論科學(xué)發(fā)展觀以人為本的價(jià)值取向

摘 要：以滿足人民物質(zhì)需求為基礎(chǔ)構(gòu)筑經(jīng)濟(jì)文明，以確保人民主人翁地位為主旨夯實(shí)政治文明，以豐富人民精神生活為己任繁榮文化文明，以確保發(fā)展成果人民共享構(gòu)建社會(huì)文明，以實(shí)現(xiàn)人民世代發(fā)展建構(gòu)生態(tài)文明，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀以人為本的價(jià)值取向。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；價(jià)值取向；人民性

中圖分類號(hào)：B02 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1671--7740(2010)03--0205-02

價(jià)值取向?yàn)槿藗兊乃枷牒托袆?dòng)提供價(jià)值坐標(biāo)，指明目標(biāo)方向，激發(fā)創(chuàng)造活力。只有確立科學(xué)、系統(tǒng)、明確的價(jià)值觀念與價(jià)值取向，才能作出自覺(jué)、理智、正確的思考與選擇，并保持實(shí)踐活動(dòng)的堅(jiān)定、一貫、深入和持久?？茖W(xué)發(fā)展觀作為一個(gè)新型的綜合發(fā)展理念，“以人為本”是其基本的價(jià)值取向。

一、以滿足人民物質(zhì)需求為基礎(chǔ)構(gòu)筑經(jīng)濟(jì)文明

回顧歷史，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了輝煌成績(jī)，但也存在不少問(wèn)題。以胡錦濤為總書(shū)記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出科學(xué)發(fā)展觀，要求全面發(fā)展，以糾正一些地方和領(lǐng)域出現(xiàn)的重經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，輕社會(huì)進(jìn)步；重物質(zhì)成果，輕人的價(jià)值；重眼前利益，輕長(zhǎng)遠(yuǎn)福祉的偏頗。但這并不意味著發(fā)展經(jīng)濟(jì)已退居次要位置，我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律昭示我們：經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然不是發(fā)展的全部?jī)?nèi)涵，卻是發(fā)展的核心內(nèi)涵。經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的基礎(chǔ)，必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。正反兩方面的實(shí)踐深刻地警示我們：我們要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，也要統(tǒng)籌各方面，促進(jìn)全面發(fā)展。我國(guó)同發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還處于相對(duì)落后狀態(tài)。發(fā)展的問(wèn)題，首先是一個(gè)改變落后、趕上先進(jìn)的問(wèn)題。在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)，始終是發(fā)展最核心、最基本的內(nèi)容。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，確實(shí)提高人民的物質(zhì)文化生活水平，它順應(yīng)民意，順應(yīng)潮流，也符合社會(huì)主義發(fā)展的基本規(guī)律。

二、以確保人民主人翁地位為主旨夯實(shí)政治文明

黨的十六大首次明確了社會(huì)主義政治文明建設(shè)的新目標(biāo)，提出“發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明?！鄙鐣?huì)主義政治文明建設(shè)的核心內(nèi)容就是發(fā)展社會(huì)主義民主政治，加強(qiáng)制度建設(shè)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，從而實(shí)現(xiàn)我們黨從人治到法治的轉(zhuǎn)變，在全社會(huì)樹(shù)立依法辦事的新思維。可是，巨大的挑戰(zhàn)卻擺在我國(guó)政治文明建設(shè)的面前，我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情以及我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的低水平、不全面、不平衡的特點(diǎn)，必然會(huì)在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)制約、影響著社會(huì)主義政治文明的發(fā)展。同時(shí)，由于我國(guó)封建殘留意識(shí)的影響和很長(zhǎng)一段時(shí)間對(duì)民主政治建設(shè)的不重視，在一定程度上沖淡了民主政治任務(wù)的充分展開(kāi)，從而影響了民主政治的發(fā)展。所以，新世紀(jì)新階段，我們黨從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，不斷加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，推進(jìn)政治體制改革，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。把不斷提高黨的執(zhí)政能力和拒腐防變的能力作為兩大歷史性課題來(lái)抓，并不斷提高公民自身的政治、文化素質(zhì)，將政治文明建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)與近期目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，不斷探索多種民主形式，促進(jìn)社會(huì)主義政治文明的健康發(fā)展。

