為人是懶惰的，于是引誘、懲罰：我們認為人是虛偽的，于是監視、懷疑i我們認為人是沒有追求的，所以我們從不認為人和組織能夠真的一起成長。

在這樣的看法之下，人們會片面追求經濟效益，忽視組織內個體的健康。于是，我們在很多所謂“成功”的企業內部聽到的是人們的抱怨聲，看到的是人們麻木疲憊的表情；在這樣的企業里，員工們每天都在去與留的困惑中掙扎，人心浮動人才流失；在這樣的企業里，人們一邊端起碗來吃飯，一邊放下碗來罵娘。

盡管這些組織還在運轉，還在創造著經濟效益，卻產生了心理不健康的員工。這顯然與馬斯洛追求人類幸福的宗旨相違背。于是他從心理學的視角，試著解決這個復雜的問題。恰恰因為他的“不專業”，幫助他發現了別樣的風景。雖然他的觀點略顯幼稚，卻不乏活躍的思維和精深的思想。

《馬斯洛論管理》帶給我們的不是具體而微的管理方法和工具，而是一種心靈上的凈化和升華，這一點對于今天的管理者似乎更有現實意義。他們應該反思的是為什么各種看似美妙的方法，卻并不能取得預期的效果；為什么我們試圖解決組織與人的矛盾，而矛盾卻越積越深；為什么我們希望員工對組織的忠誠，而員工與組織卻日益疏離。是人類自私的本性造成這種局面，還是我們對人性錯誤的看法帶來的惡果?

事實上，我們越是溺陷于各種“先進”的管理理論，就越是遠離管理的本源，因為是管理者和管理的對象決定管理的方法和理論。中國的管理現實不缺乏理論、模型、工具，缺乏的是對人性堅定的看法。

管理者們，不妨聽聽馬斯洛的聲音，看看能不能使我們在這個物欲橫流的社會中，讓我們的組織生產快樂。