別之境

我一直說不清，離別在今天的世界上還有什么意義:地球已經成為一個村落，天涯已經成為咫尺，網絡電話手機通訊無所不在，所有的痛，都可以有一種對應的藥物來止疼。離別已經成為握在拳頭里的空氣，可以忽略不計。

可是。在夜深人靜時，我還是對古代的離別有一種深刻的向往，是心靈和靈魂深度的向往。離別如風，卻是最純凈的空氣，可以醫治現代人靈魂的勢利和空虛。古代詩人揮手的瞬間，為今天的我們留下了詩意的經典。

譯 文

(一)

渡荊門送別

[唐] 李 白

渡遠荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結海樓。

仍憐故鄉水，萬里送行舟。

送孟浩然之廣陵

[唐] 李 白

故人西辭黃鶴樓，

煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，

唯見長江天際流。

賞 析

第一首詩中的送別，其實是李白自己造出來的。詩人要出蜀了，對于蜀地來說，這也許不算什么，但是，在李白的心目中，這無疑是驚天動地的大事。青年詩人要去建功立業，這是“仗劍去國，辭親遠游”，所以，作者的景物寫得博弘闊大、氣勢奔騰，故鄉的山水，不只寄托游子的思鄉之情，還來主動遠送優秀的兒子去他鄉開創事業。這就像一個孩童，總是想弄出點大動靜，引起大人注意一樣。

第二首詩，是真正的送別詩，送別的對象是比李白大十歲已經詩名滿天下的孟浩然，而李白寫得絲毫沒有小弟弟對大哥哥、“粉絲”對偶像的崇拜的情感。詩仙的眼中只有繁華的時代、繁華的地區、繁華的季節、繁華的景物，背后其實是繁華的心靈。就是孟浩然也成了李白“繁華生命”中的一個因子:那片“孤帆”，不就是友人孟夫子的化身么?

練 習

1.兩首詩的結尾兩句寫“離別情感”很有特色，請分析。

2.“山隨平野盡，江入大荒流”中的“隨”、“入”兩字用得好，歷來被人稱道，請分析好在何處。

答 案

1.兩首詩都是送別詩，都表達了離別情感。《渡遠荊門外》是李白剛出蜀時所作，“故鄉水”送自己的“行舟”，這是擬人手法，故鄉水都懷著深情厚意，萬里相送，從對面寫來，越發顯出自己的鄉情之深。《送孟浩然之廣陵》的結尾兩句，看起來似乎是寫景，實際上是景中寓情。詩人佇立江邊送別朋友的細節，將李白對朋友的一片深情寫出來了，李白的情意不正是體現在這富有詩意的神馳目注之中么?詩人的心潮起伏不正像浩浩東去的一江春水么?以渺遠的景物結尾，言有盡而意無窮。

2.“隨”字，好比用電影鏡頭攝下的一組活動畫面，給人以流動感和空間感，將靜止的山嶺摹狀出活動的趨向來。山逐漸消失，眼前是一望無際的地平原野。“入”字，力透紙背，用語貼切，寫出了江水奔騰直瀉的氣勢，寫出了景中蘊藏的詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。

譯 文

(二)

鞭蓉樓送卒漸

[唐]王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

別嚴士元

[唐]劉長卿

春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。

細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲:

日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里晴。

東道若逢相識問，青袍今已誤儒生。

賞 析

從心靈的堅守開始，你們穿越風雨，穿越世俗的名利，一路走來!我在千年后的桌前汲取你們厚重的情感，滋養貧瘠的心田。你們冰清玉潔地在寧靜中堅守，堅守生命中純凈的精神;你們灑脫達觀地在艱難中行進，行進出文學史迷人的詩意。你們是熾熱的火，點燃我孤寂的心靈;你們是濕衣的細雨，時而輕舞飛揚，時而凝固成冰，內核之深處，我們分明看見了一顆輝映千古的“冰心”。

別離，從艱難的塵世開始，一直抵達每個人敏感的心靈，這得益于詩人高超的表達。是誰，在寒雨的夜晚為我們點燃“冰心玉壺”的意象，讓痛苦的別離有了精神的力量?是誰，在歷經風雨的生命旅程中將苦難釀成反思的美酒，讓憂傷融合成“閑花”的永恒?送客流連的楚山，草綠鶯啼的湖南，都有我們詩人的足跡，它們穿越時空，成為后人靈魂中的一圈漣漪。

練 習

1.好的詩歌都有名句傳世，試分析“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”和“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”能夠傳世的原因。

2.比較鑒賞，談淡其在立意上表現手法上有何異同。

答 案

1.構思精巧:“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，在一問一答中，將詩人孤介傲岸、冰清玉潔的形象和前兩句中屹立在江心的孤山形成有意無意的對照，使精巧的構思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中;“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”，詩人觀察細微，下筆精細，是著名的寫景句子，我們似乎看見兩人正在席地談天，笑談之際飄來一陣毛毛細雨，衣服上有了微微的濕潤，樹上，飄下幾朵殘花，落地無聲。這不只是寫江南的春景，更是友人之間融洽情感的表現。

2.相同的是這兩聯詩都抒發壯志難酬的惆悵之情。不同的是后一首詩的牢騷似乎更甚，說得也更露骨些，憤激之情溢于言表;而前一首詩則說得更為婉曲蘊藉，更為優柔舒緩。