三、以豐富人民精神生活為己任繁榮文化文明

科學(xué)發(fā)展觀要求推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，以滿足人民的精神需求。黨的十六大指出。全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展。2003年的政府工作報(bào)告指出，要“大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)?！?2l黨的十六屆三中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，文化建設(shè)要適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，逐步建立依法運(yùn)營(yíng)的文化管理體制，健全文化市場(chǎng)體系，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。2004年9月，胡錦濤在黨的十六屆四中全會(huì)上指出，文化建設(shè)要圍繞解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)文化體制改革試點(diǎn)工作，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展。2006年9月國(guó)家制定了“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要，專門(mén)制定文化發(fā)展綱要，并以國(guó)家規(guī)劃的形式對(duì)文化建設(shè)做出全面部署。在國(guó)家的積極引導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)文化建設(shè)的發(fā)展和改革的并舉。根據(jù)十六大積極發(fā)展文化事業(yè)的戰(zhàn)略部署，國(guó)家財(cái)政對(duì)文化事業(yè)的投入達(dá)到了歷史最高水平；根據(jù)黨的統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的方針，農(nóng)村和西部地區(qū)成為了國(guó)家文化事業(yè)投入的重點(diǎn)。國(guó)家對(duì)文化事業(yè)的投入成為文化建設(shè)取得巨大成就的堅(jiān)實(shí)保障。

四、以確保發(fā)展成果人民共享構(gòu)建社會(huì)文明

黨的十七大政治報(bào)告明確地把社會(huì)建設(shè)單辟一節(jié)，與經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)并列為四位一體，并把四位一體的布局寫(xiě)進(jìn)了新修改的黨章總綱里。隨著我國(guó)社會(huì)建設(shè)的不斷理論化、系統(tǒng)化和制度化，社會(huì)建設(shè)既有了全面的理論指導(dǎo)，在實(shí)踐中也進(jìn)一步重點(diǎn)化。胡錦濤曾指出，我們既要從“大社會(huì)”著眼，又要從“小社會(huì)”著手，把和諧社會(huì)建設(shè)落實(shí)到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和黨的建設(shè)等黨和國(guó)家全部工作之中，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果更多體現(xiàn)到改善民生上，推動(dòng)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。黨的十七大報(bào)告更是在歷次黨代會(huì)中第一次以“加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)”為題，以很大的篇幅專門(mén)論述社會(huì)建設(shè)，指出“必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)?！逼渲羞€提出了社會(huì)建設(shè)的五大舉措、五有目標(biāo)和六個(gè)重點(diǎn)(教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)管理)，內(nèi)容更加全面而系統(tǒng)，真切實(shí)現(xiàn)了人人共享發(fā)展的成果。

五、以實(shí)現(xiàn)人民世代發(fā)展建構(gòu)生態(tài)文明

黨的十七大報(bào)告提出“堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”，“基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”的要求。首次明確了建設(shè)生態(tài)文明國(guó)家的基本構(gòu)想，將社會(huì)主義文明建設(shè)提高到了一個(gè)全新的戰(zhàn)略高度。在十七大精神的指引下，一方面，政府的生態(tài)責(zé)任不斷得到強(qiáng)化。生態(tài)環(huán)保制度的建設(shè)不斷加強(qiáng)，科學(xué)的政績(jī)觀被樹(shù)立起來(lái)了，建立了“綠色GDP”考核標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，因?yàn)榄h(huán)境問(wèn)題的全球化、加劇化趨勢(shì)，各國(guó)之間在治理環(huán)境問(wèn)題上的聯(lián)合與防作也勢(shì)在必行，我國(guó)政府加強(qiáng)了同世界各國(guó)和各環(huán)境保護(hù)組織的環(huán)保合作。各種大眾傳媒也發(fā)揮了宣傳優(yōu)勢(shì)，迅速、及時(shí)、公平、公正、公開(kāi)地向社會(huì)傳達(dá)環(huán)境生態(tài)信息，傳播生態(tài)環(huán)保訴求，起到了輿論引導(dǎo)與監(jiān)督作用。另一方面，人民的生態(tài)文明建設(shè)理念也逐漸實(shí)現(xiàn)了三大轉(zhuǎn)變：一是從傳統(tǒng)的“征服自然”向“人與自然和諧相處”的理念轉(zhuǎn)變；二是從粗放型的增長(zhǎng)模式向可持續(xù)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變；三是從重物輕人的發(fā)展觀念向以人的全面發(fā)展為核心的發(fā)展理念轉(zhuǎn)變。以綠色的生態(tài)消費(fèi)為主要內(nèi)容的科學(xué)的生活方式在全國(guó)人民中得到了提倡，環(huán)境衛(wèi)生被重視，勤儉節(jié)約被發(fā)揚(yáng)，揮霍浪費(fèi)被反對(duì)，科學(xué)合理、文明健康的生活方式被選擇，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀“人民性”的最終訴求，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀以人為本的價(jià)值取向。